Blog : Torah-Box

Historiquement, la famille a toujours été considérée comme l’unité de base de la société. En particulier dans le judaïsme, la force de la famille est reconnue comme un facteur majeur de la survie du peuple juif. Là où le divorce était autrefois rare, il est aujourd’hui devenu courant — et la fragilité de l’unité familiale a inévitablement des répercussions sur les enfants. Quels enseignements nous donne la Torah pour qu’un mariage dure dans le temps ?

Beaucoup de relations commencent par un coup de foudre entre deux personnes. Cela peut sembler tout à fait logique et bien sûr, l’amour est essentiel dans un mariage, mais regardons ce que dit la Torah à propos du mariage entre Its’hak et Rivka : « Il épousa Rivka, elle devint sa femme et il l’aima » (Béréchit 24:67). Regardez bien l’ordre des mots : l’amour de Its’hak pour Rivka s’est développé après le mariage, et non avant.

Le serviteur d’Avraham, Eliézer, qui avait pour mission de trouver une épouse pour Its’hak, cherchait une jeune femme dotée de ‘Hessed (bonté). Il pria : « Que soit celle que je vais supplier : "Fais-moi boire, s’il te plaît" et qui répondra : "Bois, et je donnerai aussi à boire à tes chameaux", celle-là sera celle que Tu as destinée à Its’hak. » Le fondement de cette relation était donc un partage de valeurs, et non une passion éphémère et dévorante. C’est dans ce cadre qu’un véritable amour pouvait naître.

Le Talmud enseigne que le mari doit aimer sa femme autant que lui-même et la respecter davantage que lui-même (Yévamot 62b). Fait intéressant : Maïmonide (le Rambam), en citant ce passage, inverse l’ordre : il place le respect avant l’amour. Pourquoi ? Parce qu’il est irréaliste d’attendre un amour intense dès le premier jour. Le véritable amour se construit avec le temps. En revanche, le respect peut — et doit — être présent dès le début.

Bien sûr, la passion existe dans le mariage. Mais un mariage basé uniquement sur la passion repose sur des fondations fragiles. Ce qui scelle durablement un couple, c’est l’amour et le respect mutuels qui se développent après le mariage — c’est le ciment qui unit les époux tout au long de la vie. Mais cela suppose que chaque partenaire se comporte de manière à nourrir cet amour et ce respect. La formule est simple (mais pas toujours facile) : selon le Rambam, respecter sa femme plus que soi-même, et l’aimer autant que soi-même. Et la femme, à son tour, doit honorer son mari et répondre à ses souhaits. Mais, puisque le mari doit la respecter avant tout, ses souhaits ne viendront jamais au détriment de sa considération et de son respect envers elle…

Aujourd’hui plus que jamais, la famille juive est en danger. Mais l’enseignement de la Torah sur le mariage peut être notre salut…

Extrait et traduit d’un article de Rabbi Avraham Twerski sur torahweb.org