L'Eurovision 2025 s'est conclue samedi soir par un résultat remarquable pour Israël : Yuval Raphael a terminé à la deuxième place avec sa chanson "New Day Will Rise", récoltant un total de 357 points. Le trophée a été remporté par l'Autrichien Kaey Kaey et son titre "Wasted Love" qui a cumulé 436 points. La performance de Raphael constitue le meilleur résultat d'Israël depuis plus de quatre décennies. La dernière fois qu'un représentant israélien avait atteint une telle position remontait à 1983, avec Ofra Haza et sa chanson "Chai".

La représentante israélienne, Yuval Raphael, s'est qualifiée jeudi soir pour la grande finale du Concours Eurovision de la Chanson, qui se tiendra samedi soir à Bâle, en Suisse. Lors de la deuxième demi-finale, la chanteuse a interprété son titre "New Day Will Rise" (Un nouveau jour se lèvera). Malgré quelques huées et l'apparition d'un drapeau palestinien au début de sa prestation, l'artiste est restée concentrée et a livré une performance remarquable chaleureusement applaudie par le public.

Après sa sortie de scène, Yuval Raphael, rescapée du massacre du festival Nova, a raconté avoir aperçu dans le public des amis qui étaient avec elle dans l'abri dans lequel elle s'était cachée avec 49 autres personnes, le 7 octobre. "J'ai regardé sur le côté, dit bonjour au public, et j'ai repéré mes amis de l'abri. J'ai vu ma meilleure amie, là-haut, qui me faisait signe. Mon Dieu, comme cela m'a donné de la force !" a confié l'artiste. Pendant huit heures, Yuval Raphael était restée allongée sous un cadavre, se faisant passer pour morte. Sur les 49 réfugiés de l'abri, seuls 12 ont survécu.

Un collectif d'archéologues israéliens réputés a eu la bonne idée de s'inspirer des méthodes de leurs collègues du domaine de l'écologie et de la biodiversité pour analyser un millier de prénoms d'Israélites et Judéens représentatifs de la période du Premier Temple (950-586 avant notre ère).

Pionnière dans l'utilisation de ces outils numériques au domaine des humanités, et plus spécifiquement à l'archéologie, l'étude de ces chercheurs révèle qu'il y a de cela près de 2 900 ans, alors que les peuples d'Israël et de Judée vivaient côte à côte sur la Terre d'Israël, les Israélites étaient plus ouverts et cosmopolites que leurs voisins Judéens.

Cette étude a été publiée lundi dans la fameuse revue PNAS (Proceedings of the National Academy of Sciences of the United States of America).

Porté par le Groupement d'Intérêt Public « Rachi Troyes et l'Aube en Grand Est », le projet « Rachi de Troyes, lieu de mémoire européen » a été choisi par le ministère de la Culture pour représenter la France au label Patrimoine européen. Le dossier doit être examiné par le jury européen du Label du patrimoine européen sous l'égide de l'Union européenne courant 2025. Le Groupement d'Intérêt Public « Rachi Troyes et l'Aube en Grand Est » est une initiative de la ville de Troyes, du Consistoire central, du département de l'Aube, de la région Grand-Est et de l'État.

Si le projet obtient les faveurs du jury, six sites liés à Rachi seraient alors labellisés : l'Institut Rachi (Institut universitaire et culturel européen), l'ancien quartier juif de Troyes, la Maison Rachi, ainsi que trois fresques du « Parcours Rachi », situées dans trois villages de l'Aube.

Un nouveau chantier de fouilles archéologiques a été ouvert ce lundi en présence de plusieurs membres des autorités à Sébaste, en Cisjordanie.

Connue en hébreu sous son nom biblique de « Shomron », Sébaste aurait été la capitale du royaume israélite du nord aux 8e et et 9e siècles avant notre ère.

Les fouilles seront menées par Uzi Greenfeld, qui est archéologue au sein de l'unité d'archéologie de l'administration civile.

Lors d'une promenade familiale à Tel Azéka, au sud de Beth Chémech, Ziv Nitsan, âgée de 3 ans et demi, a ramassé une pierre qui s'est avérée être un ancien sceau en forme de scarabée, datant de l'époque du Bronze moyen. À l'occasion des vacances de Pessa'h, l'Autorité des Antiquités d'Israël présentera ce sceau au public dans une exposition sur l'Égypte et Canaan, au campus national d'archéologie à Jérusalem.

Be'hadré "Harédim Yanki Farber

Au début du mois de mars, lors d'un voyage en famille à Tel Azéka, près de Beth Chémech, Ziv Nitsan, 3 ans et demi, du mochav Ramoth Meir, a découvert un ancien talisman en forme de scarabée, datant de près de 3 800 ans.

« Nous marchions sur un sentier, puis Ziv s'est penchée, et parmi toutes les pierres autour d'elle elle a ramassé celle-là », raconte sa soeur Omer Nitsan. « En la frottant pour enlever la poussière, nous avons vu qu'elle était différente. J'ai appelé nos parents pour qu'ils viennent voir cette jolie pierre et il s'est avéré que nous avions découvert un objet archéologique ! Nous avons immédiatement signalé la trouvaille à l'Autorité des Antiquités.

L'hiver dernier, alors que les Israéliens tentaient encore de se remettre du traumatisme du pogrom perpétré par le Hamas le 7 octobre 2023 et de la guerre qui s'en est suivie à Gaza, la directrice du Musée biblique de Jérusalem, Risa Levitt, était tombée par hasard sur l'oeuvre d'Eitan Rosenzweig, un soldat tué le 22 novembre de la même année au cours des combats au sein de l'enclave.

Elle avait été frappée par le rouleau illustré complexe que Rosenzweig avait réalisé dans le cadre de son projet final, en Terminale, alors qu'il participait à un programme artistique dans la yeshiva où il étudiait.

La découverte de ce qui pourrait être le plus ancien mikvé, ou bain rituel juif, jamais trouvé en dehors de la terre d'Israël, soulève une possibilité : celle qu'une ville côtière située aux abords de Rome ait pu être un centre de la vie juive, il y a de cela environ 1 700 ans.

Si la structure s'avère réellement être un mikvé et que sa datation présumée est confirmée (elle aurait été construite entre le 3e et le 5e siècle de l'ère commune), alors il s'agirait du bain rituel juif le plus ancien jamais découvert dans la Diaspora.