Israël : Défense au Moyen-Orient

AH!!!!!! ? IL MANQUAIT PLUS QUE MOCHE, allez haver, crache ton venin, a vous tous n oubllier pas que la chone arah D,,, n aime pas du tout, je vous laisse face a la justice divine, bonne journee

Talmid RAHAM......HAHAM
LA CHONE arah....LACHONE

Roland serieusement tu nous prend pour qui ?????
Nous ne faisons pas de Lachon ara puisque nous te disons en face ce que nous pensons de tes interventions.
AU fait tu m'a accusé de mettre en doute ton judaisme... faut.... je me fiche que tu soit juif ou musulman ou chretien ou boudhiste,ce qui nous fait douter de toi ce sont les copier collés sur 4 pages, et ou tu te permet en plus de parler des Ashkenazes comme si ils etaient la 5 patte du chameaux. avant de te dire une chose, ma famille vient de Russie installée en Eretz Israel depuis 1928. bon maintenant il y a environ 10ans il y a eu des analyses ADN faites à different niveaux concernant les communauté juives dans le monde, apres un certin nombre d'année les resultats sont la. Les juifs d'Europe de l'est sont appelé par les scientifiques, "Les Juifs Anciens" . en esperant que ça te donnera pour la suite un peu d'humilité, pour ma part nous sommes tous freres et lorsque l'on me demande mes origine je ne repond qu'une chose... JUIF

Y'en a un qui veut donner des cours de Judaïsme et qui écrit des énormités à tomber dans les orties !

"Que faut-il entendre par le mot Torah ? Pratiquement la Torah désigne les cinq livres de Moïse," dixit Roland, et si tu commençais par aller acheter un "Que sais-je" !!!!!
Envoyé par Moshé_007 - le Mercredi 14 Décembre 2011 à 00:12


Boker Tov Moshé, j'imagine que sais je c'est une marque livre, oui il suffisait de le dire il va surement y penser.
Tu vas bien ?
Quand à sa question, existe il deux coran, je serait tenté de répondre oui... le coran continu et le coran alternative
et le coran continous

sonia, eden, moché, pour vous un jolie copié coller,

LA MÉDISANCE ET LA CALOMNIE

La Torah

"Motsi shem raa'" est l'expression qui caractérise ce qu'on appelle aujourd'hui la "désinformation". La Torah en parle dans Deutéronome 22/14-19 à propos de la calomnie d'une vierge par son époux, après la nuit de noces, calomnie qui est vilipendée et l'époux calomniateur est puni de 100 sicles d'argent et condamné à ne pas pouvoir divorcer.
Deux commandements interdisent implicitement la propagation d'une information pouvant nuire à autrui: Lévitique 19/16- 25/17: "Ne va point colportant le mal parmi les tiens…." & "Ne vous lésez point l'un l'autre (par la parole)…"
De nombreux versets sont liés au mensonge, à la fausseté, à la dérision et à la violence des propos qui sont très mal vus par le texte biblique.
La médisance et la calomnie sont surtout décrites et condamnées dans les Psaumes et les Proverbes. Ainsi Proverbes 18/21: "La mort et la vie sont au pouvoir de la langue…" et Proverbes 21/23: "Mettre un frein à sa bouche et à sa langue, c'est se préserver de bien des tourments". De même Psaumes 34/14: "Préserves ta langue du mal et tes lèvres des discours perfides" et Psaumes 73/9: "Leur bouche s'attaque au ciel; leur langue promène ses ravages sur la terre", pour dire que ceux qui n'ont pas de foi, ne respectent aucune loi et n'ont aucune retenue dans leurs propos.

