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Blog : Torah-Box

5 faits sur la Paracha Vayikra que vous ignorez (peut-être)

Chaque semaine, découvrez 5 anecdotes écrites dans la Paracha de la semaine que vous pouvez étudier ici et poser comme question à votre table du Chabbath.

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 « L'Éternel appela Moïse, et lui parla, de la Tente d'assignation, en ces termes. » (1:1)

La voix de Hachem était-elle entendue par tous ?

La voix puissante de Hachem ne fut miraculeusement entendue que par Moché et par personne d’autre.[1]

Pourquoi la lettre Alef figure-t-elle en petits caractères ?

La petite lettre Alef nous enseigne que Moché, dans son humilité, avait à l’origine eu l’intention d’écrire « Vayikar/appeler » en écrivant la Torah, tout comme il est écrit lorsque Hachem est apparu au mécréant Bilaam (Nombres 23 :16). Mais Hachem n’accepta pas et lui demanda de conserver le Alef qui constitue un niveau supérieur d’appel. Moché était si humble qu’il l’inscrivit, mais en petits caractères.[2]


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« Si cette offrande est un holocauste pris dans le gros bétail, il l'offrira mâle, sans défaut. Il le présentera au seuil de la Tente d'assignation, pour être agréable au Seigneur. » (1:3)

Quelle puissance avait l’encens émis par les offrandes ?

Les encens et parfums brûlaient jour et nuit. L’encens se répandait dans tout Jérusalem au point qu’aucune mariée n’avait jamais besoin de se parfumer.[3]


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« Si c'est un oiseau qu'on veut offrir en holocauste au Seigneur, qu'on choisisse l'offrande parmi les tourterelles ou les jeunes colombes. » (1:14)

Quels sont les signes nécessaires pour les offrandes d’oiseaux ?

Les tourterelles ne pouvaient être apportées qu’une fois arrivées au stade adulte. Les colombes, en revanche, ne pouvaient être apportées que jeunes. Leur niveau de maturité est déterminé par l’éclat de leurs plumes autour du cou. Ni les tourterelles ni les colombes ne pouvaient être offertes en sacrifice si leurs plumes étaient en pleine mutation.[4]


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« Il enlèvera le jabot avec ses plumes, et le jettera à côté de l'autel, à l'orient, dans le dépôt des cendres. » (1:16)

Comment les prêtres géraient-ils l’immense quantité de cendres ?

Toutes les cendres étaient retirées quotidiennement et déposées sur le sol de la cour du côté oriental de la rampe menant vers l’Autel. L’un des miracles du Temple était que toutes les cendres étaient « absorbées » dans le sol du Temple après y avoir été déposées sur le coin nord, situé environ à 3 mètres de la rampe orientale. Il n’en restait aucune trace. Ceci incluait les cendres des différents autels et de la Ménora.[5]

[1] Rachi : Torat Cohanim 2:7-9, Tan’houma Vayikra 1

[2] Ba’al Hatourim

[3] Yoma 39b

[4] Rachi, ‘Houlin 22a

[5] Baal Hatourim, Zéva’him, Yalkout Chimoni, Kli Yakar, Rabbénou Bé’hayé, Sifté Cohen, Rachi, Yoma 21b

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Dernière mise à jour, il y a 43 minutes