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Politique IsraëlComité Plesner : "80% des 'haredim serviront dans Tsahal en 2016"4 Juillet 2012 - Juif.org
    Le député Kadima Yohanan Plesner, qui a dirigé le comité Plesner pour mettre au point une loi alternative à la loi Tal, a présenté les conclusions du groupe mercredi, malgré sa dissolution. Le comité, chargé de former des propositions pour un projet de loi qui inclurait les 'haredim (ultra-orthodoxes) et les arabes dans le service national, civil ou militaire, a été dissous par le premier ministre Benyamin Netanyahou lundi. Ce geste a été durement critiqué comme étant une tentative d'apaiser les partis religieux et d'éviter une crise qui pourrait renverser la coalition, et provoquer la colère de la population arabe. "Le comité s'est réuni pendant des centaines d'heures, des dizaines de réunions se sont tenues, il a entendu des dizaines d'experts, effectué un travail d'équipe exhaustif… dans un effort pour produire le travail le plus complet à ce sujet dans l'histoire d'Israël," a déclaré Plesner mardi. "Nous avons la ferme intention de publier nos résultats." Le rapport provisoire de 90 pages "peut mener à un changement fondamental dans la société israélienne en créant un nouveau traité social qui verra la charge du service repartie sur les épaules d'autres secteurs de la société israélienne," dit le sommaire. "Nous ne voulons empiéter sur les droits d'aucun secteur. Nous visons à favoriser un changement historique et créer une plus grande cohésion pour une société plus unie." Le comité a constaté que l'état devrait suivre un ensemble de principes pour parvenir à un service pour tous, y compris: - imposer le principe du service universel à tous les citoyens israéliens Le comité a déterminé que d'ici 2016, 80% des étudiants en Yéshiva qui sont en âge chaque année d'effectuer le service effectueront ou le service militaire ou le service civil. En outre, le comité recommande que toute personne esquivant le service national soit soumis à différentes sanctions financières, y compris une amende de 7500 shekels (environ 1500 euros), une tranche supplémentaire de 75 shekels (environ 15 euros) d'amende pour chaque jour esquivé, la révocation des avantages fiscaux de logement et de la ville actuellement disponibles pour le secteur 'haredi, et la révocation de leur allocation mensuelle par élève, qui s'élevé actuellement à 850 shekels (environ 170 euros). En outre, des actions pénales individuelles et des sanctions financières contre les Yéshivot pourraient également être appliquées. Une Yéshiva qui serait prise à inciter ses élèves à ne pas faire le service national s'exposerait à des sanctions immédiates, y compris la suspension de tous les financements de l'état, et la fermeture. Le comité a déterminé que tous les jeunes 'haredim doivent effecteur leur service avant l'âge de 22 ans, en excluant ceux définis comme les "étudiants prodiges", déclarant que ce dernier groupe ne dépassera pas 1500 étudiants par an. Le comité a recommandé la mise en œuvre des principes du service universel sur les minorités, au sein de voies spéciales dans le cadre du service national. Le rapport indique qu'Israël "doit concevoir pour les arabes une alternative au service dans Tsahal et créer un cadre qui permettra aux jeunes arabes de contribuer à leur communauté et à leur pays." "Le comité estime que ces gestes créeraient un compromis entre les principes des droits et des devoirs, et les questions d'opposition qui empêchent les jeunes de ce secteur à servir dans l'armée." Créer un tel compromis, ajoute le rapport, "aura des retombées positives, d'importantes implications sociales pour les arabes israéliens dans la société, et la relation entre juifs et arabes en Israël en général." Le comité a souligné que les étapes suivantes doivent être mise en œuvre pour promouvoir la question, y compris : - l'obligation du service universel pour le secteur arabe par l'intermédiaire d'une législation Le comité note que cela "ouvrira la voie à une meilleure intégration du secteur arabe dans le tissu social et la politique d'Israël." Articles connexes
117 commentaires
| Membre Juif.org
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Shimon ? Par " hasard " l' ami de Shay ???
