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Israël : infos SociétéTroisième jour de manifestation en Egypte27 Janvier 2011 - Juif.org
    Des milliers d’égyptiens ont déversé leur rage contre le gouvernement autocratique du président Hosni Moubarak pendant deux jours de protestations qui défient l’interdiction de rassemblements publics. Des policiers armés de matraques ont répondu par des coups et des gaz lacrymogènes dans une répression qui ne montre aucune tolérance envers la dissidence, alors que le leader de l’opposition, Mohamed ElBaradei fait son retour en Egypte jeudi après un exil volontaire en Autriche.
Les plus importantes manifestations antigouvernementales en Egypte depuis des années se font l’écho du soulèvement en Tunisie, menaçant de déstabiliser la direction du plus important allié des Etats-Unis dans le monde arabe. La capacité des manifestants à maintenir l’élan pendant deux jours face à une telle réaction musclée de la police est un exploit rare dans ce pays.
Le ministère israélien des affaires étrangères, répondant à la situation précaire du pays, a appelé les israéliens au Caire à se tenir à distance des manifestations.
Lors d’une annonce publique tenue jeudi au ministère, des responsables ont indiqué : « suite aux recommandations du bureau de lutte contre le terrorisme, nous vous recommandons de suivre de près le déroulement des événements dans le pays, et d’obéir aux autorités égyptiennes sur ces questions. »
Un manifestant et un policier ont été tués mercredi, portant le nombre de morts lors de ces deux journées à six. Quelques 860 personnes ont été arrêtées, et les téléphones cellulaires, Facebook et Twitter, des éléments clés pour organiser des manifestations, ont été perturbés.
La secrétaire d’état Hillary Clinton a appelé l’Egypte à adopter de vastes reformes, et de ne pas réprimer les foules antigouvernementales. Elle a exhorté le régime de Moubarak à « saisir cette occasion pour mettre en œuvre des reformes politiques, économiques et sociales qui répondraient aux intérêts légitimes du peuple égyptien. » Une remarque que Clinton aurait pu faire plus tôt, par exemple chaque année, lorsque les Etats-Unis payent à l’Egypte leur cheque annuel d’un milliard et demie de dollars.
Pourtant, il n’y a aucune indication que Moubarak, qui dirige l’Egypte d’une main de fer depuis près de 30 ans, décide d’abandonner le pouvoir ou de faire des concessions démocratiques ou économiques. Il n’existe non plus aucun signe qu’il freinera ses forces de sécurité.
ElBaradei, l’ancien directeur de l’agence internationale de l’énergie atomique, connu pour avoir permis à l’Iran de continuer son programme nucléaire en toute impunité, devrait arriver en Egypte, de Vienne, jeudi en fin de journée.
L’homme a exprimé dans Newsweek son « manifeste pour le changement ».
« Je vais retourner au Caire et je vais retourner dans la rue parce qu’il n’y a vraiment pas d’autre choix, » écrit ElBaradei. « Jusqu'à présent, le régime ne semble pas avoir compris ce message. »
« J’ai espéré trouver une voie vers le changement par des moyens pacifiques, » a-t-il ajouté. « Dans un pays comme l’Egypte, ce n’est pas facile d’amener les gens à mettre leur nom et leur numéro de carte d’identité sur un document appelant à des reformes démocratiques, mais un million de personnes l’ont fait. »
« Le régime, comme le singe qui ne voit rien et n’entend rien, nous ignore simplement, » explique ElBaradei.
Des manifestations défiant le régime continuaient tard dans la nuit de mercredi. Au Caire, des dizaines de policiers anti-émeute avec casques et boucliers ont chargé plus de 2 000 manifestants sur le boulevard central de la ville, le long du Nil. Des petits affrontements ont éclaté dans la capitale. Dans l’un de ceux-ci, des manifestants ont lapidé des policiers, qui ont riposté par des salves de gaz lacrymogènes.
Des milliers de policiers en tenue anti-émeute, appuyés par des véhicules blindés, ont également pris position au Caire, sur les ponts du Nil, aux principaux carrefours et places, tout comme à l’extérieur des installations essentielles, y compris le bâtiment de la télévision d’état et le siège du parti politique de Moubarak, le parti démocratique national.
La police a tiré des gaz lacrymogènes pour disperser une foule de plusieurs centaines de militants sur une rue principale de la ville, les poursuivant dans les rues, les deux groupes se bombardant les uns les autres de pierres, alors que des centaines de spectateurs regardaient la scène. Des policiers en civil en ont poussé certain dans des fourgons, les giflant au visage.
Un policier et un manifestant ont été tués mercredi quand une voiture a roulé sur eux lors d’une manifestation dans un quartier pauvre du centre du Caire. Plus tôt, trois manifestants sont morts dans des affrontements dans la ville de Suez, et un policier a été tué au Caire, lynché par la foule.
A Suez, à l’Est du Caire, un rassemblement pacifique a dégénéré au couché du soleil lorsque des manifestants ont jeté des pierres contre une morgue où ils attendaient le corps d’un homme tué la veille. La police a dispersé la foule avec des gaz lacrymogènes, des balles en caoutchouc, et des balles réelles tirées en l’air.
Les manifestants ont également lancé des bombes incendiaires sur le siège du parti au pouvoir et sur un poste de police, endommageant les deux bâtiments.
