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Politique IsraëlBarak : les implantations font partie d’Israël3 Décembre 2009 - Juif.org
    En réunion avec quatre chefs de conseils régionaux de Judée Samarie, le ministre de la défense Ehoud Barak a souligné que « les blocs d’implantations sont une partie inséparable d’Israël dans toutes les futures négociations avec les palestiniens. La vallée du Jourdain et la mer Morte sont des régions qui sont chères à mon cœur. »
Barak a promis que la commission d’appel formée mercredi donnera des réponses aux résidents dans les 14 jours, et déclare que 40 nouveaux inspecteurs ont été recrutés pour appliquer le gel des constructions.
« Des petits changements comme l’installation de climatisation, la construction de pergolas, et l’infrastructure technique peuvent êtres réalisés avec l’accord des conseils régionaux. La communication et la coordination avec les Etats-Unis est vitale pour Israël, sur les plans politiques et sécuritaires. »
« Je sais qu’il s’agit d’une décision difficile, mais cela est nécessaire pour l’état d’Israël aujourd’hui. Notre responsabilité en tant que dirigeants de l’état et dirigeants du public est d’agir avec responsabilité et de respecter les décisions du gouvernement et les lois de l’état. Le leadership en Judée Samarie est responsable, et je suis certain qu’il agira dans le cadre de la loi. »
Après avoir quitté la réunion, le chef du conseil d’Alfei Menashe, Hasdai Eliezer, a déclaré : « nous partons avec une déclaration très importante, comme quoi les blocs d’implantations ne sont pas négociables. Lorsque vous venez sans attentes, vous ne pouvez pas repartir déçus. »
Eliezer rajoute qu’il a le sentiment d’avoir quitté le meeting avec des réalisations importantes pour le public qu’il représente. « Les ordres ne font pas la différence entre la construction d’une pergola ou d’une terrasse, décisions qui nous avaient aussi été retirées, et il nous redonne cette autorité pour continuer une vie normale. Nous n’étions à priori plus autorisés à traiter l’infrastructure, de construire des trottoirs, des routes, des installations d’eau. Ils nous redonnent largement cette autorité. »
Toujours selon Eliezer, le ministre de la défense a eu des mots rassurants à l’égard de la vallée du Jourdain et de la mer Morte : « il nous a dit que ces deux régions étaient très proche du cœur du parti travailliste, que c’était le Mapai qui avait établit des implantations dans la vallée. »
Eliezer a aussi critiqué le Likoud : « ils suivent le parti Kadima et le parti travailliste dans leurs idées sur les implantations, il n’y a aucune différence idéologique aujourd’hui entre le Likoud, les travailliste ou Kadima. Aucune différence. »
« Lorsque vous entendez que ces ordres incluent Alfei Menashe, Oranit, Guivat Zeev et Maale Adumim, qui sont pourtant des actifs inaliénables, il semble que notre place n’est pas sécurisée dans la conscience publique. Lorsque vous entendez le président du parti travailliste dire que ces villes ne sont en aucun cas négociables, c’est un message important et essentiel aux résidents de ces communautés, » a-t-il déclaré. Articles connexes
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kmo she omrim : milim milim milim....
shimon any madifa li'htov le'ha bephonet. ki im any koteveth le'ha beivrit hem ya'holim lekabel eith hatirgoum via tirgoum dere'h hama'hshev, ok ?
Home עם ישראל קורס מזורז בהסטוריה יהודית קורס מזורז בהיסטוריה יהודית, פרק 29: מרד המכבים
המרד היהודי נגד היוונים, קובע תקדים בהיסטוריה האנושית – מלחמת הדת הראשונה בעולם.
