Communauté Juive

La paracha de Bamidbar est toujours lue avant la fête de Chavou’oth, conformément à l’enseignement des Tossafoth (Meguila 31b) qui mettent en garde contre la juxtaposition des malédictions de Be’houkotaï avec la célébration du don de la Tora. Mais cette lecture n’est pas qu’une précaution liturgique : elle prépare en profondeur notre esprit à recevoir à nouveau la Tora.

Le Midrach Rabba (1:7) enseigne que la Tora a été donnée à travers trois éléments : le feu, l’eau et le désert. Ces trois éléments ont un point commun : ils sont libres d’accès, sans propriétaire. Le feu et l’eau sont des éléments naturels, accessibles à tous, et le désert est un espace abandonné que personne ne revendique. La Tora, elle aussi, est posée « ‘al kéren zavit » — disponible à quiconque souhaite venir la chercher. Elle n’est l’héritage d’aucune élite, mais celui de chacun, à parts égales. Elle appartient à ceux qui en font l’effort, à ceux qui la désirent.