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![]() Du fond du cœur d’un musulman
Je suis né de religion Musulmane, mais je suis Chrétien d'Esprit et Juif de Cœur. Je suis surtout un être humain, opposé au fondamentalisme de l'Islam...
Après les nombreuses attaques terroristes de certains de mes coreligionnaires à travers le monde, après de nombreux actes de violence perpétrés par des islamistes dans de nombreux pays, je me sens responsable comme être humain et comme Musulman de parler et de dire la vérité pour protéger mes concitoyens du monde d'une catastrophe à venir, une guerre de civilisations. J'admets que l'enseignement actuel prodigué dans nos écoles et dans nos mosquées crée la violence et la haine contre les non-Musulmans. Nous autres Musulmans nous avons besoin de changer notre perception du monde. A ce jour, nous acceptons la polygamie, les raclées données aux femmes par les hommes et le meurtre de ceux qui quittent notre religion, par apostasie. Nous n'avons jamais eu de principes affirmés et clairs contre l'esclavage ou les guerres, contre le prosélytisme et la conversion forcée à l'Islam des non croyants, contre la taxe obligatoire de ceux qui se soumettent à notre religion (jizia). Nous demandons sans cesse aux autres de respecter notre religion, alors qu'en permanence nous maudissons à haute voix les non Musulmans, lors de nos prières le vendredi à la mosquée. Quel message transmettons-nous à nos enfants quand nous appelons les Juifs "descendants de porcs et de singes" ? Est-ce un message d'amour et de paix, ou un message de haine ? Je suis allé dans des églises et dans des synagogues et là on prie pour les Musulmans. Alors que nous n'arrêtons pas de les maudire et que nous enseignons à nos futures générations de les appeler "des infidèles" et de les haïr. Dans un réflexe de soumission, nous sautons sur toute occasion pour défendre le prophète Mohamed, quand quelqu'un l'accuse d'avoir été pédophile. Mais en même temps, nous sommes fiers de cette histoire racontée dans nos livres saints où il épouse Aïsha, une gamine de 7 ans, alors qu'il avait plus de 50 ans. Je suis triste de dire que parmi nous, nombreux étaient ceux qui se sont réjouis après les attentats du 11/9, et après d'autres attaques terroristes. Les Musulmans dénoncent ces attaques devant les medias, mais ils les tolèrent, voire ils sympathisent avec la cause de la terreur. Jusqu'à ce jour, les hautes autorités religieuses de notre foi n'ont jamais émis un jugement religieux ou "fatwa" condamnant Ben Laden comme apostat. A l'opposé un écrivain comme Salman Roushdie a été déclaré apostat " qu'on doit tuer", selon la loi religieuse ou sharia'h, parce que dans un de ses livres il critiquait l'Islam. Des Musulmans manifestent pour avoir plus de contraintes religieuses comme en France, lorsqu'ils se sont opposés à l'interdiction du hijab, alors qu'ils ne le font pas avec autant de passion et en aussi grands nombres, quand il s'agit de condamner la terreur. C'est notre silence absolu contre les terroristes qui leur donne tant d'énergie pour continuer. Nous Musulmans, nous devons aussi cesser de blâmer les autres ou le conflit arabo-israélien pour nos problèmes. Il faut avouer en toute honnêteté qu'Israël est le seul phare de démocratie, de civilisation et de droits de l'homme dans tout le Moyen Orient. Nous avons chassé nos Juifs (0,9 million) sans aucune compensation ou miséricorde de la plupart des pays arabes qui sont devenus "judenrein" (vides de Juifs), alors qu'Israël a accepté plus de 1,3 million d'Arabes comme citoyens Israéliens à part entière, ayant les droits de tout être humain. En Israël, la femme ne peut être légalement battue par un homme et toute personne peut changer de foi, sans crainte d'être tuée pour apostasie. Or ceci n'est pas le cas dans le monde islamique. Je reconnais que les Palestiniens souffrent, mais leurs souffrances sont dues à la corruption de leurs dirigeants et ne sont pas le fait d'Israël. D'ailleurs, on ne voit pas d'Arabes quitter Israël pour aller vivre dans un pays arabe, alors que des milliers de Palestiniens vont travailler avec bonheur chez l'"ennemi" israélien. S'ils étaient vraiment maltraités, continueraient-ils à aller travailler là-bas ? Nous, Musulmans, nous devons reconnaître nos problèmes pour y faire face. C'est à cette condition là que nous pourrons commencer une nouvelle époque, en harmonie avec le monde entier. Nos dirigeants religieux doivent s'opposer clairement et fermement à la polygamie, la pédophilie, l'esclavage, le meurtre de ceux qui quittent l'Islam, ils doivent condamner les hommes qui frappent leur femme et les Musulmans qui déclarent des guerres contre les non Musulmans pour répandre l'Islam. Alors seulement, nous pourrons avoir le droit de demander aux autres de respecter notre religion. Le temps est venu d'arrêter notre hypocrisie et de dire ouvertement "Nous Musulmans, nous devons changer".
