La Maison Blanche a officiellement invité les rabbis de Satmar, Squira, Bobov et Wiznitz Monsey | Le rabbi de Satmar a répondu à l’invitation le soir de Shabbat : « Chaque Juif est plus digne que lui, mais j’ai accepté pour aider un Juif dans le besoin et pour contribuer à la résolution du problème de la conscription » | Le rabbi a mis en garde les jeunes hommes : « Ne vous laissez pas submerger par le trumpisme »

Kol réga’ – Moshe Weisberg

Ces derniers jours, plusieurs éminents Rebbes de New York ont ​​reçu une invitation officielle de la Maison Blanche à Washington, D.C., pour une rencontre spéciale avec le président des États-Unis, Donald Trump. Cette visite est prévue ce jeudi.

Le Grand Rabbinat d’Israël veut renforcer les effectifs chargés de l’abattage rituel afin d’augmenter la production et de contribuer à la baisse du prix de la viande casher.

Son Conseil a approuvé un programme prévoyant la reprise immédiate des examens pratiques dans les métiers de l’abattage. Cette décision doit répondre au manque de professionnels qualifiés constaté ces derniers mois.

Le dispositif concerne d’abord les candidats qui ont déjà réussi les épreuves théoriques et suivi le parcours de formation exigé. Il prévoit également une procédure de certification temporaire pour de nouveaux chefs d’équipe, sous réserve du respect des critères professionnels et religieux.

À l’occasion de l’ouverture du mois d’Eloul, traditionnellement consacré au repentir et à la miséricorde, des milliers de fidèles se sont rassemblés dans la nuit de samedi à dimanche sur l’esplanade du Mur occidental, à Jérusalem, pour les premières Seli’hot de l’année.

 

Cette cérémonie marque le début d’une période particulièrement importante du calendrier juif, durant laquelle sont récitées les prières pénitentielles précédant Roch Hachana et Yom Kippour.

Au début de notre paracha est enseignée la Mitsva de placer des tribunaux rabbiniques afin de rendre la justice selon la Tora entre les membres de la communauté juive. Parmi les lois liées aux jugements on trouve l’interdit du « Cho’had », le « Bakchich » c’est-à-dire que les plaignants n’ont pas le droit, d’après notre sainte Thora, de payer des pots de vins aux juges afin qu’ils fassent pencher le jugement en leur faveur.

Au début du Quovets Maamarim, le Rrv Elhanan Wasserman zatsal explique un principe sur ce phénomène. Mais avant cela, il pose une question : pourquoi existe-t-il des gens septiques concernant l’existence de Hachem et la création du monde ? On constate, que parmi les Nations de ce monde, de grands savants comme Aristote ne sont pas arrivés à la croyance en un D’ unique. Donc comment la Tora peut demander à chaque Juif dès l’âge de la Bar Mitsva de croire en D’, en la Tora et les Mitsvoth ? Pour mes lecteurs de plus en plus nombreux, Ken Yirbou, jusqu’au lointain Cameroun et même du Congo de la ville de Pointe noire, il est bon à savoir que toute personne de la communauté âgée de plus de 13 ans doit pratiquer toutes les Mitsvoth. Or la première d’entre elles, d’après le décompte du Rambam, est la Mitsva de la croyance au D’ unique. Donc si les plus grands savants du monde n’ont pas adhéré à cet axiome de base, qu’il existe un D’ unique et Maître sur terre, comment la Tora peut-elle obliger à partir de treize ans, le jeune à admettre cette donnée si difficile à acquérir ? Intéressante comme question, n’est-ce pas ?

À la demande du rabbin Chalom Lellouche, et du conseil d’administration de la synagogue de Levallois, JForum.fr diffuse le communiqué ci-dessous, qui indique que l’enquête avance. Toutefois, à cette heure, les Sifré Tora n’ont toujours pas retrouvé leur place à la synagogue, dix jours après leur disparition.

Nous continuerons à suivre cette affaire, dans l’espoir que les Sifré Tora retrouvent leur lieu de résidence, mais aussi afin que toute la lumière soit faite sur cet étrange vol d’objets de grande valeur.

Dans le quartier Barra da Tijuca de Rio de Janeiro, un groupe d’entrepreneurs et de parents d’élèves a pris une décision originale pour s’assurer de conserver un établissement éducatif juif dans leur région.

