Les collines du désert de Judée (ci-contre, une zone tourmentée à proximité de Jéricho) rappellent les montagnes « escarpées » et « embaumées » du Cantique des cantiques où, par maintes images et métaphores, l'auteur évoque le Paradis et l'union nuptiale entre Dieu et le peuple juif. La tradition rapporte que c'est au creux de l'un de ces ravins, le wadi Etham, au sud de Bethléem, qu'il aurait été composé. — Les collines du désert de Judée *(ci-contre, une zone tourmentée à proximité de Jéricho)* rappellent les montagnes « escarpées » et *« embaumées »* du Cantique des cantiques où, par maintes images et métaphores, l'auteur évoque le Paradis et l'union nuptiale entre Dieu et le peuple juif. La tradition rapporte que c'est au creux de l'un de ces ravins, le wadi Etham, au sud de Bethléem, qu'il aurait été composé. François-Joseph Ambroselli.

Réservé aux abonnés

Au cœur du désert de Judée

GRAND REPORTAGE - Situé à l'est de Jérusalem, il fut le théâtre de nombreux événements bibliques. À la suite des prophètes de l'Ancien Testament, les premiers moines de la chrétienté s'y installèrent pour y vivre dans le dépouillement le plus total.

Par François-Joseph Ambroselli

Publié le 11/03/2023 à 07:00

Lien copié

Cet article est extrait du Figaro Histoire «Napoléon III, imposteur ou visionnaire ?». Retrouvez dans ce numéro un dossier spécial sur le dernier souverain français à l'occasion des 150 ans de sa mort.

«Napoléon III, imposteur ou visionnaire?» Le Figaro Histoire

C'est un minuscule désert coincé entre Jérusalem et Jéricho, une terre aride et rocailleuse d'à peine 80 km de long, dominée à l'ouest par le mont des Oliviers. En une journée, un bon marcheur peut le traverser dans sa largeur. Le désert de Judée, que les Hébreux appelaient « désert de Juda », n'a pas la renommée des vastes solitudes du Sahara ou d'Arabie : il ne fait que 1 790 km². Et pourtant, il renferme, entre ses collines rondes et ses ravins escarpés, mille et une histoires transmises d'âge en âge par les traditions locales et les écrits bibliques. La plupart des prophètes de l'Ancien Testament l'ont sillonné de long en large. Samuel, Elie, Élisée, Jérémie et tant d'autres « fous de Dieu » ont trouvé refuge dans ses escarpements.

Bien des siècles plus tard, c'est sur…

Cet article est réservé aux abonnés. Il vous reste 95% à découvrir.