Blog : Morim.org

Alors que nous nous approchons du Nouvel An juif, nous remarquons que nous entrons dans une période de prière plus intense. De nombreux Juifs passent de nombreuses heures dans les synagogues à travers le monde, immergés dans la langue et dans la pensée des mots qui nous rapprochent de D'u. Au milieu de ces mots et de cette saison de contemplation, nous nous repentons et demandons à D'u ainsi qu'à nos frères humains de nous pardonner pour les divers méfaits que nous avons commis. Nous utilisons les mots de nos prières et notre langage pour verbaliser ces pensées et ces inquiétudes qui émanent de notre être le plus profond, les « méditations de nos c'urs ». La question de cette série de leçons est de savoir quelles ramifications trouve-t-on dans cette expérience pour notre utilisation du langage dans la vie quotidienne. Alors que nous prions pour devenir des êtres humains meilleurs et plus concentrés pendant cette période pensive de l'Aseret Yemei Techouva, qu'est-ce qui, dans nos actions quotidiennes, indique que nous avons réellement réussi dans ce processus' Le langage est une question permanente en termes de bonne utilisation et de bonnes actions. Ce que nous devons garder à l'esprit au sujet des mots de notre discours alors que nous utilisons les mots de la prière est le c'ur de ces leçons.