Pour la seconde fois, les célébrations du 21 juillet ont eu lieu à la synagogue d'Arlon avant le palais provincial. ...

EREVAN, Arménie (JTA) — Vendredi soir, 13 Juifs majoritairement russophones et trois Arabes musulmans se sont réunis pour Shabbat sous un cerisier, à côté du café Common Grounds, à Erevan, capitale du plus ancien pays chrétien au monde.

Fils d’un Chrétien arménien et d’une Juive d’Azerbaïdjan, Samson Karapetyan a récité la traditionnelle bénédiction sur le vin sur un verre de merlot casher géorgien Palavani.

Du haut de ses 29 ans, il avait pris place, avec d’autres convives, autour d’une table chargée de houmous, falafels, pita, feuilles de vigne farcies, caviar d’aubergine et autres délices du Moyen-Orient fournis par un traiteur libanais des environs.

Un groupe de 128 olim français est arrivé lundi à l’aéroport Ben Gurion à bord d’un vol spécial, a fait savoir le ministère de l’Immigration et de l’Intégration. L’alyah des Français devrait maintenir sa tendance à la hausse pour la troisième année consécutive.

En 2025, ce sont quelque 3 357 olim qui sont arrivés de France, un chiffre plus de trois fois supérieur aux 1 097 recensés en 2023, a précisé le ministère. Depuis le début de l’année, 790 nouveaux immigrants ont quitté la France pour Israël, contre 690 à la même période l’année dernière, signe d’une tendance à la hausse qui se poursuit, a-t-il souligné.

Au total, plus de 6 500 personnes ont immigré en Israël depuis la France depuis le pogrom perpétré par le Hamas le 7 octobre 2023, a poursuivi le ministère, dans un contexte de recrudescence de l’antisémitisme dans ce pays.

C'est avec une immense tristesse que nous vous annonçons le départ de ce monde du Rav Ron Chaya, ce dimanche 28 juin 2026, à l'hôpital Hadassah Ein Karem de Jérusalem, entouré des siens.

Depuis deux semaines, il luttait entre la vie et la mort après une opération difficile. Malgré la mobilisation extraordinaire de la communauté francophone à travers le monde entier — des milliers de personnes unies dans la prière —, il ne s'est pas réveillé. Il nous a quittés à l'âge de 66 ans.

Né en Suisse, il avait fait sa Alyah à 19 ans et consacré toute son existence à Erets Israël et au peuple juif. En 1987, à seulement 27 ans, il fondait Leava — un organisme de séminaires pensé pour faire découvrir le judaïsme au grand public francophone. Sa méthode était singulière : volontairement logique et rationnelle, elle s'adressait à ceux qui ne se sentaient pas concernés par la Torah, souvent non-croyants au départ. Près de 120 séminaires organisés à travers le monde. Des milliers de vies transformées. En 1994, il posait les fondations de la Yéchiva Yechouot Yossef sur les collines de Jérusalem, où des dizaines d'élèves venaient chaque année se former à ses côtés.

Un lien très fort unissait le Rav Ron Chaya et Torah-Box. Son fondateur, Binyamin Benhamou, est l'un de ses élèves — que le Rav a lui-même marié. En 2004, aux tout débuts de l'ère internet, il avait conçu et propulsé au grand public les enseignements du Rav Ron Chaya à travers le site Leava.fr, pendant plus de 10 ans, contribuant ainsi à diffuser sa Torah à une échelle inédite.

Il y a quelques mois, après un premier malaise, Torah-Box avait organisé dans la Yéchiva du Rav une prière du Hallel en musique. Ce moment l'avait profondément ému. En larmes, il avait confié : "Je n'ai jamais autant pleuré" — submergé par l'émotion et la spiritualité que cet instant lui avait offert.

Son départ laisse un vide immense dans le monde juif francophone et au-delà.

Les détails concernant son enterrement - Levaya :

Le cortège funèbre quittera sa Yéchiva, Yechouot Yossef, ce lundi 29 juin 2026 à 12h : Rehov Shabtaï Hizkiya 8, Jérusalem (quartier de Ramot) alors que l'enterrement aura lieu au cimetière Har Hamenou'hot à 14h30.

