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Diplomatie : Israël & le Moyen-OrientShalit : le médiateur change le dealUn des dirigeants du Hamas, Osama al-Muzaini, ne voit pas de percée dans les négociations dans les prochains jours.
Le dirigeant du Hamas en charge des négociations sur l’échange de prisonniers avec Israël a déclaré dimanche que le médiateur allemand a présenté aux différentes parties des nouvelles idées pour un accord et a changé les étapes de l’accord.
Obama al-Muzaini ajoute qu’en ce qui concerne le Hamas, le cycle actuel de négociations sert d’examen aux intentions réelles d’Israël.
Ce terroriste du Hamas a nié l’information parue dans les medias arabes sur la visite de Guilad Shalit par des médecins français, disant que c’était une tentative expérimentale israélienne.
Al-Muzaini a déclaré qu’une percée dans les négociations n’était pas à prévoir dans les prochains jours, mais a ajouté que le cycle actuel de pourparlers était plus sérieux en raison des efforts du médiateur allemand.
Il a aussi rejeté les informations disant que les services de renseignement israéliens étaient parvenus à localiser le lieu de détention de Guilad Shalit dans la bande de Gaza.
« Israël n’a aucune information sur la location de Shalit. Ils n’ont même pas le plus petit soupçon sur cet endroit, » a-t-il ajouté.
Le Hamas va marquer son 22eme anniversaire ce lundi par un grand rassemblement à Gaza. Les organisateurs ont promis de présenter une « surprise spéciale » pendant la manifestation, mais n’ont pas dit si elle était liée à un échange de prisonniers.
Le ‘ministre de l’intérieur’ du Hamas, Fathi Hamad, avait déclaré précédemment que le Hamas cherchait à fêter son anniversaire avec un « festival de libérations de prisonniers ». Articles connexes
77 commentaires
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l'échange de Shalit contre le millier de terristes et dont
cert
pas de Guilad , pas de libération de terroristes !! poin finale
le mieux est quand une offensive terrestre , car sans la force nous n 'arriveront à RIEN...NADA
l'échange de Shalit contre le millier de terroristes et
dont certains ont du sang sur les mains.
C'est une horreur pour les familles qui ont été victimes
de ces monstres et même si la vie d'un seul juif est
sacrée la libération de ces tueurs est une honte pour
la démocratie et surtout un blanc-seing pour que le
Hamas et les autres groupuscules terroristes réitèrent
la même opération sachant que c'est devenu le talon
d'Achille d'Israël.
Par contre, je ne suis pas d'accord sur la façon de
supprimer les prisonniers du Hamas qui sont emprisonnés
mais de faire en sorte que Gaza soit complètement bouclé
au risque de voir la famine se répendre jusqu'à la libération
de Shalit et d'interdire complètement la venue des aides
extérieures.
Les gazaouis ont voté pour le Hamas qu'ils supportent leur choix.
Mais il est vrai, malheureusement, que, dans cette affaire, les gouvernements israéliens successifs ont prêté le flanc aux pressions et au chantage. Le rachat des captifs, le refus d'abandonner à l'ennemi un soldat, fût-il mort, est certes une obligation morale qui trouve son fondement dans la Torah. Mais le devoir de protéger les vies contre les terroristes est auissi une obligation morale. Et la première de ces deux obligations ne peut ni ne doit oblitérer la seconde au point que rappeler celle-ci passerait presque pour une obscénité ou pour un signe d'insensibilité et d'inhumanité.
" Ainsi, bien que les épisodes soient séparés les uns des autres, la continuité du jihad se trouvant brisée par les obs¬tacles placés par ceux qui relèvent de la constellation du sio¬nisme, le Mouvement de la Résistance Islamique aspire à l'accomplissement de la promesse de Dieu, quel que soit le temps nécessaire. L'Apôtre de Dieu -que Dieu lui donne bénédic¬tion et paix- a dit : "L'Heure ne viendra pas avant que les mu¬sulmans n'aient combattu les Juifs (c'est à dire que les musul¬mans ne les aient tués), avant que les Juifs ne se fussent ca¬chés derrière les pierres et les arbres et que les pierres et les arbres eussent dit : 'Musulman, serviteur de Dieu ! Un Juif se cache derrière moi, viens et tue-le. Un seul arbre aura fait exception, le gharqad [Sorte d'épineux] qui est un arbre des Juifs" (hadîth rapporté par al-Bukhârî et par Muslim)."