Michel Abitbol : «Il n’y a dans le monde musulman aucun courant de pensée à même de freiner la fièvre antijuive»
ENTRETIEN - L’historien maroco-israélien publie une «Histoire des juifs en France» et une nouvelle édition de son «Histoire d’Israël». L’occasion de revenir avec lui sur l’évolution de l’antisémitisme dans le monde et sur la situation des juifs en France.
LE FIGARO. - Dans votre livre, vous revenez sur l’attitude des présidents français vis-à-vis d’Israël. Alors qu’Emmanuel Macron a présidé ce mercredi un hommage aux victimes françaises des attaques du 7 octobre , comment analysez-vous sa position par rapport à ses prédécesseurs ?
Michel ABITBOL. – Dans l’ensemble, Emmanuel Macron, qui s’est rendu en Israël peu de temps après le 7 octobre, a une attitude très positive à l’égard de l’État hébreu, bien que dans le fond la politique française n’ait pas changé. Mais dans cette cérémonie, j’ai surtout vu un hommage aux juifs français et à leur attachement à la France. Ils sont un modèle même d’intégration dans la République et dans la société française depuis 1791 ; ils font corps avec la nation française, et ce quelle que soit leur opinion à l’égard d’Israël. Même les malheureuses victimes françaises du 7 octobre ont emporté dans leurs semelles cet amour de la France.
Le général de Gaulle prônait une position d’équilibre et de réconciliation avec…
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Klakmuf
le
Michel Abitbol, dans « Le passé d’une discorde. Juifs et Arabes depuis le 7ème siècle », résume l’hostilité des Arabo Musulmans envers les Juifs par une cause centrale : le Pacte d’Omar, attribuant aux Chrétiens et Juifs le statut de « dhimmis » dont l’équivalent le plus proche est le statut des Noirs en Afrique du Sud. Leur prétention à disposer de leur destin, que ce soient les Chrétiens du Liban ou les Arméniens, ou les Juifs d’Israël, est une atteinte sacrilège à la hiérarchie confessionnelle inscrite dans les paroles du Prophète.
Alain PRIVAT
le
Pourquoi parler de "Juifs de France" alors qu'il s'agit de "Français Juifs"?
La nationalité doit prendre le pas sur la religion, en démocratie !
Alain PRIVAT
le
Pourquoi parler de "Juifs de france" alors qu'il s'agit bien de "Français Juifs"?
Personne n'aurait l'idée de mentionner des Catholiques de France" lorsqu'il s'agit de " Français catholiques " !
Dans une démocratie, la nationalité précède la religion .