AKHALTSIKHE, Géorgie L'une des plus anciennes synagogues d'Europe se trouve dans une petite ville située le long de la frontière sud-ouest de la Géorgie, dernier vestige d'une communauté juive autrefois florissante exilée de Babylone au VIe siècle avant notre ère. Aujourd'hui, elle est entretenue par Beniamin Levishvili, 23 ans, à la fois gabbai de la synagogue [homme s'occupant de la synagogue et plus de ce qu'il s'y passe], gardien de son histoire et garant de sa survie.

« Je reste parce que sinon, qui le fera ? », dit-il. Sans gabbai, l'existence de la synagogue serait menacée. Mais même le gardien de la synagogue ne s'en occupe pas à plein temps : Levishvili partage son temps entre Israël et la Géorgie et revient à Akhaltsikhe à la haute saison touristique pour servir de guide aux touristes israéliens.

La décision est passée relativement inaperçue dans le tumulte de l'actualité, mais elle est historique : Israël a approuvé un plan complet pour achever l'aliya de l'ensemble de la communauté des Bnei Menashé, ce groupe du nord-est de l'Inde qui se réclame descendant de la tribu biblique de Menaché. D'ici fin 2026, environ 1 200 personnes doivent immigrer, et d'ici 2030, ce sont près de 5 800 membres supplémentaires qui auront rejoint Israël, complétant ainsi le regroupement de la quasi-totalité de la communauté sur la terre d'Israël.

Présentée par le Premier ministre Binyamin Netanyahou et le ministre de l'Alya et de l'Intégration Ofir Sofer, avec l'appui du ministre des Finances Betsalel Smotrich et du ministre Zeev Elkin, la décision prévoit une première phase chiffrée à environ 90 millions de shekels. Ce budget doit couvrir l'organisation des vols, le processus de conversion, l'hébergement en centres d'intégration, les allocations de départ, l'apprentissage de l'hébreu et l'accompagnement vers les études et l'emploi. Une seconde étape, programmée jusqu'en 2030, finalisera l'arrivée de plusieurs milliers d'autres membres de la communauté.

Le juge à la retraite David Cheshin a statué que les membres du groupe surnommé « Terroristes », élèves du rav Shemuel Markowitz affiliés à la faction de Jérusalem, quitteront la Yechiva et ne pourront plus utiliser le nom de Poniviez ni ses symboles. Le rav Eliezer Kahneman en sera le président unique. On ignore encore si les « Terroristes » respecteront la décision de l'arbitre.

Ynet Shiloh Fried

Un arbitre tranche un long conflit au sein d'une prestigieuse Yechiva entre les « Terroristes » et les « Détracteurs » : le juge à la retraite David Cheshin a statué ce matin (mercredi) que le groupe connu sous le nom de « Terroristes », composé d'élèves du rav Shemuel Markowitz affiliés à la faction de Jérusalem, elle-même dépendant du rav Chemouel Auerbach zatsal, quittera la Yechiva Poniviez et ne pourra plus utiliser le nom ni les symboles de l'établissement. Conformément à cette décision, le rav Eliezer Kahneman sera désormais le seul directeur de la Yechiva. M. Cheshin, du Mishkan pour l'arbitrage et le règlement des différends, a conclu sa décision par une prière de « Sim Chalom » et a écrit : « J'espère que le processus de séparation des parties se déroulera pacifiquement, dans le respect et sans violence, et sans nuire à l'étude de la Tora.»

Notre maître, le grand rav, le Roch Yechiva, rav Mena'hem Mendel Hirsch (שליט״א), s'envolera demain pour une tournée d'encouragement de trois jours en France.

Au cours de cette tournée, il donnera des discours de renforcement dans les différentes communautés juives. Les rabbanim de France ainsi que les responsables communautaires devraient rencontrer le rav שליט״א et solliciter ses décisions sur plusieurs questions publiques et éducatives à l'ordre du jour.

13 000 ensembles des quatre espèces ont été distribués aux unités de Tsahal • Des soukot tactiques spéciales ont été développées pour le terrain opérationnel, afin de ne pas révéler la position des forces sur le front.

JDN Soucca tactique — Crédit : porte-parole de Tsahal Israël Ze'ev Loewenthal
Un défi halakhique et sécuritaire

Depuis deux ans, la réalité sécuritaire d'Israël reste extrêmement complexe. Sur le terrain, les conditions n'autorisent pas toujours les soldats pratiquants à accomplir toutes les mitsvoth liées aux fêtes.
L'un des dangers majeurs pour eux est la révélation de leur position par des terroristes. Les soldats doivent conserver une discipline opérationnelle stricte et changer fréquemment d'emplacement pour éviter que l'ennemi ne puisse cibler leurs attaques.
Or, une soucca visible en territoire de combat pourrait signaler la présence de soldats israéliens, créant ainsi un risque grave.