Torah-Box diffusera en direct les hespedim et l'enterrement du Rav Ron Chaya, pour tous ses élèves qui ne peuvent pas se déplacer mais qui lui sont attachés… sur le lien : https://youtube.com/live/XdelhWs0Gho 

Nous demandons à chacun de continuer à prier pour l’élévation de l’âme de Ron Moshé Ben Aviva.

Les travaux de restauration du cimetière juif historique de Damas ont démarré, a annoncé jeudi un fonds dédié au patrimoine, dans une publication accompagnée d’une vidéo montrant le nettoyage et la remise en peinture des tombes.

« Une étape cruciale pour la préservation de l’histoire et de la culture : la restauration et la rénovation du cimetière juif historique de Damas, en Syrie, ont officiellement démarré », a annoncé la Syrian Mosaic Foundation dans un message publié sur le réseau social X.

Lors d’une cérémonie festive qui s’est tenue ce week-end, la yechiva « Tom’hei Temimim – Beth Binyamin » a été inaugurée dans le village juif d’Anatevka, situé à la périphérie de Kiev, en Ukraine. Des rabbins, des donateurs et des invités venus de différents pays ont participé à la cérémonie pour marquer l’achèvement de l’un des projets éducatifs juifs les plus marquants établis dans le pays ces dernières années.

Anatevka, où la nouvelle Yechiva a été construite, a été fondée en 2015 par le grand-rabbin d’Ukraine, le rabbin Moshe Asman, pour les familles juives contraintes de quitter leurs foyers en raison de la guerre dans l’est du pays. Le village, baptisé du nom de la célèbre bourgade juive de la comédie musicale Un violon sur le toit, est devenu au fil des ans un centre communautaire juif comprenant des bâtiments résidentiels, des institutions éducatives et des synagogues.

Paris, le 12 mai 2026 – Nous, dirigeantes et dirigeants des Consistoires de toutes les régions, héritiers d’une tradition consistoriale bicentenaire dont nous sommes fiers et dépositaires de la représentation du judaïsme français auprès des pouvoirs publics, aux côtés du Président du Consistoire de France et du Grand rabbin de France, ne pouvons accepter de voir l’image de notre institution dégradée comme elle l’est actuellement du fait des agissements de la direction du Consistoire de Paris, suite au licenciement brutal du Grand rabbin Moché Lewin, qui a notamment entrainé la démission collective du conseil d’administration de la synagogue du Raincy.

Souhaitant maintenir dans la sérénité, aux côtés de nos rabbins et de nos fidèles, notre action positive pour un judaïsme à l’écoute de tous les membres de nos communautés, nous refusons d’être assimilés à des décisions non conformes à nos valeurs et à nos statuts.

Le judaïsme français mérite micux que des règlements de comptes internes qui engendrent des divisions néfastes, il nécessite au contraire d’agir dans l’unité et la responsabilité qui nous incombent, dans le respect de la halakha et de nos traditions.

C’est pourquoi nous tenons à affirmer que cette situation aussi inédite que regrettable n’est PAS EN NOTRE NOM :

Consistoire régional d’Alpes-Provence et de Marseille : Zvi Ammar et Michel Cohen-Tennoudji, Présidents

Consistoire du Bas-Rhin : Maurice Dahan, Président

Consistoire régional Bourgogne Franche-Comté : Bertrand Weil, Président

Consistoire régional de Bretagne — Pays de la Loire : Dominique Beddock Siboni, Présidente

Consistoire régional Centre Ouest : Paul Lévy, Président

Consistoire régional Champagne Ardennes : Valérie Kost, Présidente

Consistoire régional Côte d’ Azur Corse et Nice : Franck Israël et Maurice Niddam, Présidents

Consistoire du Haut-Rhin : Elie Cohen, Président

Consistoire régional Languedoc Roussillon : Alain Zylberman, Président

Consistoire régional de Lorraine : Alain Lefebvre, Président

Consistoire de Moscile : Marc Cerf, Président

Consistoire régional Nord Pas de Calais : Guy Bensoussan, Président

Consistoire régional de Normandie : Nassim Lévy, Président

Consistoire régional d’Occitanie : Thierry Sillam, Président

Consistoire régional Rhône-Alpes Auvergne et Lyon : Raphaël Sellam, Yves Semhoun, Gérard

Benhamou, Co-Présidents

Consistoire régional Sud-Ouest : Raymond Hammel, Président et Déborah Loupien-Suares, Vice-Présidente

NDLR : Nous apprenons actuellement qu’une même dispute se déroule entre les communautés juives d’Argentine, quand là-bas aussi la question de l’installation d’un érouv s’est posée, et a engendré une grande dispute entre les divers rabbins engagés dans ces communautés.