Dr. Tawfik Hamid, écrivain et universitaire égyptien
Feminin
Torah Box
Yonit MOZES
Secret Defense
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http://www.terredisrael.com/wordpress/?p=24790
Dans un second temps, D’ envoie un KAV, un fil de lumière qui dans son développement constitue 10 cercles concentriques. Cette étape de la Création est appelée IGOULIM (cercles). Ces Sfirotes sont concentriques comme les pelures d’oignons. Suite au Tsimtsoum il y a épaississement de cette lumière restante (RECHIMO) qui va constituer le KELI (récipient - réceptacle).
(..)
Le monde des IGOULIM est aussi appelé monde du TOHOU (chaos) car les Lumières divines ont une intensité démesurée par rapport au KELI (récipient). Il y a « BRISURE » des réceptacles (CHEVIRAT HAKELIM) qui est un élément central de la kabale et de l’enseignement du Arizal. Dans le monde du TOHOU, les Sfirotes n’avaient pas d’interaction entre elles. Ainsi le HESSED (bonté absolue) n’avait pas de relation avec la Sfira GUEBOURA (rigueur absolue).
(..)
Suite à cette brisure, il y eut restructuration de la Lumière Divine en « SFIROTES de YOCHER ». Les SFIROTES de YOCHER (droiture) sont restructurées sous la forme d’un homme debout. Attention aux anthropomorphismes. C’est le « TIKOUN » c’est à dire la réparation. 288 étincelles se sont enfouies dans les écorces (KLIPOTES) , 202 étincelles ont été réparées par la souffrance en Egypte, et il reste 86 valeur numérique de (ELOKIM) jusqu’à la venue du MACHIAH.
Pour lire tout l article
http://www.harissa.com/D_Religion/rubencorcosintrozohar.htm
Nous terminerons cette « INTRODUCTION AU ZOHAR » par ce texte générateur appelé Prière d’Elie :
Question sur la science, la religion et la foi
L´homme est il "un corps ou une âme"?
http://www.shofar.net/site/emedia.asp?id=854&Category=3&Prourl=http://www.shofar.net/products/video/Languagesfrench88f.wmv
La théorie du Tsimtsoum dérive des enseignements de Isaac Louria (Jérusalem 1534- Safed 1572) et peut se résumer comme étant le phénomène de contraction divine dans le but de permettre à la Création de prendre place.
Le processus:
Avant la création des mondes, Dieu emplissait tout l'espace. Quand Dieu voulut créer les mondes, Il retira sa lumière et dans ce "vide" formé, dans cet espace, de Dieu émana un rayon de Lumière. Cette Lumière subit de nombreux Tstitsoumim(restrictions) ; chaque Tsimtsoum est une diminution graduelle de la lumière divine et une adaptation à la capacité de réception des êtres créés. Le Tsimtsoum est la "dissimulation" de la force vitale cette dissimulation constitue le "Keli" c’est-à-dire le récipient (contenant) et la force vitale qui traverse le contenant est appelée "Lumière". L'ensemble du keli (au pluriel kelim) et de la Lumière constitue les Sephiroth. Les kelim limitent la Lumière divine ; mais en même temps la révèlent.
Chaque monde a sa capacité propre de réception et de dévoilement de cette lumière. De la lumière originelle (or qadoun) - qui emplissait de manière égale et sans différence de degré avant le tsimtsoum - jaillit une lumière émanée (or nietsal) dans le vide laissé par le tsimtsoum.
Pour lire la suite:
http://fr.wikipedia.org/wiki/Tsimtsoum
ou encore suivre le cours du rav Dynovisz:
Le Trou de mémoire : la Matrice de la Vie
http://www.ravdynovisz.tv/video.php?video_id=3273