מאת הרב קן ספירו
את פרטי המלחמה היהודית כנגד היוונים וההלניזם, אנחנו לומדים להכיר מתוך שני ספרי המכבים. תיעודים היסטוריים אלה אינם כלולים בתנ"ך העברי, משום שאנשי הכנסת הגדולה (כפי שלמדנו בפרק 26), החליטו שנים רבות קודם לכן, מה יכלול התנ"ך היהודי. ספרי המכבים (או בשמם האחר ספרי החשמונאים
מהפכה יהודית זו קובעת תקדים בהיסטוריה האנושית – זוהי מלחמת הדת הראשונה בעולם! אף אחד בעולם הקדום, לא הקריב את חייו עד כה עבור אליליו. רק היהודים חשבו שהדת שלהם – הדת המונותיאיסטית היחידה באותם זמנים – שווה שיקריבו את החיים בעבורה.
אבל (כפי שראינו בפרק 28), לא מדובר אך ורק במלחמה נגד היוונים, אלא גם במלחמת אחים פנימית. יהודים ששמרו על נאמנותם ליהדות, לחמו נגד יהודים אחרים, שהתייוונו וצידדו ביוונים.
מרד החשמונאים
השנה היא 167 לפנה"ס, והיוונים נמצאים בעיצומה של רדיפת היהדות והיהודים. כוחות יווניים מופיעים בעיר מודיעין (אתר שנמצא מערבית לירושלים, בסמוך לכביש ירושלים תל-אביב
אבל אז קם יהודי מתייוון מאותה עיר ומבקש לבצע זאת בכל זאת. כאשר הוא עומד להעלות את קרבן החזיר, מתתיהו דוקר אותו בחרבו והורג גם את השר היווני. לאחר מכן הוא פונה אל הקהל ו
T´en souviens-tu, avec Maurice tu etais à fond pour que Bibi arrive en tête, c´etait avant hier, tu étais sûr de toi que ca changerait beaucoup, hier tu etais sûr du contraire "Bibi a retourné sa veste", aujourd´hui tu voudrais Lieberman, cette fois ci c´est sûr, et pourtant alors que toi, tu voudrais "leur mettre le compte jusqu'à plus soif", Lieberman lui affirme qu’il est "favorable à l’établissement d’un Etat palestinien stable", tu risques fort d´être décue une enieme fois, decidement que des mauvais n´est-ce pas?
Tient une idée, pourquoi ne te presentes-tu pas aux elections?
Les donnés de ce récit de guerre Juif contre les Grecs et le Héllénisme, nous apprenons à connaitre à partir de deux livres des Macabimes. Ces récits historiques ne sont pas écris et transcris dans le TANACH (la bible Hébraïque), parceque les grands érudits de la Knesset ha guédola (les grands de l'assemblé de la Torah) ils avaient décidés plusieurs années bien avant, la composition et ce que comprendra le livre saint de la torah(La compositions des textes JUIFS de la bible) . Les livres des Maccabimes (ou de l'autre nom dénommé les Hashmonaymes
Cette révolution juive, à amener un acquis transcrit (un constat) dans l'histoire de l'Humanitée entière. Ce fut la première guerre de religion dans le monde ! aucune personne dans le monde a sacrifier sa vie jusqu'a ce jour ses ennemies. Que les juifs pensèrent que leur religion-la seule religion Humaniste dans ces temps là(à cette époque). En l'An 167 avant J.C, les Grecs étaient dans les môments le plus forts, en pleine poursuite contre la Juiverie et es Juifs. Les forces Grecs se trouvant devant Modiyne est demandèrent aux juifs
de sacrifier un cochon sur le Misbéah (l'hôtel des sacrifices) pour les vainceurs Grecs. L'ANCIEN de la ville Matétyahou, qui était un COHEN, refusa, et a ce môment se leva un juif convertie à l'Hélénisme de la même ville et demanda d'éxécuter ce sacrifice malgré tout. Au môment où il allait éxécuter ce sarifice de ce cochon, Matétyahou se leva, pris son glaive et le poignarda et tua par la même occasion le Ministre Grec. Suite à celà, il se retourna vers le Peuple et leurs demanda de ce soulevés contre l'envahisseur Grec.
A l'approche de la fête de Hanouca, je vous aient traduit ce texte innédit dans la bible, relever d'un Site religieux sur le NET. Hag Saméah Lékoulame, Shalom Simon.