Blog : Victor PEREZ

La Mairie de Tel-Aviv,sous la pression du parti d'extrême gauche Meretz, a lancé la batailledes transports publics le Shabbat et évidemment des jours de fêtes. Il estincompréhensible, selon elle, que les habitants de la cité, n'ayant pas lesmoyens de posséder une voiture, ne puissent profiter de leur jour de congécomme ceux qui sont un peu plus argentés. Ainsi, les plus démunis pourront serendre chez la famille, les amis, à la plage, voire se déplacer vers les restaurantset spectacles qui leur feront envie à ce moment.
Il n'y a rien de plusdémocratique, en effet sur le papier, que de permettre l'accès à ce droit auplus grand nombre. Il est évident, aussi, que ceux qui sont religieux nedoivent, pour raisons démocratiques, s'y opposer. Israël n'est pas,faut-il leur rappeler, une théocratie et nul, de surcroît, ne les force à emprunterce service ce jour là !
Dans la même veine, une foisobtenu ce droit basique de se déplacer le Shabbat, on ne voit -pourquoipas- nulle raison d'obliger les laïcs et les athées à ne pas consommer du Hametzpendant la fêtes de Pessah. Ainsi, leurs supermarchés préférés ne serontplus contraints, par la loi, de leur refuser cette vente.
Les religieux, quant à eux, s'organiserontcomme leurs aînés l'ont fait en diaspora.
Dans cette ??démocratie'?, l'homosexueln'a pas non plus à se voir refuser le mariage dont il rêve ! Ni l'adoptionde l'enfant qu'il, ou elle, ne peut concevoir naturellement !
Pour caricaturer un peu plus cedésir de renforcer cette ??démocratie'?, tout citoyen israélien étant égal endroit et en devoir, le droit au retour des seuls Juifs devra êtrerepensé. Voire supprimé. Dans le cas contraire, nulle raison là encore ne peut,au nom de cette même ??démocratie'? et de la communauté arabo-israélienne,interdire plus longtemps le « droit au retour des réfugiés palestiniens » !
Au-delà de cette caricaturevolontairement exagérée, c'est à des combats politiques de ce genre que l'on s'aperçoitque les droits de l'homme s'opposent frontalement aux droits de la société.Dans le cas présent la société juive.
Augmenter les droits de certainsindividus revient, dans les faits, à réduire ou à supprimer ceux de lapopulation majoritaire. Accroitre les droits de l'homme, qui s'arrêtent selonla loi admise dans toutes les démocraties dignes de ce nom, là où commencentceux des voisins, revient à dénaturer l'objet même de l'Etat d'Israël. Asavoir, être le refuge du peuple juif face à l'adversité et la haine qu'ilrencontre chaque siècle depuis deux millénaires.
Le débat ne s'articule en fait qu'autourde la préservation de l'état juif. Un état qui, devenant ??démocratique'? ausens propre du terme, n'aurait plus rien de juif.
Les ennemis de ce peuple en rêve.L'extrême gauche -soutenue dans une motion de censure à la Knesset surce sujet par le parti Travailliste- a tenté de leur donner indirectementsatisfaction.