Pour remédier — au moins partiellement — à cette difficulté, le rabbinat militaire s'est préparé cette année à la fête de Souccoth en élaborant des solutions permettant au plus grand nombre de soldats d'accomplir la mitsva, même dans des conditions de guerre.
Qu'est-ce qu'une soucca tactique ?

Cette année, 18 500 souccoth de tailles variées ont été fournies à toutes les unités de Tsahal et montées par les soldats sous la supervision des rabbins militaires.

Pour les forces combattantes en zone d'opération, 2 200 souccoth tactiques spéciales ont été distribuées : elles sont conçues de façon à ne pas dévoiler la localisation des troupes tout en permettant de remplir la mitsva de la soucca même en situation de combat.

DAMAS, Syrie JTA — « C'était une maison de Juifs, tout comme celle-là. Toutes ces maisons étaient juives », explique Badriyah Mousa Shatah en parcourant le quartier juif historique de Damas, « Harat al-Yahud » ainsi qu'on le nomme en arabe.

Shatah est née à Damas, une ville dans laquelle elle a vécu toute sa vie. Elle est aujourd'hui l'une des dernières Juives du pays. Selon elle, il n'en reste que quatre autres.

Shatah, 56 ans, a vu s'effondrer sous ses yeux cette communauté juive qu'elle connaissait et aimait. Tout en se promenant dans le quartier juif, elle a désigné les bâtiments dont elle se souvenait depuis son enfance. Il y avait l'école juive Ibn al-Mamoun, qui accueillait jadis entre 850 et 950 élèves, des boucheries casher, des magasins d'articles juifs et des synagogues. Tout ce dont une communauté juive florissante pouvait avoir besoin. Aujourd'hui, le quartier juif est presque entièrement vide. Les portes sont cadenassées et les volets fermés, témoignant du départ des habitants.

Les négociations entre Israël et la Moldavie concernant l'afflux prévu de dizaines de milliers de Juifs en pèlerinage vers la ville ukrainienne d'Oman ont échoué, ont rapporté lundi les médias israéliens, mettant en péril le pèlerinage annuel de Rosh HaShana.

Selon la chaîne N12, les deux pays étaient en négociation pour établir un terminal temporaire à proximité de l'aéroport de Chisinau, en Moldavie, pour les voyageurs en provenance d'Israël et à destination de l'Ukraine, l'espace aérien de ce pays restant fermé aux vols civils en raison de la guerre en cours. Cependant, les discussions ont échoué lorsque la Moldavie a exigé de conserver les équipements temporaires une fois le pèlerinage terminé.

Israël examine actuellement la possibilité d'affréter des vols vers la Roumanie, d'où les pèlerins se rendront en voiture à Oman, selon la chaîne N12 et Ynet.

Nous sommes à quelques encablures des jours redoutables de Roch Hachana. De plus une bonne partie de mes lecteurs ont déjà commencé à réciter les Selihoth (prières et supplications) tôt le matin. C'est pourquoi cette semaine avec l'aide de Hachem, j'écrirais sur notre période (le mois de Eloul).

L'origine de toutes ces prières, remonte à bien longtemps puisqu'à l'époque de la traversée du désert, le 17 Tamouz Moché est descendu du Mont Sinaï (pour la première fois) avec les Tables de la Loi. Cependant Moché vit une (petite) partie du peuple attroupée à servir un veau d'or. Suite à cela il cassa les Tables saintes.

Pour amadouer la colère Divine Moché montera par deux fois sur le Har Sinaï. Lors de la dernière ascension (c'était Roch Hodech Elloul) le Chofar (la corne du bélier) sonna dans le camp pour prévenir le peuple de ne pas trébucher à nouveau dans l'idolâtrie et faire Techouva. Quarante jours plus tard (c'était Yom Kippour) Moché Rabénou descendit avec les nouvelles Tables de la Loi accompagné du pardon de Hachem. Depuis cet événement le mois d'Eloul est prédisposé à la Techouva (et aux Seli'hohs/prières).

De plus en plus de Juifs français choisissent de quitter l'Hexagone pour Israël. Face à la montée de l'antisémitisme, certains estiment ne plus avoir d'avenir en France et préfèrent s'installer ailleurs, malgré les risques liés au conflit qui se déroule dans cette région du Proche-Orient.

Partir de France pour s'installer en Israël et fuir l'antisémitisme, c'est le choix de beaucoup de Français de confession juive depuis les attaques du 7 octobre 2023.

