Israël : infos Société

(Suite 2/3),
(Rappelez-vous les Egyptiens qui maltraitaient Israel !).
Or d’autre part, il y a le feu : «HaShem est un feu dévorant (Deut. 4, 24)» et aussi «Vous aviez peur du feu (la Parole de HaShem)» (Deut.5, 5). Donc, c’est clair : IL S’est manifesté ! Mais gardons à l’esprit qu’IL veut notre bien donc, IL nous transmet ici Son message.

On fait le parallèle entre ‘Hanouka et Soukkote car à Soukkote, on apportait 70 bœufs allant en ordre chaque jour décroissant or Beit Shamaï, se basant sur ces Korbanote (sacrifices) de Soukkote décréta d’allumer les bougies en ordre décroissant.
L’explication donnée par nos Sages est que l’extériorité de notre comportement doit aller en diminuant, tandis que l’intériorité de notre foi doit aller en augmentant. On doit diminuer la matérialité au profit de la spiritualité. Beit Hillel allume en ordre inverse car pour lui, notre foi se renforce chaque jour davantage et elle est symbolisée par les bougies. En tout état de cause, il s’agit bien d’extériorité et d’intériorité de nos actions et pensées.
Or à Soukkote, si nous ne sommes pas méritants, il est dit que HaShem déverse la pluie sur nos Soukkote comme à la manière d’un maître mécontent qui jette un verre d’eau à la face de son serviteur.
Ici, ce qui est attendu de nous est d’intérioriser la fête de ‘Hanouka et de ne pas la confondre avec noel par exemple.

(3/3),
HaShem veut le cœur donc si nous sommes superficiels à Ses Yeux et pas méritants, IL nous traite comme tel, comme pour nous dire : «Vous voulez m’apporter pour ‘Hanouka, un feu étranger (matériel)? Or matériellement, voilà à quoi sert le feu : Ça brûle et ça détruit !»
Ce que HaShem veut, c’est le cœur, que l’intérieur de nos pensées soit tourné vers Lui.
Sinon, IL divorce ! (Ish avec Isha = un couple ; Ainsi que le chant Lekha Dodi rappelle la rencontre entre Dieu et Israël comme le fiancé et la fiancée le jour du Shabbat. Mais si de Ish et Isha, on retire le Youd et le Hé qui sont les deux lettres du Nom, il reste Esh = le feu).
Du reste, il y a un autre lien entre Shabbat et ‘Hanouka :
Dans Yoma 85a et b, on rapporte que pendant ‘Hanouka, des 'Hassidim se font surprendre par l’ennemi pendant Shabbat et préfèrent se laisser tuer que de transgresser Shabbat. [C’est depuis cela qu’il existe le principe de Pikoua'h Néfèsh où il est désormais obligatoire de transgresser les lois, fût-ce celles du Shabbat, afin de préserver une vie ; Sauf les 3 cas dans lesquels la mort est préférable : le meurtre, les relations interdites et l’idolâtrie]. Or de nos jours, un tel attachement à l’alliance éternelle du Shabbat n’existe presque plus et l’on préfère vaquer à nos occupations matérielles.
D’où certainement à mon sens, les propos du Rav ‘Ovadia entre le feu et Shabbat.

Avis à toutes les mauvaises langues qui parle et qui font ressortir leurs venins à longueur d'année et qui pense que tout les pays du monde sont anti juifs.
Vous avez la preuve de plus de 41 pays étranger sont venus a l'appel aux secours d'Israël et ceci aussi par le peuple palestiniens qui lui aussi a répondue au secours d'Israël
Voila mesdames et messieurs le bon exemple, j’attends de vous le même exemple tout au long de vos commentaires, de raisonnais à vos propos anti Palestiniens et de donner à ce peuple la paix qu’ils méritent et d'avoir enfin un état aux cotés d’Israël

Or Rosh HaShanna 3a dit : «’Amalek est la courroie du châtiment pour Israel, de tout temps, prêt à chaque moment à sévir » et Rashi rappelle dans Nbr. 21, 1 : «…Ceci afin qu’Israel ne dérive pas du bon chemin ».
Les palestiniens sont ceux dont HaShem se sert pour faire ce genre de basse besogne car selon la Torah, HaShem ne prend jamais des personnes méritantes pour effectuer ce type de «réprimande» envers Israel.
Envoyé par Men

Dans Yoma 85a et b, on rapporte que pendant ‘Hanouka, des 'Hassidim se font surprendre par l’ennemi pendant Shabbat et préfèrent se laisser tuer que de transgresser Shabbat. [C’est depuis cela qu’il existe le principe de Pikoua'h Néfèsh où il est désormais obligatoire de transgresser les lois, fût-ce celles du Shabbat, afin de préserver une vie ; Sauf les 3 cas dans lesquels la mort est préférable : le meurtre, les relations interdites et l’idolâtrie]. Or de nos jours, un tel attachement à l’alliance éternelle du Shabbat n’existe presque plus et l’on préfère vaquer à nos occupations matérielles.
D’où certainement à mon sens, les propos du Rav ‘Ovadia entre le feu et Shabbat.
Envoyé par Men

Tu ne vois pas une incohérence entre les deux commentaires?