En tout cas - Shabbat Shalom
Tsahal est une force que beaucoup de pays respectent par la volonté de nos jeunes
il y à 15 ans les obus tombaient sur Nataniya combien de vous y venais? presque aucun de peur
Maintenant en Israël depuis que nous avons pris conscience qu’Israël est notre seul pays et notre terre
je la défendrais bec et ongles afin que l'histoire ne se renouvelle pas c'est vrai que lorsque les missiles tomberont il faudra prier ..; nos morts, avez-vous déjà entendu des enfants et des mères de famille hurler rien qu'aux sons des sirènes. Israël a besoin de bras et de cerveaux, ce qui parle sans agir et ne font que critiquer nous les verrons au moment ou le hesbolla et Iran et surement l'Égypte voudront nous assaillir
rester planquer derrière ses bouquins ne fait pas tout. Mes grands parents et toute ma famille ont été exterminés (D. nous protègeras disait 'ils) voilà le résultat
Il faut croire en d. mais aussi D est là pour donner la force à tous nos soldats ayant pour rôles de protéger les familles non préparées aux guerres. Et beaucoup de nos filles formées à Tsahal seront là pour aider les mamans et les bébés, elles le font consciemment, car elles se sentent utiles. Alors vos idées de fringues elles s’en foutent surtout quand il fait 40° dans le désert ou -5° d
je comprends pourquoi les Français ne sont pas très bien vus en Israël si beaucoup comme vous pense que défendre son pays avec tous nos hommes et nos filles est ......
Ces grandes réorientations, fortement soutenues par le Quai d'Orsay qui avait toujours cherché à maintenir une " politique arabe de la France " , prennent corps, après quelques hésitations, entre 1959 et 1967 : lâchage de l'Algérie et des Français d'Algérie à qui aucune autre solution que l'exil n'est laissée - en toute connaissance de cause : à Pierre Laffont, directeur de " L'Echo d'Oran " , qui s'inquiétait du sort de ses compatriotes pieds-noirs ( " Ils souffriront, mon général " ), De Gaulle répond : " Eh bien, ils souffriront ! " - ; grand retournement à l'égard d'Israël à l'automne 1967 avec la réintroduction dans le discours politique officiel, pour la première fois depuis 1944, de formules qu'on aurait
dit sorties des " Protocoles des Sages de Sion " ( " peuple d'élite, sûr de lui et dominateur " ... ). Les successeurs de De Gaulle ont tous avalisés les trois volets de la politique gaullienne : Europe dominée par la France - Françafrique - Politique pro-arabe.
Le dernier volet prend, à partir de 1973-74, dans le contexte des suites de la guerre de Kippour et du premier choc pétrolier qui en est la conséquence, l'allure d'une ouverture de plus en plus massive à une immigration maghrébine de peuplement. Mme Bat Ye'or a bien étudié comment les puissances arabes ont, de concert avec les gouvernements européens, imposé et posé les fondements de l' Eurabia. 1974, c'est aussi l'année où Yasser Arafat est reçu à l'ONU et où, toujours à l'ONU, Houari Boumédienne annonce ce qui va suivre : la conquête démographique de l'Europe ( " le ventre de nos femmes nous donnera la victoire " ).
Mais il faut bien comprendre le contexte plus général, le contexte international, de ces tournants radicaux : l'Occident, les Etats-Unis, ont perdu la partie devant le bloc soviéto-tiers-mondiste : ils ont perdu la guerre du Viêt'Nam. L'année 1974 est celle d'une avancée généralisée des ennemis de l'Occident : les pro-Soviétiques s'emparent de l'Angola, du Mozambique, de l'Ethiopie ... De Gaulle avait résolument pris parti contre les Etats-Unis ( Discours de Phnom Penh, en 1966 et, cette même année, sortie de la France du commandement militaire de l'OTAN ).
