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Blog : Torah-Box

5 faits sur la Paracha Vayichla'h que vous ignorez (peut-être)

Chaque semaine, découvrez 5 anecdotes écrites dans la Paracha de la semaine que vous pouvez étudier ici et poser comme question à votre table du Chabbath.

 

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« Il se leva, quant à lui, pendant la nuit ; il prit ses deux femmes, ses deux servantes et ses onze enfants et passa le gué de Yaboc. » (32:23)

Pourquoi Ya’acov a-t-il franchi brusquement la rivière avant le lever du jour ?

Ya’acov a fait traverser la rivière à toute sa famille avant le lever du jour, car il avait aperçu une colonne de feu planer au-dessus de son camp qui révélait leur emplacement.

 

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« Puis il les aida à traverser le torrent et fit passer ce qui lui appartenait. » (32:24)

Pourquoi Ya’acov a-t-il été spécifiquement touché à cet endroit ?

Ya’acov méritait la douleur infligée à sa hanche par l’ange, car il avait transgressé l’interdit de la Torah excluant le mariage avec deux sœurs. Comme c’était une offense de nature sexuelle, la douleur a été infligée près de l’organe sexuel.
Certains affirment que le coup qu’il a reçu de l’ange était accidentel et involontaire.
D’autres sont d’avis que l’ange gardien d’Essav l’a touché là uniquement afin de saisir le document du droit d’aînesse. À cette époque, les gens portaient leurs documents importants attachés à leur hanche.

 

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« Léa aussi s'approcha avec ses enfants et ils se prosternèrent ; puis, Joseph s'approcha avec Rachel et ils se prosternèrent. » (33:7)

Comment Yossef, un enfant, a-t-il été capable de cacher sa mère à Essav ?

Bien que les mères fussent généralement positionnées devant leurs enfants, Yossef se plaça devant sa mère Ra’hel, une femme extrêmement belle, pour la protéger du regard envieux d’Essav.

Il grandit miraculeusement afin de pouvoir le faire.

 

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« Que mon seigneur veuille passer devant son serviteur ; moi, je cheminerai à ma commodité, selon le pas de la suite qui m'accompagne et selon le pas des enfants, jusqu'à ce que je rejoigne mon seigneur à Séir. » (33:14)

Ya’acov a-t-il menti à Essav, en lui promettant en vain de le rencontrer à Séïr ?

Ya’acov a dit à Essav qu’ils se rencontreraient à nouveau à Séir, bien qu’il n’en eût pas l’intention. Il faisait en réalité allusion à une « rencontre » ultérieure, à la fin des Temps, telle qu’elle a été prophétisée par Ovadia : les descendants de Ya’acov se rendront au Mont Séir pour prononcer un jugement contre les descendants d’Essav. En réalité, Ya’acov n’a jamais rencontré Essav à nouveau. Cette rencontre aura lieu uniquement à l’avenir, comme il est dit : « Et des libérateurs monteront sur la montagne de Sion, pour se faire les justiciers du mont d'Essav ; et la royauté appartiendra à l'Eternel. »

 

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« Mais les enfants de Jacob étaient revenus des champs à cette nouvelle et ces hommes étaient consternés et leur indignation était grande ; car une flétrissure avait eu lieu en Israël par le viol de la fille de Jacob et ce n'est pas ainsi qu'on devait agir. » (34:7)

Chékhem a-t-il été réincarné ?

Chékhem ben ‘Hamor a été réincarné en la vache de Guidon.

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Dernière mise à jour, il y a 16 minutes