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Israël : Défense au Moyen-OrientPluie de roquettes sur le sud, 4 gardes-frontières blessés20 Juin 2012 - Juif.org
    Quatre gardes-frontières ont été blessés mardi à la suite de tirs de roquettes sur le Néguev occidental. Un officier a subi des blessures modérées, tandis que les autres ont été légèrement blessés. Tous les quatre ont été transportés au centre médical Barzilai d'Ashkelon. Les responsables de l'hôpital ont dit qu'ils ont été admis à l'unité de soins intensifs et souffrent de blessures occasionnées par l'explosion et des éclats d'obus. Des terroristes palestiniens de la bande de Gaza ont tiré plus de 50 roquettes et obus de mortiers sur le Néguev occidental au cours des dernières 24 heures. Le commandement du front intérieur a demandé aux résidents des localités proches de Gaza de rester a proximité immédiate des abris et d'autres infrastructures fortifiées. Le ministre de la défense, Ehoud Barak, a convoqué les responsables de la défense pour une évaluation de la situation. Une source du ministère de la défense a déclaré qu'un "large éventail de mesures de rétorsion sont à l'étude." Le commissaire de police Yohanan Danino a noté mardi soir que l'actuel cycle de violence entre Gaza et Israël pourrait se poursuivre pendant plusieurs jours : "j'espère que les violences ne se développeront pas, mais nous nous préparons à la possibilité qu'elles puissent atteindre des villes plus grandes et plus éloignées," a-t-il dit. Danino a ordonné à la police du district sud de se mettre en état d'alerte après l'attentat de lundi sur la frontière israélo-égyptienne. Toujours mardi, des sources palestiniennes ont déclaré qu'une fillette de deux ans a été tuée et son frère blessé à la suite d'une explosion dans leur maison du quartier de Zeitoun, à l'est de la ville de Gaza. Les palestiniens ont affirmé que l'explosion était le résultat d'un raid de Tsahal, une allégation que l'armée israélienne nie avec véhémence. Plus tard dans la soirée, le porte-parole de Tsahal a déclaré qu'aucun raid n'avait eu lieu dans la région et que l'explosion était le résultat d'une roquette Qassam, qui a frappé les deux maisons. Articles connexes
140 commentaires
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Bien sûr que notre Chabbat faut etre dans la ronde ! Et ça , le plus vite que possible !
Envoyé par Florence_014 - le Jeudi 21 Juin 2012 à 09:17
tu sais Florence, mois aussi j'ai quelque probleme pour comprendre le français mais Jacelyne m'a expliqué...
Qund a celui que tu appel cohn ben dite, je dirais plus ... con bendit, meme comme juif je ne suis pas certain qu'il passerait le control a Ben Gurion airport
oui Jocelyne Judith Sonia et Johanan vous avez tous raison mais en meme temps c'est aussi un outil qui permet de ne pas se tromper de personne car se tromper c'est prendre des risques sur la vie
Jocelyne les Francs Maçons originels ont construit notre Temple, ils sont de retour en Eretz Israel depuis que nous avons retrouvés notre capacité a vivre chez nous à nous defendre notre peuple et notre terre, a ne laisser aucun de nos ennemis impunis pour leur méfaits, et ils reconstruiront le 3em temple.
Et cet con bandit , mieux pas entendre seulement cet nom ! Ah si jamais le envie lui prend de venir en Israel , je voudrais dans la file avec cet con bandit et la la contrôle peut durer et durer sans que ça me dérange . Pouvoir lui dire face à face que on pense , alors quel plaisir !!
Quand on pense que les gens comme lui et malheureusement trop des autres peuvent en théorie faire une Alyah sans problème ....
Je disais donc Eden que je suis contente que je suis pas encore sénile !
Se tromper ici , c'est pas grave , mais en Israel ça peut être mortel .
Le reste été sur cet homme , surement un peu trop direct .
En tout cas , savoir que lui et certains autres peuvent en théorie faire une Alyah me donne les frisons .
Un ami de mon père, était franc maçon Je ne comprenais pas pourquoi étant Juif Je ne voyais pas le rapprochement Il a été aussi quelqu'un d'extraordinaire Pendant la Shoah, s'échappant deux fois d'un train qui emmenait les pauvres Juifs vers les fours; Résistant il s'était faire prendre volontairement pour ensuite témoigner. il avait aussi frappé un SS qui avait battu un gamin. Résultat le coup reçu ensuite lui avait perdre un oeil.
Dans la Bible, le mot shibboleth signifie « épi », « branche » (Genèse 41:7 5, Job 24:24, Zacharie 4:12), ou encore « flot », « torrent » (Psaumes 69:3 6).
Le shibboleth apparaît dans le Livre des Juges 12:4-6. D'après cet épisode, les Giléadites utilisèrent ce terme pour distinguer leurs ennemis Éphraïmites parmi les fuyards. Les Éphraïmites se trompant sur la façon de prononcer la lettre sh, ils écorchaient là le dernier mot de leur vie7…
Lorsque Jephté, chef des hommes de Galaad, eut défait les Éphraïmites et pris les gués du Jourdain, de nombreux fugitifs voulurent traverser le fleuve. « Quand un fuyard d'Éphraïm disait : “Laissez-moi passer”, les gens de Galaad demandaient : “Es-tu éphraïmite ?” S'il répondait “Non”, alors ils lui disaient : “Eh bien, dis « shibboleth » !” Il disait “sibboleth”, car il n'arrivait pas à prononcer ainsi. Alors on le saisissait et on l'égorgeait près des gués du Jourdain. »8
Durant la Première Guerre mondiale, les Alsaciens eurent leur shibboleth. Des prisonniers allemands étaient tentés, afin de bénéficier du régime spécial qui leur était accordé. de se faire passer pour des Alsaciens. Comme il était relativement facile à un Badois ou à un Bavarois de contrefaire le dialecte alsacien, le chanoine Wetterlé eut l'idée originale de les démasquer en leur présentant un parapluie et en leur demandant : « Was esch das ? » (« Qu'est-ce que c'est ? »). Les Bavarois répondaient « Regenschirm », les Badois « Schirm » et seuls les Alsaciens répondaient « barabli »9.
Victor Hugo fait allusion à l'épisode biblique dans Cromwell :
« Olivier, capitaine et juge dans Sion !
Les saints, siégeant à Londre en congrégation,
Sachant que ta science est un vase à répandre,
Te demandent par nous s'il faut brûler ou pendre
Ceux qui ne parlent pas comme saint Jean parlait,
Et disent Siboleth au lieu de Schiboleth. »
Victor Hugo, Cromwell, Acte III, scène 2.