La Tradition

La Tradition est prolixe en matière de médisance. Ainsi le divin ne peut supporter la calomnie et la Présence divine ou "shékhinah" se voile (Deut Rabba 5/10-Sota 5a).
D'après le Talmud (Ar 15b), la médisance dépasse les 3 transgressions que sont le meurtre, l'adultère et l'idolâtrie. Elle détruit 3 personnes, celui qui la profère, celui qui la reçoit et la transmet et celui qui est visé. Elle se propage comme le feu (3 branches du shin) et elle est comparée à une braise qui continue à flamber et à se propager longtemps et loin, sans que cela ne soit visible.
Un exemple tout simple de médisance: "le feu flambe dans le four d'untel" est une information. Mais dans un certain contexte, elle peut être une désinformation, comme si on disait, "ailleurs le feu ne flambe pas; il flambe chez untel, car il y a beaucoup de viande et de poissons" (il est riche!)
La calomnie est comparée à une flèche dont la portée est de 50 coudées; elle va donc loin et on ne peut l'arrêter en route, contrairement à l'épée dont le porteur peut se raviser et la remettre dans son fourreau. Elle est comparée à la piqûre d'un serpent dont le venin se propage vite de l'endroit piqué vers les principaux organes.
Pourtant la langue est bien protégée par le palais, les joues et les dents: imaginez les ravages qu'elle produirait si elle était en évidence comme un doigt ou une oreille!
Celui qui propage des calomnies mourra de la peste ou de la lèpre, se retrouvera dans la Géhenne, puis il sera retranché, car il n'a pas sa place dans le Monde à venir.

Lors de la repentance de Yom Kippour, sur 43 péchés énumérés, 11 concernent le langage. D'une façon générale, on ne doit pas répéter ce qu'on a entendu, ni parler en bien ou en mal de quiconque, car cela risque d'être mal interprété ou d'offenser son interlocuteur. On est autorisé à parler quand on témoigne devant un tribunal ou quand son prochain est en danger.
D'une façon générale, dans la Tradition et la loi juive toute information doit être considérée comme secrète, à moins que le contraire ne soit spécifié. La discrétion est une règle de conduite importante.

Le Zohar

Pour le Zohar le calomniateur est mû par l'Ange accusateur, ou Satan qui incite l'être humain à médire, qui accuse celui qui médit et qui exécute la sentence contre lui (souffrir et mourir de la lèpre par exemple).
La lèpre n'atteint pas seulement celui qui est rendu impur par des propos calomnieux, mais aussi celui qui les reçoit s'il ne réagit pas en rétablissant la vérité, quand il peut le faire, à un moment opportun…
Le mutisme est aussi répréhensible que la calomnie.
La calomnie est comparée à une épée tranchante et celui qui la manie mourra par la même épée.
Deux exemples de personnages qui ont succombé aux méfaits du Serpent/Satan: les Explorateurs de la terre promise qui sont revenus en médisant et qui en sont morts (sauf Josué et Caleb qui n'ont pas médit) et Korah' qui a été puni de mort pour avoir médit, en renversant par la parole l'ordre établi en Haut et en Bas. Dans les préséances du Sanctuaire, Korah' a, par la parole, inversé la droite liée à Aaron et la gauche liée aux Lévites.

Pour éviter de succomber à l'action néfaste du Serpent/Satan, il faut lui donner "un os à ronger" d'où le sacrifice d'un bouc qui reçoit toute l'impureté et l'emporte avec lui. Le moment où Israël est le plus vulnérable, c'est lors de son jugement entre le Nouvel An et Kipour, et c'est là où les nations s'acharnent en calomnies contre lui. Le son du shofar (corne de bélier) a pour but d'éloigner le Calomniateur et les sacrifices le neutralisent.

D'après la physiognomonie du Zohar, le mystère des lèvres appartient à la lettre "pé" (bouche), quand elle est incluse dans le "samekh" (support fermé).
Les lèvres épaisses et sèches sont le signe d'un être insolent, intolérant et médisant sans aucune honte. Quand il est barbu, sa fausseté est plus visible, et il faut éviter une telle personne, car sa médisance est impitoyable quand elle atteint sa cible. On repère cet individu car le "pé" de sa bouche n'est pas inclus dans un "samekh", mais parfois dans un "resh" (p/r="par" débordement, exagération qui a donné la racine pé/resh/a'yin, ou désordre, bouche du mal, pharaon). En fait la bouche en "pé" non inclus dans un "samekh", avec des "lèvres épaisses et sèches" donne un rictus caractéristique d'un calomniateur.