Une rumeur persistante disant que la famille Moubarak avait fui le pays a été définie mercredi comme « sans fondement » par un responsable du parti au pouvoir. Toutefois, le fait que cette rumeur existe fait suite à l’idée largement rependue que Moubarak pourrait suivre l’exemple du dirigeant tunisien, qui a fui le pays avec sa famille suite au soulèvement populaire de ce mois-ci. Articles connexes
305 commentaires
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souhaitons que ceux qui auront en charge les detinées de l egypte pourront trouver les mots pour faire patienter le peuple tout en montrant des pans d evolutions comme
les salaires reajustés avec des primes pouvant faire monter les payes de base de 25/pour cent etc....
dans une periode de crise et avec l economie malade de l egypte la planche a billets américaines serait la bienvenue strauss kahn doit se rendre en egypte pour faire le tour de la situation il a deja promis qu il contribuerait a aider l egypte a rebondir avec une bonne nouvelle comme cela souhaitons une transition en souplesse ou
FAISONT SEMBLANT D Y CROIRE TRES FORT POUR LA STABILITE MONDIALE CELA DEPASSERA LES DIFFERENTS AVEC ISRAEL
Il est clair que le monde doit connaitre les regles de suite le monde arabe veux et va s islamiser il sera en conformite avec le coran souple ou dur suivant les regimes mais pas democratie laique ils se veulent differents et tiennent a leurs differences tout comme le peuple chinois et le peuple africain
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Mais j'ai un petit pepin , tu peux m' ecrire - stern@neuf.fr
Lehit et Neshikoth
Mais surtout, j'y reviens sans cesse dans mes posts au point qu'on va légitimement finir par trouver ça lassant, le cadre conceptuel des sociétés occidentales est radicalement différent de celui des sociétés musulmanes. Dans les sociétés occidentales les fondements intellectuels de la démocratie sont le résultat d'une longue perlaboration qui s'attaque en particulier à la confusion du politique et du religieux. C'est peut-être chez Machiavel d'abord que cela se perçoit, sur le plan de la réflexion et de la théorisation.,Mais ensuite, il y a toute la réflexion politique autour des notions de contrat et de souveraineté qui s'élabore par exemple chez Hobbes. Puis on a Montesquieu, Locke, Rousseau ...
Tout ce travail n'existe pas dans l'Islâm. Peut-être parce qu'aux IXè - Xè siècle les " portes de
l'ijtihâd " ( l'interprétation ) ont été fermées à la plupart des ulémas et que le point de vue des mu'tazilites qui refusaient le dogme du Coran incréé ( donc coextensif à D. et, de ce fait, intouchable ) a subi un interdit qui n'a jamais été levé, ce qui rend impossible toute autonomisation de la réflexion politique.
On peut aussi avancer que l'Occident a connu, au Moyen Age, une autonomisation concurrente et réciproque du religieux et du politique à travers la Querelle des Investitures, et rivalité entre rois et empereurs d'une part, papes de l'autre. Là où cette séparation ne s'est pas faite, là où a prospéré le césaro-papisme , en terres byzantines puis slavo-orthodoxes, la pensée démocratique n'a pas trouvé un terreau autochtone où se développer et les institutions et la pratiques de la démocratie ont, aujourd'hui encore ( voyez la Russie, par exemple ), le plus grand mal à s'implanter.
Le cas de la Turquie est particulier. Il s'agit de l'échec d'un forçage historique. La question de l'élaboration d'une théorie, d'une pensée démocratique n' a pas été réglée à travers la lente élaboration dont j'essaie, ci-dessus, d'indiquer quelques-uns des linéaments. Mustapha Kemal Atatürk impose, d'en haut et de la façon la plus autoritaire, une séparation du religieux et du politique qui ne procède, sauf chez les élites, très réduites en nombre, du mouvement Jeune-Turc ( encore celles-ci sont elles plus pénétrées de jacobinisme nationaliste que de préoccupations
démocratiques ), aucunement d'un processus de réflexion et d'élaboration autochtone. La laïcité n'a tenu, en Turquie, que pour autant et aussi longtemps que l'armée de traditions kémalistes l'a imposée à une population qui ne la comprenait ni n'en voulait par la violation systématique et constamment renouvelée de la démocratie. Les classes moyennes éclairées, laïques et occidentalisées ( magistrature, Université, presse, intellectuels, grands commerçants et industriels ) ont voulu, très logiquement, d'une certaine manière, réaliser ce qui, à leurs yeux, constituait certainement le parachèvement de l'occidentalisation : l'ancrage dans l'Union Européenne.
Moyennant quoi, l'Union Européenne a, tout aussi logiquement, exigé la préalable mise en conformité de la Turquie avec les normes qui prévalent en Europe : élections libres, non cassées par des coups d'Etat militaires ; généraux et colonels confinés à leurs casernes. Et c'est ainsi que le libre exercice de la démocratie a produit ... la victoire de l'AKP ( dont il ne faut tout de même pas oublier qu'il doit son armature idéologique à l'islamo-fasciste Necmettin Erbakan, maître à penser d'Abdallah Gül et de Recep Tayyip Erdogan ).
Mais pardonnez-moi ces interminables développements.