Blog : Torah-Box

Nous parvenons au huitième chapitre sur la lutte contre le monde des plaisirs. La semaine dernière, nous avons étudié l’essence de l’âme et ses « vêtements ». Cette semaine, nous allons présenter un conseil pratique, qui a souvent aidé à réveiller des personnes plongées dans les désirs et les jouissances de ce monde.  Ce conseil repose sur la notion de « toucher l’essence de l’âme »…

Un jour, j’ai rencontré le Rav Azriel Tauber zatsal. Il m’a raconté l’histoire d’une femme dont le mari est tombé dans l’addiction au téléphone portable et à la technologie. De Ben Torah assidu, il en était arrivé, à D.ieu ne plaise, à se défaire totalement du joug de la Torah et des Mitsvot : plus de bénédictions, plus de prières, plus de Téfilines ni de Chabbath. Extérieurement, il avait encore l’apparence d’un Avrekh (étudiant en Torah), il avait des enfants, il vivait chez lui, mais il n’observait plus rien et ne s’intéressait qu’à la technologie et au plaisir. Cette femme, désemparée, demanda conseil au Rav Tauber. Il proposa de rencontrer son mari, qui accepta. 

Quand il arriva, le Rav lui dit : « Il existe une créature appelée le chat. Le chat se lève le matin, il n’a pas besoin de se laver les mains, ni de faire de bénédictions, ni de prier, ni de mettre les Téfilines, ni de porter un Talith. Il saute simplement dans une poubelle de quartier, trouve tout ce dont il a besoin et part ensuite chasser les souris. Il n’a aucune obligation, il ne cherche que le plaisir. »

L’homme répondit : « C’est exactement ce que je veux. Me lever le matin, ne rien faire de tout cela, simplement vivre comme un chat. Vous êtes le premier à me comprendre ! Tout le monde essaie de me convaincre d’être un homme, mais moi je veux être un chat. Peut-être pourriez-vous expliquer cela à ma femme pour qu’elle me laisse tranquille… »

À première vue, que dire de plus à un homme pareil ? Mais Rav Tauber savait comment toucher l’essence de l’âme. Il lui dit : « Tu veux être un chat, d’accord… Mais sais-tu qu’en toi réside une parcelle divine ? Tu portes littéralement en toi le Saint Béni soit-Il. Veux-tu prendre le Roi des rois et L’emmener avec toi dans la poubelle pour Le transformer en chat ? »

Ces paroles le bouleversèrent. Le Rav continua à lui décrire la profondeur de sa chute. Cette « touche à l’âme » déclencha chez lui un processus de retour et quelque temps plus tard, il confia au Rav que ses mots l’avaient profondément aidé. 

Le secret est de trouver chez la personne le point sensible de son âme et de l’éveiller. Le Rav Zeïtchik zatsal disait que l’âme divine réside cachée à l’intérieur de l’homme et qu’il faut la découvrir et l’appeler. Parfois, il faut utiliser des paroles fortes, comme dans le chant Lékha Dodi : « Réveille-toi, secoue la poussière, revêts tes habits de splendeur… » Il faut réveiller la personne du plus bas de sa chute.

Une autre histoire vient illustrer cette idée et nous aide à la comprendre. Nous avions un élève adolescent qui avait beaucoup dévié et dont la situation était très difficile. Il était orphelin de père et sa mère venait souvent demander conseil. L’instruction donnée à la mère était de ne pas se disputer avec lui mais de l’aimer tel qu’il était, de tenter de le rapprocher doucement. Les années passèrent et le garçon annonça qu’il projetait d’épouser une non-juive. La mère, bouleversée, ne savait que faire. Encore une fois, le conseil fut de ne pas entrer en conflit, car cela ne servirait à rien. Puis un jour, il vint chez elle et lui demanda d’accepter chez elle sa fiancée non juive et d’assister au mariage. Cette fois, la réponse fut ferme : non, absolument pas. La mère reçut alors la directive d’écrire une lettre à son fils pour « toucher l’essence de son âme ».

Dans cette lettre, elle raconta l’histoire d’un Juif de Hongrie déporté à Auschwitz. Avant d’être séparé de sa jeune fille, il lui dit : « Je ne survivrai probablement pas, mais toi oui. Promets-moi qu’après la guerre, tu bâtiras une maison comme celle que tu as connue chez nous. Si tu tiens ta promesse, je viendrai prier pour toi à la ‘Houppa de ton premier enfant. » Après la guerre, la fille monta seule en Israël. Quand on lui proposa un mariage, elle expliqua qu’elle avait fait un serment à son père de bâtir un foyer selon les coutumes de ses parents. Le jeune homme accepta et ils fondèrent un foyer fidèle à cette promesse. Des années plus tard, à la veille du mariage de sa propre fille, la mère écrivit une lettre émue à sa fille : « Demain, je rencontrerai mon père qui viendra sûrement avec tous les grands-parents. J’ai tenu ma promesse. Tu pars maintenant fonder ton foyer ; souviens-toi d’où tu viens et continue la tradition que tu as vue. » La mère de notre élève conclut sa lettre ainsi : « Cette femme pouvait regarder son père droit dans les yeux. Et moi, comment pourrai-je regarder ton père et tes grands-parents – tous des érudits et des rabbins – si tu épouses une non-juive ? » Le fils reçut la lettre et se mit en colère. Il déclara qu’il agirait désormais encore plus comme un non-juif, puis disparut. Plus de six mois plus tard, la mère entendit frapper à la porte. Un jeune homme en habit de Yéchiva se tenait là. À sa question « Qui es-tu ? », il répondit : « Maman, c’est moi, ton fils ! »

La lettre avait touché l’essence de son âme et déclenché en lui un profond bouleversement qui le ramena entièrement à la Téchouva. Cette histoire illustre la puissance inhérente au fait de « toucher l’essence de l’âme » : parfois une parole, une lettre, un récit authentique, peut éveiller la flamme divine enfouie au plus profond et ouvrir le chemin du retour…

Le Rav Boyer propose une formation digitale en conseil psychologique selon la Torah. Renseignements au 02-5002464.