Blog : Ma nouvelle vie en Israel

POURQUOI JÉRUSALEM DOIT RESTER UNIFIÉE

A partir des éléments du dossier publié par la revue Controverses*

Shmuel Trigano

Directeur de la revue Controverses

Jérusalem est un pivot de la foi et de l'existence juives : la clef de voute de l'édifice symbolique du judaïsme

Mentionnée plus de 600 fois dans le texte biblique, cette ville a été la capitale de deux Etats Juifs et est devenue la référence absolue de la continuité juive durant plus de 2000 ans d'exil, but ultime de vagues d'immigration récurrentes des Juifs durant cette période, objet d'une contemplation mystique et poétique qui a rempli des bibliothèques.

Les Juifs y sont majoritaires depuis la fin du XIX° siècle.

Si les chrétiens et les musulmans se recommandent de Jérusalem, c'est du fait de la filiation de leurs religions avec le judaïsme.

Ces deux religions ont clairement choisi des centres substitutifs pour se fonder (Rome et La Mecque) afin de se démarquer de Jérusalem, alors que cette dernière est l'unique centre du judaïsme.

Le rapport des Juifs à Jérusalem n'est cependant pas qu'un rapport religieux ou spirituel. C'est aussi un rapport historico-politique car la spécificité du judaïsme est d'être une religion en même temps qu'un peuple.

Avancer que les Juifs sont des colonisateurs à Jérusalem relève d'un négationnisme historique et revient à contester aux Juifs le droit d'être un peuple, et un peuple souverain dans le concert des peuples. C'est un déni de toute leur histoire.

C'est de plus contester la légitimité historique même d'un Etat d'Israël sur la Terre d'Israël. Ce pays n'a jamais été érigé en Etat tout au long de la domination des empires musulmans successifs (arabe et ottoman). Jérusalem n'est pas mentionnée une seule fois dans le Coran. Israël n'occupe aucun territoire indépendant antérieur. Il n'y a jamais eu dans l'histoire d'entité palestinienne sur cette terre. L'Autorité palestinienne est née de l'assentiment d'Israël, produit des « Accords d'Oslo ». Le statut antérieur de Jérusalem, dont Israël a pris la suite après l'agression de la coalition arabe en 1967, est celui de l'annexion de la ville orientale par la Transjordanie, devenant alors la Jordanie, en 1948. Depuis la fin de l'empire ottoman, un pouvoir colonial, le statut de la ville était incertain.

C'est une chose, pour les Juifs, d'être privé de Jérusalem durant 2000 ans, c'en est une autre, bien plus grave, de renoncer à elle lorsqu'ils s'y trouvent des suites de l'échec de l'agression de la coalition arabe en 1967. Cela ébranlerait l'architecture intime du peuple juif.

LA REVUE CONTROVERSES CONSACRE UN DOSSIER A

L'AVENIR DE JERUSALEM

N°17, à paraître en juin 2011, 25 ?, en vente en librairie

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