Blog : Torah-Box

A l'occasion de la Hiloula (jour anniversaire de décès), ce soir, de notre maître , l'équipe Torah-Box est heureuse de vous faire découvrir très brièvement son parcours de vie. Celui qui parle du Tsadik de jour de sa Hiloula, celui-ci priera pour lui ! Allumez une bougie et dites "Likhvod XXX, zékhouto taguèn 'alénou" puis priez. Que son mérite protège tout le Klal Israel, Amen !

Veille de Roch ‘Hodech Nissan, marque la Hazkara de notre cher et  regretté père et maître, le Gaon Rav Messod ‘Hamou. L’image de ce grand Talmid ‘Hakham reste gravée dans la mémoire de ceux qui ont eu la chance de le connaître, voire même de le rencontrer à quelques occasions.

À l‘heure où la pandémie du Covid-19 commençait à sévir en France, près de deux semaines avant son décès, le dernier évènement auquel le Rav assista, fut le gala de Mir qui eut lieu au lendemain du Chabbath plein organisé en présence des Rabbanim de la Yéchiva. Au courant de ce Chabbath, tous furent marqués par ses prières ferventes et sa lecture de la Haftara, parfois entrecoupée de sanglots. Mais, en réalité, tout au long de l’année, que ce soit en jour de semaine ou pendant les Yamim Noraïm, chaque Téfila du Rav était précieuse, empreinte d’une grande concentration et prononcée mot à mot, avec une ferveur et une crainte du Ciel remarquables.

Serviteur de D.ieu authentique, sa vie n’était focalisée qu’autour d’un centre d’intérêt exclusif : servir son Créateur de tout son cœur et cela transparaissait dans chacune de ses Téfilot. S’il put atteindre un niveau si élevé dans la Téfila, c’est parce qu’il vivait en permanence avec Hachem et percevait la main d’Hachem derrière chaque situation, bonne ou moins bonne.

Il plaçait toute sa confiance en Hachem et était intimement convaincu que tout ce qui arrive est orchestré par Hachem, jusqu’aux moindres petits détails. Cette réalité était ancrée en lui jusqu’au plus profond de son être. Ainsi, lorsqu’il disait Bé’ezrat Hachem, ce n’était pas une simple formule prononcée du bout des lèvres mais l’expression sincère d’une foi profonde. De même, lorsqu’il s’exclamait Hodou Lachem Ki Tov, il remerciait Hachem de tout son cœur pour tous les bienfaits qu’Il nous accorde à chaque instant.

Animé d’un amour profond pour la Torah qu’il considérait comme sa véritable source de vie, il possédait une maîtrise impressionnante du Tanakh, des Michnayot, des traités du Talmud, des Richonim, des Poskim… Il ne faisait d’impasse sur aucun sujet ni sur aucun passage.

Refusant toute étude superficielle, il plongeait avec rigueur dans les textes, les analysant et les approfondissant avec ardeur, jusqu’à ses derniers jours, comme s’il était doté de la vivacité d’esprit et de l’enthousiasme d’un jeune Ba’hour… si ce n’est plus ! Même les Tossefot des traités de Kodchim ne lui échappaient pas… Cette acquisition de la Torah a été le fruit d’une vie entière consacrée à l’étude de la Torah, en s’y attachant corps et âme, de jour comme de nuit depuis sa jeunesse.

Au-delà de son immense érudition, cette Torah acquise avec tant de labeur était une Torah de ‘Hessed qu’il enseignait avec chaleur, sagesse et bienveillance à toute âme juive assoiffée de connaissance, quel que soit son niveau ou son parcours. La recherche de perfection guidait Rav ‘Hamou dans tous les aspects de sa ‘Avodat Hachem, aussi bien dans sa relation avec Hachem que dans celle avec autrui. Chaque Mitsva était réalisée avec minutie et dévouement, dans le but d’accomplir de son mieux la volonté divine. Chaque âme juive lui était chère et il était prêt à tous les sacrifices pour venir en aide à un Ben Israël. Que ce soit pour répondre à une question de Halakha, aider dans la recherche d’un Chiddoukh, intervenir pour l’inscription d’un enfant dans une institution adéquate, soutenir financièrement une famille ou simplement prêter une oreille attentive, il se rendait disponible sans compter. Toujours prêt à partager le fardeau de son prochain, il ressentait profondément les joies et les peines des autres, comme si elles étaient les siennes.

Pour conclure, nous rappellerons que le Rav avait pour souci permanent de sanctifier le Nom d’Hachem en toutes circonstances. Il ne ménageait aucun effort pour restaurer la paix au sein des foyers ou des communautés. Mesurant chaque parole, le Rav n’intervenait que lorsqu’il ’il estimait que ses propos serviraient à défendre l’honneur d’Hachem ou celui de la Torah. Il faisait preuve d’une maîtrise de soi exemplaire pour garder le silence face aux remarques désobligeantes qui lui étaient parfois adressées, conformément à ce que nous enseigne Rabbi Ilaï (‘Houlin 89a) : « Le monde ne subsiste que grâce à celui qui se tait au moment d'une dispute » car chez Rav ‘Hamou, Émet et Chalom régnaient en parfaite harmonie pour la gloire d’Hachem. Puissions-nous avoir le mérite de nous inspirer de son exemple !

Yokhéved Lévy

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