C'est notamment le cas de Noa, française juive ayant immigré en Israël et interrogée par CNEWS. «Je n'avais jamais prévu de partir vivre en Israël, moi, j'ai grandi en France. J'ai beaucoup été confrontée à la bêtise humaine et à l'antisémitisme aussi. Et je pense que c'est vraiment en partie ce qui a fait que je ne me voyais plus construire un avenir en France. Je ne voulais pas ça ni pour moi, ni pour mes enfants.»

Sentiment également partagé par Richard Abitbol, président d'honneur de la confédération juive qui s'est exprimé au micro de CNEWS : «Pour des gens de mon âge, ce n'est pas très haut le problème, mais je ne conseillerais pas à mes enfants de rester en France, ça c'est certain.»

Le bâtiment du IVe siècle situé dans la ville ibéro-romaine de Cástulo, dans le sud de l'Espagne, que les experts associaient jusqu'à présent au culte paléochrétien, pourrait en fait avoir été une synagogue, estime un collectif d'archéologues espagnols.

Dans un article publié le mois dernier dans la revue Vegueta, les chercheurs expliquent que certaines caractéristiques de la structure sont pour le moins inhabituelles pour une église, sans compter la présence d'artefacts juifs à proximité.

« Situé sur la rive droite du fleuve Guadalimar, Cástulo était l'un des plus importants centres du sud de la péninsule ibérique dans l'Antiquité, à la fois pour la taille de son enceinte fortifiée (50 hectares) et sa position stratégique », explique par courrier électronique au Times of Israel Bautista Ceprián del Castillo, l'un des co-auteurs de cet article.

Robert Ejnes, directeur exécutif du CRIF, l'organisation représentative des institutions juives de France, a exprimé dans une interview le sentiment d'insécurité qui règne au sein de la communauté juive depuis l'attaque du 7 octobre et la montée fulgurante de l'antisémitisme qui l'a suivie. « Je ne connais pas une seule famille qui ne parle pas aujourd'hui de la possibilité de faire son aliyah en Israël », a-t-il déclaré.

Depuis le massacre du 7 octobre, on observe une hausse inquiétante des actes antisémites en France, suscitant de vives inquiétudes parmi les Juifs du pays. Robert Ejnes a partagé ses préoccupations dans une interview à Ynet, évoquant une perte de sentiment de sécurité et une profonde frustration face à l'annonce du président français Emmanuel Macron, selon laquelle il reconnaîtra un État palestinien d'ici le mois de septembre.

Nous sommes dans le mois de Av, ce mois particulier du calendrier juif où l'on diminue notre joie, car il marque l'approche de Ticha BeAv, dimanche 3 août 2025,  jour de deuil national du peuple juif.

Ce jour-là, nous pleurons la destruction de notre Temple, la perte de Jérusalem, l'exil, les pogroms, les bûchers, les humiliations. Ce n'est pas une commémoration abstraite: c'est une mémoire vivante, portée par chaque génération.

Voici le nouveau feuillet de Halakha en français, rédigé par le rav Amram Fried שליט »א.

Ce feuillet traite des lois des Neuf Jours du 1er au 9 Av période intense de deuil pour la destruction du Beth Hamikdach, qui culmine avec le jeûne de Ticha BeAv (un feuillet dédié à Ticha BéAv sera diffusé la semaine prochaine B'H').

Il couvre notamment :

• Le lavage des vêtements, le bain, le rasage, le port de vêtements repassés
• Les règles concernant la viande et le vin
• Les lois du commerce, des achats, des travaux et déménagements
• Les permissions et limites pour les repas de Mitsva (Brith Mila, Bar Mitsva, Pidyon Haben, Siyoum)
• Plus de 50 questions-réponses concrètes, avec sources claires

Ce feuillet fait environ 15 pages, très complet mais toujours accessible, pratique et clair, avec les distinctions entre les coutumes sefarades et achkenazes.

Choc et indignation : dans une décision qui illustre une fois de plus, la persécution du judaïsme par la Cour suprême, celle-ci a statué aujourd'hui (lundi) que le Grand Rabbinat devra permettre aux femmes de se présenter aux examens d'ordination rabbinique dans les mêmes conditions que les hommes, notamment aux mêmes dates, avec les mêmes questionnaires, le même programme d'études et les mêmes examinateurs.

JDN

Dans une décision rédigée par le juge conservateur Noam Solberg, il est précisé que c'est la première fois dans l'histoire des institutions religieuses officielles d'Israël que les femmes pourront participer à égalité au processus d'ordination rabbinique. Cette mesure est considérée comme une avancée majeure pour les femmes qui étudient la Tora et souhaitent s'investir dans l'enseignement et la décision halakhique au niveau institutionnel.