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L'histoire juive nous a confrontés, tristement, tout au long des siècles à de nombreuses situations de pogroms et d'attentats perpétrés contre notre peuple. Parmi ceux-ci, la nuit de Cristal a été un des événements les plus virulents du vingtième siècle, non seulement pour les dommages matériels causés durant cette nuit fatidique, mais aussi pour avoir été le prélude de ce qui vint après. Dans ce sens, la Kristallnacht (la Nuit de Cristal) peut être comprise comme la métaphore d'une rupture qui alla très au-delà des cristaux, et qui nous oblige à reconstruire notre monde et la forme par laquelle nous l'appréhendons à partir des fragments dont nous disposons. Dans cet article, l'auteur nous invite à analyser les postures de deux penseurs juifs qui vécurent de près la Shoa, et qui durent affronter ses conséquences dans leurs écrits. Le regard vers le passé de Heschel et le regard vers le futur de Jonas se renforcent pour nous interpeller sur ce que nous faisons avec notre propre présent.

Par le Rabbin Joshua Kullock