Blog : Torah-Box

Israël a connu, il y a quelques jours, un grand miracle : un missile balistique lancé par les ‘Houthis du Yémen est tombé près du Terminal 3 de l’aéroport Ben Gourion, provoquant un énorme cratère. Les systèmes de défense, notamment l’Arrow et le THAAD, avaient jusque-là intercepté 26 missiles de la même origine, mais celui-ci, en revanche, a réussi à atteindre le sol israélien. Cet événement révèle la situation précaire dans laquelle vit Israël, mais aussi la protection divine dont il bénéficie.

L’une des conséquences marquantes de cet incident est l’annulation de très nombreux vols de compagnies aériennes, laissant des Israéliens bloqués à l’étranger, et d’autres dans l’impossibilité de quitter le pays. Ce point n’est pas anodin : le taux de voyages effectués chaque année par habitant est l’un des plus élevés au monde. L’Israélien moyen prend souvent l’avion que ce soit pour raisons économiques, pour décompresser de la tension ambiante ou simplement pour découvrir d’autres horizons. El Al et les compagnies israéliennes continuent de voler… mais à quel prix !

Beaucoup ressentent alors un sentiment de frustration, comme emprisonnés. Cette situation n’est pas nouvelle : durant le Covid, puis après l’attaque du 7 octobre 2023, il était difficile de quitter le pays. De brèves périodes d’accalmie ont permis de retrouver une certaine "normalité" où l’on peut voyager hors du territoire. Aujourd’hui, on réalise que cette situation reste incertaine tant que tous nos ennemis ne seront pas neutralisés. Les Juifs de Diaspora subissent aussi ces perturbations, attendant l’opportunité de pouvoir visiter Israël – dans l’espoir pour beaucoup de s’y installer un jour. 

Mais il existe une population qui n’a aucune intention de quitter la terre sainte, même momentanément. La Torah enseigne qu’il est une Mitsva d’habiter en Israël et qu’il est interdit d’en sortir (sauf cas particuliers comme la subsistance), et ces personnes tiennent à respecter ces lois à la lettre. Certains, descendants du vieux Yichouv (installés depuis plus d’un siècle) à Jérusalem, ne quittent presque jamais leur ville : "Comment abandonner le palais du Roi, la ville la plus sainte du monde, ne serait-ce qu’un jour ?" Paradoxalement, ces opposants les plus stricts à l’État sont souvent ceux qui chérissent le plus la terre d’Israël. D’une manière générale, les familles pratiquantes qui voyagent hors du pays ne cherchent pas à faire du tourisme, mais voyagent pour revoir leurs familles, participer à leurs festivités, ou aller prier sur les lieux où sont enterrés nos défunts et nos grands maîtres d’une époque antérieure.

En définitive, cette difficulté à voyager pousse à la réflexion :
– Pour les Juifs de Diaspora, c’est une prise de conscience du mérite immense de fouler la terre sainte, jadis inaccessible pendant près de deux millénaires.
– Pour ceux qui y vivent déjà, c’est une invitation à repenser notre présence ici : nous habitons une terre pour laquelle nos ancêtres ont tant pleuré et prié, implorant D.ieu de pouvoir y retourner. Quand nos Sages arrivaient en Erets Israël, ils se prosternaient en embrassant son sable et recommandaient à leurs élèves de ne jamais prononcer un mot de mépris à son sujet.

Sommes-nous vraiment conscients qu’Israël n’est pas un pays comme les autres, et que cela appelle à un comportement à sa hauteur ?