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Blog : LessakeleFrappe de Tsahal dans la bande de Gaza après un tir de 4 Qassam sur Israël
Frappe de Tsahal dans la bande de Gaza après un tir de 4 Qassam sur Israël
d'après Ilana Curiel - Ynet
samedi 20 décembre 2008
Les résidents des communautés du Néguev ont été réveillés par la reprise des tirs de roquettes ce matin par des groupes palestiniens [...] 11 commentaires
| Membre Juif.org
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Bonsoir
Au fur à mesure de mes lectures ici ,j'ai lu cette condamnation de la gauche dans l'immense e majorité et j'ai repensé a ce qu'a écrit Sartre dans "reflexion sur la question juive " .Que penses tu de son analyse ?
penses tu quelle soit pertinente sur ce que que la société Israelienne est en train de vivre ?
Je pensais au mouvement sioniste solialiste
Je pensais au sionisme religieux .
J'écoutais une conference de Ilan Greilsammer et l'nalyse qu'il propose sur la société Israelienne et la fracture entre religieux et laique ..comme probleme identitaire .
Et enfin je constate de maniere reccurente ici un positionnement à droite comme seule réponse possible .
Comme seule possibilité de politique efficace pour defendre Israel face au terrorisme .
Et un rejet total de la gauche laxiste , coupable ,molle .
Et si le rejet de la gauche est bien la dans une tres large majorité ici ,l'aspect religieux lui est la donc j'ai lu aussi la droite et le religieux .Cette alliance dont parle Marius Schattnerqui tente de comprendre pourquoi la religion juive, dans sa forme dominante en Israël, se prête à une alliance avec la droite nationaliste.
D ou mon questionnement ... ou en est le compromis que ben Gourion ? Ou en est cette dualité entre religieux et laique ?Quelle seront les réponses apportaient par l' etat democratique juif et j'ai rapproché ce qu'avait ecrit Sartre :" le démocrate « craint que ne s’éveille chez le Juif une "conscience juive" », en d’autres termes une conscience et des comportements identitaires. « Il s’ensuit que sa défense du Juif sauve le Juif en tant qu’homme et l’anéantit en tant que Juif. » Sartre décèle ainsi chez le démocrate « une nuance d’antisémitisme »,
A s
puisqu’il « est hostile au Juif dans la mesure où le Juif s’avise de se penser comme Juif ». Et ce que le philosophe nomme « politique d’assimilation », on pourrait tout aussi bien, avec les mots d’aujourd’hui, le nommer « intégration » (concept qui n’est pas seulement, loin s’en faut, l’apanage des « démocrates ») : l’universalité proclamée, dans cette optique, est en réalité une universalité non-juive, blanche… en un mot française.
"Un regard jeté soixante ans en arrière suivi d’un retour sur notre époque peut faire froid dans le dos, tant la permanence est frappante. Passions racistes et attachement maladif à un idéal républicain faussement universel et instrumentalisé sont comme des kystes. Ils continuent de ronger, et ce n’est pas un pathétique appel à des « valeurs » tant clamées et si peu comprises qui les délogera."
Ecoutons Sartre : « [le démocrate] ne connaît pas le Juif, ni l’Arabe, ni le nègre, ni le bourgeois, ni l’ouvrier : mais seulement l’homme, en tout temps, en tout lieu pareil à lui-même (…) Ainsi le démocrate, comme le savant, manque le singulier : l’individu n’est pour lui qu’une somme de traits universels ».
Et pour conclure nest ce pas la critique qui revient sur le gauchisme ici de façon quasi systematique dans ce qui peut se lire dans ce support la ?
"tous au meme niveau , aucune exigence,aucune rigueur,aucune exigence etc.
Bonjour
INe s'agit -il pas de répondre à question suivante a moyen et long terme : Jusqu'ou le religieux va pouvoir se reconnaitre dans la démocratie d'Israel ?
Dans quelle mesure le conflit Israelo palestinien n'est pas l'arbre qui cache la foret ?
Enfin, pour conclure, je vais vous lire un poème composé en 1929 par Edmond Fleg, écrivain juif et suisse.
Je suis juif
Pour moi, qui ai si longtemps cherché la preuve de l'existence de D.ieu, je l'ai trouvée dans l'existence d'Israël.
Je suis juif, parce que, né d'Israël, et l'ayant perdu, je l'ai senti revivre en moi, plus vivant que moi-même.
Je suis juif, parce que, né d'Israël, et l'ayant retrouvé, je veux qu'il vive après moi, plus vivant qu`en moi-même.
Je suis juif, parce que la foi d'Israël réclame, de mon cœur, toutes les abnégations.
Je suis juif, parce qu'en tous lieux où pleure une souffrance, le Juif pleure.
Je suis juif, parce qu'en tous temps où crie une désespérance, le Juif espère.
Je suis juif, parce que la parole d'Israël est la plus ancienne et la plus nouvelle.
Je suis juif, parce que la promesse d'Israël est la promesse universelle.
Je suis juif, parce que, pour Israël, le monde n'est pas achevé : les hommes l'achèvent.
Je suis juif, parce que, pour Israël, l'Homme n'est pas créé : les hommes le créent.
Je suis juif, parce qu'au-dessus des nations et d'Israël, Israël place l'Homme et son Unité.
Je suis juif, parce qu'au-dessus de l'Homme, image de la divine Unité, Israë