1) Dans votre livre, on est juif par la mère si je me trompe pas, donc c’est héréditaire uniquement par elles,
2) et ceux qui veulent se convertir au judaïsme comment font-ils ?
3) Pourquoi faut-il ramener des papiers pour prouver sa judaïcité ?
4) Est-il vrai que pour vous le paradis et l’enfer n’existe pas,
5) pas plus que les anges,
6) comme les juifs meurent que se passent – ils ? Quand les non – juifs meurent que se passent –ils ?
Envoyé par Sabrina_011 - le Lundi 6 Décembre 2010 à 20:27

Sabrina,
1) Oui ! On est Juif par la mère (Kidoushin 68b).

2) Ceux qui veulent se convertir le font devant 3 Rabbins qui d’après Rashi dans (Ketouvot 10 ou 11a je crois ??) « …sont comme 3 pères pour le converti(e)». Et il est dit dans Pessa’him 87b : «Dieu vous a conduit en exil pour que le nombre des convertis Juifs s’accroisse ».

3) Il faut ramener «des papiers», c-à-d en fait, l’acte de mariage des parents (la Kétouva) car s’il y a une Kétouva, c’est que le mariage a été célébré entre Juifs devant Rabbin et qu’il y a peut-être encore des témoins Juifs de ce mariage. Sans aucun papier, il est quasi impossible de valider la judaïté. Il faut donc chercher des témoignages vivants et sinon… Il faut se reconvertir devant 3 Rabbins et c’est une ultime chance offerte par le Ciel pour vivre en vrai Juif.

4) Faux ! le Paradis existe est c’est même un mot hébreu « PaRDèS = Pshatt – Remèz – Drash – Sod » et l’enfer existe aussi sous le nom de Guéynam, bien que ce ne soit pas exact car le Guéynam est une chance de se purifier pour aller ensuite au Paradis alors qu’en enfer, l’âme erre indéfiniment sans aucune chance de salut.

5) Bien sûr que les anges existent ! On dit les Malakhim en hébreu. La règle est la suivante : Un Ange = Une seule mission, une seule fonction. Quand un animal barre la route et que la voiture doit s’arrêter mais que plus loin sur la route se produit une violente explosion, c’est un ange qui vient d’effectuer sa mission de protection. Il y a plein d’anges tout autour de nous, bons et mauvais (l’ange destructeur est appelé Satan) et ils ont tous des comptes à rendre devant Dieu, même le Satan.

6) Quand les gens meurent, ils rendent des comptes ! on mesure leurs actions en tenant compte de la situation dans laquelle ils étaient sur terre. Un Juif doit avoir pratiqué les 613 Commandements de la Torah. C’est OB-LI-GA-TOIRE pour lui, sauf s’il est né sur une île déserte et qu’il n’a jamais croisé d’autres Juifs. Dans ce cas, le Ciel attend de lui qu’il ait eu un comportement en accord avec les 7 lois de Noé, tout comme pour un Non-juif. Enfin, si un Non-juif n’a jamais entendu parler des 7 lois de Noé parce qu’il est né dans le Kalahari, le Ciel juge toutes les fois où il a écouté ou non, ce que son cœur lui disait de faire, ainsi qu’il est dit dans ‘Avoda Zara 19a : «L’homme n’apprend (la Torah) que là où son cœur le porte». Si un homme écoute son cœur, il apprendra la Torah que Dieu a mise dans le cœur de chacun. S’il n’écoute pas son cœur, il transgresse et sera puni en conséquence. Je te signale qu’à présent, tu viens d’apprendre qu’il existe 7 lois de Noé et tu as tout à gagner à les suivre !

Elie,
J'arrive...

C´est le monde à l´envers, les parents des pyromanes portent plainte contre la police du fait que celle ci a interpellé 2 pyromanes, l´un dans son sommeil et l´autre à l´école, quel culot?!!!

En plus la justice israelienne risque d´etre indulgente du fait que ces pyromanes ne sont pas majeurs, voila à present comment les terroristes utilisent les mineurs.

Mode d´emploi, comment tuer des juifs sans risque.

Il existe quantité de Rabbanim discréditant un Talmid, je ne pense pas qu'ils le feraient si de ce fait leur droit au monde futur leur serait retirer.
Pour ma part, je ne discrédite pas une personne mais ce qu'il peut dire, un sage n'est pas un gourou.
Envoyé par Elie_010 - le Lundi 6 Décembre 2010 à 22:45

Les Rabbanim qui se "discréditent" entre eux le font "LéShem Shamaïm" = pour le Nom de Hashem (Et de plus, ils ont un niveau équivalent entre eux). Ils recherchent la meilleure façon de présenter la Torah au Peuple, afin que celui-ci sanctifie le Nom de HaShem. (Exemple : Shamaïm contre Hillel). Ce genre de "discrédit" est agréé par le Ciel.

Un profane qui discrédite un Rav le fait au nom de son orgueuil ou pour se disculper d'un enseignement que le Rav a ramené et que le profane n'a pas du tout l'intention d'executer. Nuance!

Dans Pirké Avote Ch2, Mishna 10, on explique que le respect du Maître est du même ordre que celui dû aux parents et à Dieu Lui-même. Et dans Pessa'him 22a, Rabbi 'Akiva dit que "Tu craindras HaShem ton Dieu" (Deut. 6, 13) comme incluant la crainte des Sages.
Un Rav, on le respecte car sinon, sa parole est pour nous une morsure de renard, piqûre de scorpion et sifflement du serpent venimeux!