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Enrôlement des 'Haredim : ne pas confondre Limoudim & Limoud
En marge de climat politique agité, axé autour de l’enrôlement des étudiants de Yéchiva et Collel dans l’armée israélienne, (suite à l’abrogation de la loi Tal), Torah-Box vous propose un éclairage sur cette Mitsva essentielle de Limoud HaTorah. Une des questions qui alimente la polémique sur l’exemption des élèves d’études Kodech (sacrées) est la différence de traitement dont ils bénéficient, par rapport à ceux qui entreprennent des études universitaires de longue durée.
Poser cette question, c’est montrer une méconnaissance de l’essence même du Limoud HaTorah. Cette constatation est probablement à l’origine de la divergence profonde entre les parties.
Pour bien faire, on peut avoir intérêt dans notre exposé, à différencier « les études » de « l’Etude ».
Le Juif étudie la Torah pour s’attacher à son Créateur.
S’il est vrai qu’à travers cette étude, il acquiert connaissance et sagesse, l’essentiel est qu’il accomplit une Mitsva fondamentale : il « colle » son esprit au divin, à la sagesse infinie du Créateur. Il le forge selon un modèle transcendant.
L’importance extrême de l’Etude se traduit dans la Halakha (loi juive pratique) par la règle qui stipule celui qui s’y adonne avec assiduité (au point de ne jamais s’interrompre) est dispenser même de PRIER. L’Etude possède en effet une telle puissance spirituelle qu’elle la place au-dessus de toutes les autres Mitsvot.
Torah Box L'association de diffusion de la Torah dans le monde francophone www.torah-box.com Shalom-Israel
Yonit MOZES
Chabad.org
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