Il y a des gestes politiques qui relèvent de la communication, et ceux qui disent quelque chose d’une civilisation. En proclamant un « Shabbat 250 » à l’occasion du 250e anniversaire des États-Unis, Donald Trump ne s’est pas contenté d’ajouter une célébration communautaire au calendrier américain: pour la première fois dans l’histoire des États-Unis, le Shabbat — institution centrale du judaïsme — est explicitement inscrit dans une proclamation présidentielle comme moment national de repos, de réflexion et de gratitude.

Le fait est considérable.

À l’approche des célébrations du quart de millénaire de l’indépendance américaine, la Maison-Blanche a proclamé le mois de mai 2026 « Mois du patrimoine judéo-américain », ce qui, jusque-là, n’a rien d’inédit, puisque cette tradition bipartisane remonte à George W. Bush et a été reconduite par chaque administration depuis 2006.

On nous prie de rappeler les éléments suivants :

La synagogue du Raincy a été construite en 1930 par le Consistoire de Paris et inaugurée en 1931. À cette époque, une importante communauté ashkenaze, composée de plus de 200 familles, résidait dans cette région du Raincy.

Le premier rabbin de cette synagogue fut le Grand rabbin Henri Schilli, qui devint par la suite directeur du Séminaire israélite de France et décéda en 1975. Grande figure du judaïsme français, il joua un rôle important durant les heures les plus difficiles de notre histoire, notamment pendant la Seconde Guerre mondiale. Profondément attaché à l’orthodoxie, reconnu pour sa droiture morale, son exemplarité et sa rigueur spirituelle, il bénéficiait de l’estime unanime des autorités rabbiniques françaises de son époque et entretenait des liens étroits avec toutes les communautés juives de France.

Il apporta également un soutien important au rav  Ya’akov Toledano zal lorsqu’il vint s’installer au Raincy afin d’y créer les institutions Merkaz HaTorah. Les locaux de la synagogue furent d’ailleurs mis à disposition de cette nouvelle école pendant plus de deux années, avant qu’elle ne puisse s’installer dans ses propres bâtiments. Cette synagogue constitua ainsi l’un des points de départ de la grande communauté florissante de Mercaz HaTorah que nous connaissons aujourd’hui.

BOUKHARA — On aurait pu entendre une mouche voler dans la synagogue vieille de 300 ans de Boukhara, en Ouzbékistan, sur l’ancienne route de la soie d’Asie centrale, où un petit groupe d’hommes, accompagnés de deux femmes, s’était réunis un vendredi soir, il y a peu.

Installé à l’abri d’un mur et d’un portail, cet ancien bâtiment se dresse dans une petite rue de la vieille ville de Boukhara, juste à côté d’un bazar prisé des touristes.

Un homme vêtu d’une veste en cuir lisait un journal écrit en cyrillique, tandis que deux personnes âgées du quartier échangeaient quelques mots, avant de replonger dans le silence.

Une pierre vieille de près de 2 000 ans, pesant environ cinq tonnes et provenant du Mur occidental, a été restituée à son emplacement d’origine dans la vieille ville de Jérusalem, a annoncé la Fondation du patrimoine du Mur occidental. Cette pierre, qui s’était détachée du mur, était exposée de manière permanente au quartier général militaire de la Kirya, à Tel-Aviv.

 

« Les pierres du Mur occidental appartiennent au mur, et il était donc évident que cette pierre devait être replacée à son emplacement naturel aux côtés des autres pierres dans la vieille ville de Jérusalem », a déclaré le ministre de la Défense Israel Katz. « Chaque pierre porte l’histoire du peuple juif — des prières et de l’espoir, en passant par la destruction, jusqu’à la force et à la souveraineté retrouvée de l’État d’Israël. »