Blog : Philosémitisme

Pierre-André Taguieff, historien des idées, philosophe et politologue:

"Dans la première figure de l'ennemi (l'ennemi de tous les peuples), on retrouve une nouvelle version  du plus ancien stéréotype antijuif: l'accusation de "la haine du genre humain".  Dans la deuxième figure (l'ennemi de la libération des peuples), on reconnaît le renversement d'un thème d'accusation qui était central dans le vieil antisémitisme politique: le Juif révolutionnaire se transforme en son contraire, en Juif contrerévolutionnaire, stigmatisé comme "fasciste", "raciste" ou "impérialiste", dénoncé en tant que maître actif du club des "nouveaux maîtres du monde".  Avec la troisième figure de l'ennemi (le Juif ennemi de l'islam) surgit le spectre d'une guerre de civilisations: dans la perspective de l'islamisme radical, l'Occident "américano-sioniste" est accusé de mener une guerre d'extermination contre l'Oumma.  Le terrorisme jihadiste se présente dès lors comme une réponse légitime à cette aggression supposée.

Toutes ces accusations convergent vers une conclusion qu'on peut ainsi formuler: le peuple juif est un intrus dans le genre humain.  Dans le vieil antisémitisme, les Juifs faisaient figure d'intrus dans les nations européennes, de peuple de trop venu d'Orient, sans territoire, au sein de l'Occident chrétien.  Amalgamés avec les Occidentaux, ils sont désormais traités comme des intrus au Moyen-Orient et, plus largement, dans la société mondiale.  Doublement diabolisés en tant que "sionistes" et Occidentaux, ils sont rejetés comme le peuple en trop par excellence - ce que traduit la rumeur qu'Israël serait un État en trop.  Un État-monstre, le seul à être supposé tel.  Telle est la nouvelle matière symbolique exploitée depuis près d'un demi-siècle par les ennemis, déclarés ou non des Juifs."

La Judéophobie des Modernes, Des Lumières au Jihad mondial, Odile Jacob, 2006, p. 498.