Athée, je le suis, mais pas militant. Mes petits-enfants savent que, sans affirmer que la divinité n'existe pas, je ne crois pas en son existence et qu'en tout état de cause, chacun avait la liberté absolue de conscience. Parmi mes amis et connaissances il en est qui ont la foi (de leur choix) et d'autres, non. Pour autant je me sens juif, en ce sens que je suis un maillon dans une chaine humaine dont les apports au cours de l'histoire sont loin d'être négligeables.
Sans la foi, nous avons fait de notre mieux, mon épouse et moi, pour transmettre à nos enfants et petits-enfants, des valeurs juives et plus particulièrement le respect de l'Autre quel qu'il soit.
Pour ma part, j'ai du respect pour chacun, de la considération pour quelques-uns, de l'amitié pour très peu.
שבת שלם
עם ישראל חי
YYM
Athée, je le suis, mais pas militant. Mes petits-enfants savent que, sans affirmer que la divinité n'existe pas, je ne crois pas en son existence et qu'en tout état de cause, chacun avait la liberté absolue de conscience. Parmi mes amis et connaissances il en est qui ont la foi (de leur choix) et d'autres, non. Pour autant je me sens juif, en ce sens que je suis un maillon dans une chaine humaine dont les apports au cours de l'histoire sont loin d'être négligeables.
Sans la foi, nous avons fait de notre mieux, mon épouse et moi, pour transmettre à nos enfants et petits-enfants, des valeurs juives et plus particulièrement le respect de l'Autre quel qu'il soit.
Pour ma part, j'ai du respect pour chacun, de la considération pour quelques-uns, de l'amitié pour très peu.
שבת שלם
עם ישראל חי
YYM
refléchissez à ce qui s'est passé en Prusse-Allemagne-Autriche avec les amoureux du siècle des lumières, lumière par opposition à l'obscurantisme de la religion en général, le peuple juif l'a payé très cher avec la volonté de réformer les Lois divines. D.ieu a frappé malheureusement des élites nombreuses de notre peuple avec une poignée d'hédonistes réformateurs qui remettaient leur confiance dans la 'lumière' de l'homme plutot que celle du D.ieu créateur. Quel prix, cette fois devront nous payer à cause de ces égarés qui vont nous entrainer dans leur chute. il y a un prix à payer pour entrer et vivre en terre promise, c'est la conformite a la Loi, apprise pendant 4à ans c'est cela qui pérennise notre présence. si des individus infatués par leur semblant de vie ne sont pas d'accord, qu'ils aillent ailleurs, car la colère de D.ieu sera redoutable.
C'est très beau tout ce que vous dites. Vous vous sentez juif dites-vous. Je crois que vous devriez, sans vouloir vous donner de conseil, je crois donc que vous devriez creuser plus profondément pour savoir pourquoi vous vous sentez juif.
Nous avons un libre arbitre évidemment et on peut soit choisir de croire en D. soit choisir de ne pas y croire. Vous avez choisi cette dernière solution. Mais vous devez savoir que sans judaïsme - je veux dire par là sans l'alliance avec le divin et sans le respect de ses commandements - le juif est appelé à disparaître. Une génération? deux? Trois au plus. Ainsi et déjà, lorsque un juif choisit d'épouser une non juive ses enfants ne sont plus juifs : une génération...
Je constate que vous vous intéressez à certains aspects de votre identité juive (je ne veux pas parler de judaïsme, selon la définition que j'ai donnée). En effet, vous semblez lire et écrire l'hébreu. Ce n'est pourtant pas cette connaissance qui vous permet aujourd'hui de revendiquer le fait que vous êtes juif. La seule chose qui le permet c'est le fait que nos pères ont perpétué les lois de Moïse depuis qu'elles nous ont été données au Mont Sinaï, les lois écrites et les lois orales, la Thora et le Talmud. Sans le respect de ces lois les juifs n'existeraient plus aujourd'hui, et sans doute le monde également.
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