Voir Bereshit 64a, Shemot 122a, Vayiqra 31b, 46b, 52b, Bémidbar 121b, 149a, 161a, 176a.


Albert Soued – 4 novembre 2003
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Mais roland , je ne vois pas le but de ce copier colle, nous ne faisons ni lachon ara ni motsi chem ra puisque nous te disons en direct ce que nous pensons de ce que tu a ecrit, rien ne ce dit derriere toi pour que tu ne sache pas, alors reviens a un mental normal reprend tes esprit et arrete d'etre paranoic.
C'est bien les copier collé mais ça ne reflette que l'ecrit d'un autre pas une opinion personnelle et pas une reflection personnelle.

Bonjour Joseph , c'est étrange , j'ai pensée à toi , comment ton comportement à changé . En lisant que tu prends les cours avec le Rav Bénichou , alors je rigole , car j'ai une explication tout seul , sans même poser une question .
En même temps je vois aussi que ça n'est pas facile de trouver les mots tout à fait justes , sans que au moins une petite pointe remonte de ce que on voudrait justement plus . Toi , comme moi aussi .
J'ai pas la sagesse de tâter avec les mots quand quelque chose me déplut , ni quand ça heurte mes idées ou valeurs . Nome ça - polémique , je veux bien accepter . Et crois moi , si tu veux , souvent je quitte la site en prenant sur moi énormément pour pas répondre .
Mais sois tranquille , dans von voyage en Israel je mets tout espoir de trouver une solution pour me mettre pleinement à ça que me tient au coeur . Et la j'ai plus autant de temps pour déranger ou semer la polémique comme tu dis .
Et Israel Eden que risque sa peau jour après jour a à mes yeux tout les raisons a se exprimer à son façon . Un fier Juif , que a payé un lourde tribu pour la liberté de son pays . La finesse dans les mots est tres bien , mais comme pour tout choses il y a deux côtés et les deux forment un finalement . Le plus important est que ensemble on forme la unité envers les détracteurs , des haineux et tout sorte de antisémitisme .

Donc mazel tov pour tes études et que un jour tu retrouves tes enfants . Ca , Joseph je te souhaite de tout coeur .

Eden, et le partir en coran !!!

No Coment Joseph, sauf peut etre que si j'ai contesté les propos de Roland c'est simplement que ce ne sont pas ses propos mais juste des copiés colllée, sans aucune opinion qui lui soit personnelle, qu'il nous a saoulé 4 pages juste du coran et qu'il c'est permis de me dire que je ne pouvais pas apprecier la Torah si je ne connaissait pas le coran et les evangiles. Joseph, je n'aime pas les donneur de leçons et je n'aime pas que l'on renvois dans les fourés une personne en lui disant qu'elle n'a pas le niveau pour discuter puisqu'elle ne comprend pas. Je n'aime pas non plus l'arogance doct de ceux qui sous pretectexte de lancer une polemique n'expriment pas leur vision personnelle. Puisque "Roland" nous a jugé c'est notre tour de lui dire ce qui nous gene dans son attitude (si c'est bien Roland) et quand j'ai ecrits et je le revendique que peut etre il n'etait pas celui qu'il voulait nous faire croire je ne pense pas à sa judeité mais plutot a une autre personne. QUand à mon travail en Eretz Israel, Joseph, il ne tient qu'a moi de l'exposer en permanence ou pas. Mais je n'ai aucune raison d'etre different dans le cadre de mes fonction et sur un forum ou la discution et la critique est libre et franche. L'hypocrisie ne fait pas partie de mon systeme de fonctionnement, donc ne te déplaise je resterais l'homme que je suis, entier sans compromis,