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Politique IsraëlNetanyahou avec les 'haredim : pas d'enrôlement à 18 ansLa proposition d'enrôler immédiatement les 'haredim (ultra-orthodoxes) qui ont atteint l'âge de 18 ans est "bonne pour les titres, mais pas réaliste," a déclaré dimanche le premier ministre Benyamin Netanyahou à la réunion hebdomadaire du cabinet. Le premier ministre a déclaré qu'une telle mesure drastique provoquerait un recul de la communauté ultra-orthodoxe et conduirait à terme a une réduction du nombre de 'haredim qui s'enrôlent dans l'armée israélienne. Au cours de la réunion du cabinet, le premier ministre a déclaré : "nous sommes sur le point d'un changement historique qui permettra d'accroître considérablement le nombre de recrues ultra-orthodoxes sans provoquer une faille dans la nation." "Le geste ne sera réussi que si il est mis en œuvre progressivement," a dit Netanyahou. "Je suis chargé de fournir une solution qui permettra de créer une répartition plus égale de la charge, ainsi que l'unité. Les deux sont essentiels à notre capacité de résistance nationale." Plus tôt, Netanyahou a déclaré lors d'une réunion des ministres du Likoud que la crise actuelle dans les négociations pour trouver une alternative à la loi Tal avait été causée par des membres de Kadima qui ont changé leur position au cours des pourparlers. En réponse, un responsable de Kadima a déclaré que Netanyahou, qui "il y a seulement une semaine" a adopté les recommandations d'un comité chargé de rédiger une loi de recrutement universel, "est maintenant en train de faire marche arrière, comme dans un délire, dans les bras des ultra-orthodoxes." Pendant ce temps, un groupe de militants appelant à une part égale dans la charge du service militaire, a manifesté dimanche matin en face du bureau du premier ministre à Jérusalem. Les manifestants brandissaient une civière pour symboliser le fardeau supporté par les israéliens qui effectuent leur service militaire et civil. Dimanche également, le président Shimon Pères a rencontré le rabbin sépharade Shlomo Amar et lui a dit que "le fardeau doit être partagé par tout le monde également. Le débat (sur une alternative à la loi Tal) doit être effectué sans extrémisme." Articles connexes
168 commentaires
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Envoyé par Joshua - le Mercredi 18 Juillet 2012 à 19:18
hara c'est de la pure propagande antissemite et antissioniste, et il ose s'appeler " la verité toute la verité "
Je vais te dire je ne crois pas que tu soit juif pour une raison les Haredi n'utilisent pas d'ordinateur, tu est un infiltré de mer..de tu devrait dejgager de ce cite avant qu'on te degage...
tu parlais d'erreur dans ton lien , en verité c'est toi l'erreur
Envoyé par Joshua - le Mercredi 18 Juillet 2012 à 19:14
Il sert à gaza , es tu certain de ce que tu dit ????
Je suis Haredi, anti sioniste, j'habite Israel depuis 25 ans et 4 de mes fils ont donnes leur 3 ans a tsahal et au pays.
Envoyé par Joshua - le Mardi 17 Juillet 2012 à 09:27
Au fait, puisqu'ils ont... comment ce fait il que le dernier le 4 em y soit encore ????? il a du bonus ???
Je suis certain que tu nous raconte des histoires et que tu n'es pas qui tu pretend
Joshua une chose m'a interpelée hier, tu ecris Joshua mais tu pretend etre haredi pourquoi n'ecris tu pas Yoshuha, c'est plus logique non ?
Envoyé par Israel, Eden_001 - le Jeudi 19 Juillet 2012 à 08:58
Shalom Israel Eden
Que veux tu dire par là?
Le sionisme est le mouvement national de renaissance des juifs. Il soutient que les juifs sont un peuple et ont donc le droit à leur auto-détermination dans leur propre foyer national. Il vise à fixer et à soutenir un foyer national légalement reconnu pour les juifs dans leur patrie d’origine et à lancer et stimuler une renaissance de la vie, de la culture et de la langue nationale juive.
Qu’est ce qui n'est pas du sionisme ?
Tous ce que le mouvement sioniste a accompli ou ce que les sionistes font ou disent n’est pas nécessairement du sionisme
Ce n’est pas uniquement une histoire d’état - le sionisme n'était pas, historiquement et officiellement un mouvement pour créer "un état juif." Le premier congrès sioniste à Bâle, Suisse, dans 1897 décrète :
Le sionisme cherche à établir un foyer légal pour le peuple juif en Palestine.
Les sionistes ont donc cherché l’accord des gouvernements pour établir un foyer national sous leur protection. Beaucoup ont pensé que les objectifs du programme de Bâle ont été réalisés avec la déclaration de Balfour de 1917 ainsi que le mandat pour la Palestine accordés par les Anglais en 1922. Cependant, les Anglais ont par la suite renoncé à leur obligation du mandat pour soutenant un foyer juif. En 1942, en opposition à la politique britannique, les résolutions de la conférence de Biltmore ont pour but de créer un état juif en Palestine. Ce fut dans un certain sens forcé par les circonstances mais ce n'était pas le but original du sionisme.
Ce n’est pas uniquement une histoire de religion - il y a beaucoup de Sionistes religieux et les premiers partisans du retour à Sion au 19ème siècle étaient des rabbins. Cependant, les fondateurs du mouvement sioniste n'étaient pas religieux et le mouvement sioniste n'est ni religieux ni un retour "à la terre promise."
Ce n’est pas une histoire de frontières - le sionisme ne s’est jamais préoccupé de frontières. Quelques programmes développé par les sionistes ont envisagé un foyer juif hors de la Palestine, des Sionistes ont envisagé un état Bi-national (le parti du Mapam), alors que d'autres (les "Révisionnistes") insistaient sur le fait que l'état juif devait être établi des deux côtés du fleuve de la Jordanie, dans l’intégralité du territoire du mandat britannique.
Ce n’est pas une histoire de prendre à certains ou d’en rejeter d'autres - bien que l'histoire du sionisme se soit rapidement mélangé avec les aspirations nationalistes arabes, le sionisme n'était pas au sujet de prendre la terre à d'autres ou d'exclure les autres. Le projet "colonial" sioniste a visé à acheter la terre en Palestine, pour ne pas la conquérir par la force.
Ce n’est pas une histoire de militarisme - bien que l'histoire d'Israël et de l’implantation des juifs en Palestine ressemble souvent à une longue guerre avec des interruptions, tous les Sionistes n’étaient pas des militaristes. La plupart des Sionistes ont cru que leur cause triompherait par seule la force morale. Un des premiers Sioniste a écrit :
Nous ne posséderons jamais des canons, même si les non-juifs s’opposent toujours les uns aux autres. Par conséquent, nous ne pouvons pas juste s’implanter dans notre tranquillement et vivre et laisser vivre "
les chababnikim sont des jeunes issus des milieux ultra religieux et qui on rejeté la religion, alors plutot de les laisser trainer dans les rues ils sont reccueillis et la plupart s'engagent dans Tsahal