Communauté Juive

Cet article fait partie d'une série en trois volets sur la violence et le sacré. A venir: «Christianisme: Jésus pacifiste et religion persécutrice», le 9 septembre, et «Islam: une histoire de désert et de sang», le 11 septembre.

Victimes d'une remontée brutale de l'antisémitisme, héritiers d'un passé d'exodes, d'exils, de crimes, jusqu'au plus grand génocide du XXe siècle, les juifs les plus attachés à leur tradition et à Israël le reconnaissent aujourd'hui très volontiers: la réalité politique de l'Etat d'Israël et la violence commise par certains partis et groupes ultraorthodoxes radicaux obligent à réviser le lien entre le judaïsme et la violence. «Reconnaître cette réalité, ce n'est pas s'en satisfaire, écrit le rabbin David Meyer. C'est trouver les ressources permettant, de l'intérieur même de la tradition, d'y faire face et de la dépasser.» Pourquoi le cacher' La Bible est un livre violent. Loin des polémiques antisémites des siècles derniers, les rédacteurs du Talmud et les codificateurs de la Loi juive n'ont jamais cherché à nier cette réalité originelle. L'Ancien Testament commence avec le meurtre d'Abel par son frère Caïn (Genèse 4,8) pour une sombre histoire de jalousie, mais tout le récit de la Genèse est parcourue de luttes fratricides: entre Isaac, fils d'Abraham et Sarah, et Ismaël, premier fils d'Abraham ?que la tradition musulmane considère comme son ... Lire la suite