Blog : Torah-Box

L’élection de Zohran Kwame Mamdani à la tête de New York, l’une des villes les plus prestigieuses du monde, est un événement de taille qui nous interpelle à plusieurs niveaux. Déjà, de par ses origines : né en Ouganda en 1991, arrivé enfant aux États-Unis, de confession musulmane, il se fait connaître par ses positions pro-palestiniennes radicales et son rejet affirmé du caractère juif d’Israël, proche de cercles militants alignés idéologiquement avec le ‘Hamas. Étonnamment, il s’impose dans la ville où vit la plus grande concentration de Juifs au monde.

Son secret ? Diplômé de politique et de cinéma, il se fait remarquer sur le campus pour ses positions progressistes, son soutien aux mouvements de justice sociale et sa proximité avec les milieux militants antiracistes. Totalement branché réseaux, inconnu il y a un an, il mène une campagne agressive et populiste où il promet de “partager le gâteau”, taxant les riches pour donner aux pauvres. C’est l’anti-Trump, et il attire un électorat frustré, d’ultra-gauche et marginal, qui ne se reconnaît pas dans le président actuel.

Mais ces explications restent insuffisantes, car il reste encore une énigme de taille à cette élection : comment un homme de confession musulmane proche de milieux islamo-militants a-t-il pu s’imposer dans une ville frappée il y a une vingtaine d’années par l’attentat le plus meurtrier de l’époque contemporaine — des terroristes musulmans radicaux ayant détruit les tours jumelles et causant la mort de 3 000 personnes ?
(On s’était déjà posé la même question après l’élection présidentielle de Barack Obama, dont le père était musulman. Mais à l’époque, celui-ci n’affichait aucune appartenance à un milieu radical. Très mystérieux, Obama a toujours su maintenir un flou sur son idéologie profonde. Peut-être qu’aujourd’hui, avec le lien personnel qu’il entretient avec le nouveau maire de New York, comprend-on mieux le fond de sa pensée…)

La réponse à cette interrogation se trouve dans la Paracha de cette semaine, Toldot. Il y est rapporté que ‘Essav, ancêtre de la civilisation occidentale, revient des champs fatigué et affamé, et réclame à manger. Ya’acov lui demande en contrepartie son droit d’aînesse, qu’il cède immédiatement — et regrettera ensuite. Nos Sages rapportent que ce jour-là, ‘Essav commit plusieurs fautes graves. Après avoir donné libre cours à ses instincts, il en revient épuisé.

L’histoire n’a pas changé : l’Occident est occupé à assouvir ses passions. On chante, on danse, on voyage, on regarde et réalise des films, sans aucune retenue morale ; on chat, rivés sur les réseaux sociaux, et rien d’autre ne retient l’attention des Occidentaux ni ne les sort de leur passivité.
Et c’est dans les méandres de la technologie moderne qu’apparaît Mamdani, sympathique et branché, qui parle le langage des médias. Lorsque le citoyen moyen est appelé à voter, il est attiré par ce personnage jeune, charismatique, souriant qui a une apparence attractive et familière, à l’image de ‘Essav qui ne remarque que la couleur rouge du plat de lentilles préparé par Ya’akov. 

Sans volonté de réfléchir, enfoncé dans son mode de vie superficiel, le New Yorkais va voter pour Mamdani, comme on like sur son smartphone, sans approfondir les conséquences de ce choix. Et voilà comment cet opportuniste se retrouve à la tête de l’immense ville de New York.

Il est écrit qu’à la fin des temps, le royaume d’Edom, après des millénaires de pouvoir, s’écroulera. Faut-il voir dans cette élection encore un élément charnière de la conquête d’Ichmaël qui causera cette chute ?

L’avenir nous le dira.