Communauté Juive

C'est en mars 1994 que Joseph Sitruk, grand-rabbin de France, brise la porcelaine laïque, et s'il devait rester dans nos livres d'histoire, cet homme dont le regard myope étincelait de la joie des convaincus, ce serait pour cette transgression. Cette année-là, le second tour des élections cantonales coïncide avec le premier jour de la Pâque juive, jour sacré, jour de repos, et le grand-rabbin avertit: les juifs, s'ils veulent rester fidèles, ne devront pas voter. Le propos fait scandale: ainsi, la loi de Dieu, par un rabbin exprimée, devait éloigner les juifs du devoir républicain' Ainsi, le Grand-Rabbin de France, dépositaire d'une charge inventée par Napoléon, garant historique de l'intégration des juifs au pays, les en détacherait au nom de la foi' Pour les juifs, c'était la première fois. Ils s'étaient déjà opposés à l'Etat, les descendants du peuple à la nuque raide, ils avaient mis à l'épreuve leur identité propre et leur francité. Mais c'était pour des raisons politiques, d'un ordre laïque. S'indigner de la sortie du Général sur «le peuple juif, sûr de lui et dominateur». S'alarmer du soutien de Michel Jobert, ministre des Affaires étrangères, aux armées arabes qui menaçaient Israel en 1973. Réprouver Valéry Giscard d'Estaing, Président de la République, suspect d'indifférence envers l'Etat juif' C'étaient des attitudes récurrentes, problématiques pour certains, mais d'un ... Lire la suite