Israël : infos Société

On dira d'abord à Mustapha ( son post de 18 : 51 ) qu'il n'est peut-être nécessaire ni de dévaloriser Guy Millière ( ce " brillant écrivain " qui pond des articles " maladifs " ( ??? ) est-il un " scribouillard " ou un " écrivain chevronné " ? - Il faut savoir choisir entre ces deux qualifications, passablement contradictoires ) ni de se réfugier dans les vulgarités ( " paix / pets " et " c... nneries " ).

Ensuite, on lui rappellera des données, qu'il fait régulièrement mine de ne pas connaître et qu'il ne prend jamais en compte lorsqu'on tente de les lui remettre en mémoire .

La Palestine existait bien : c'était en tout cas le nom que l'empereur romain Hadrien avait donné au territoire des Juifs, pour punir ceux-ci d'avoir osé se révolter contre la domination romaine et contre les multiples tentatives romaines de liquider le culte et les traditions juives. Au nom traditionnel du pays depuis des siècles ( " Judée " ) on substituerait celui d'anciens habitants putatifs, les Philistins ( = " les peuples venus de la mer " ) ; et, de la même façon, on priverait la capitale de son nom millénaire, Jérusalem, en la baptisant " Aelia Capitolina " .
C'est ainsi que le nom imposé par l'empereur Hadrien est resté. Mais la population n'a jamais vraiment été autre que juive. La conquête arabe, en 638, n'a pas substitué une population arabe à la population juive ni noyée celle-ci sous une masse de colons arabes. Pour les conquérants, la Palestine était avant tout terre de passage,

mustapha j'ai mis plus haut,l'histoire d'abdellah de jordanie,né a la mecque,que vient faire cet homme qui n'ai meme pas de la region,et qui fut proclamé roi,d'une terre qui ne lui appartenai pas,bien sur que pour crée sa royauté il negocia avec golda meir,bon il n'a pas ete loin puisqu'il fut assasiné,mais malgre tout en investissant cette terre il prit avec sa population qui n'est qu'une partie de ceux qui vivait en palestine,
mustapha que cela soit hussein ou son fils l'actuel roi les deux prirent comme epouse des femmes palestiniennes,pour que l'alliance soit plus forte et pour qu'ils ne soient pas assasines,oui l'option de regrouper toute cette population en jordanie est realiste,pas la meilleure mais realiste oui,que la jordanie soit nommée palestine,pourquoi pas,tu lis bien que des grands changements eurent lieu des 1921,je n'essaye pas de te convaincre,mais de dire que,la terre existeau dela du jourdain,de la terre inocuppée qui ne demande que des bras pour la retourner et en faire une terre fertile,
mustapha je crois que l'aide que pourra apporté israel est enorme et le peuple arabe qui croupit dans les camps serai heureux de cette solution,il est necessaire que ce peuple s'exprime,les chefs qui gerent cette population ont interet a ce que cette vie de ni paix ni guerre persiste,ils se gavent d'argent,moi je souhaite un referendum de ce peuple arabe,savoir si il pourrait etre desireux d'etre en jordanie,une jordanie en partie reconstruite pour eux,

(suite)

vers d'autres horizons de conquête, et non terre de peuplement.

La mainmise turque ne change pas fondamentalement la situation. Après les Croisades, il y a peu de témoignages, notamment parce que ce territoire n'attire plus une fois dissipés les espoirs chrétiens et les tentatives d'y établir des royaumes " francs " ou " latins " . A partir des XVe et XVIe siècles, ce sont d'autres polarisations que la Croisade qui mobilisent les imaginaires et les énergies : il n'y avait pas de Croisades imaginable sans que ce soit l'oeuvre de la " Chrétienté " , seule forme véritable qu'ait jamais eue l'Europe jusqu'au XXe siècle. Or, à l'aube des Temps Modernes, la Chrétienté éclate en quelque sorte ou, du moins, les milieux dirigeants et les intellectuels européens cessent de se penser comme relevant d'une unité chrétienne et les différentes dynasties déploient désormais leurs efforts, non plus en vue de rassembler la Chrétienté pour la Croisade, mais pour bâtir des Etats dynastiques-nationaux. Pratiquement plus personne ne va en Palestine et ce d'autant plus que l'Orient méditerranéen ne fait plus guère rêver, détrôné par les Eldorados asiatiques ( Cathay et Cipangu ) et américains.

Mais si l'on regarde le fameux ouvrage d'un des très rares voyageurs en Palestine, le linguiste et géographe hollandais Hadrien Reland ( fin XVIIe - début XVIIIe ), " Palaestina ex monumentis veteribus illustrata " ( le voyage eut lieu en 1695 ; le livre fut publié en 1716 ou 1717 ), on voit que

(suite)

Reland y décrit la Palestine comme à peu près déserte, à l'exception d'un certain nombre de villes et de quelques régions ( dont Gaza - à l'époque peuplée pour moitié de Juifs, pour moitié de chrétiens - la région du lac de Tibériade et, plus largement, la Galilée ). La quasi-totalité de ces villes ne portent pas de noms arabes, mais des noms juifs, et sont peuplées de Juifs. Reland n'indique que deux exceptions : Naplouse, où existe une importante minorité musulmane ; et Nazareth, entièrement chrétienne.

cette situation ne change guère au cours du XVIIIe siècle ni pendant les trois premiers quarts du XIXe siècle. A partir, en gros, des années 1880, le mouvement sioniste en ses différents avatars entraîne la valorisation de terres qui étaient, pour la plupart, au mieux de misérables pâturages extensifs, et, le plus souvent, des étendues de terres ingrates, de sables et de pierrailles, d'immenses étendues marécageuses ( et malariques ), telle la vallée de Jezréel, aujourd'hui florissante.

La mise en valeur par les pionniers juifs a deux conséquences qui se conjoignent : le désir des autorités ottomanes d'assurer l'ancrage de la région dans le Dar Al-Islâm en y faisant venir des populations allogènes mais musulmanes ( Maghrébins, Tcherkesses, Albanais, ... ). Car, selon la conception musulmane, une terre qui a été une fois sous suzeraineté musulmane doit le demeurer à jamais ( ou le redevenir à tout prix ) ; d'autre part, l'attrait exercé par les succès de

(suite)

l'agriculture juive, qui crée de la richesse et du travail dans des zones naguère désertes, attire de nombreux musulmans venus de tout le Machrek désireux de profiter de cette situation.

A partir de 1916-1917, la Palestine, terre de suzeraineté turque, est entraînée dans la Première Guerre Mondiale. La Grande-Bretagne décide, après l'échec des Dardanelles, d'attaquer la Turquie par son flanc sud. Ses agents poussent les Arabes à se révolter contre les Turcs et promettent aux sionistes de faire de la Palestine un " Foyer National pour le peuple juif " ( Déclaration Balfour de novembre 1917 ).

En 1920, la conférence de San Remo reprend à son compte la Déclaration Balfour et, en août 1922, la SDN donne à l'Angleterre le mandat de faire de la Palestine un Foyer National pour le peuple juif.

Mais, en septembre 1922, l'Angleterre, désireuse de jouer la carte arabe, torpille le mandat qui lui avait été confié le mois précédent en détachant environ 72 % de la Palestine mandataire ( les terres les meilleures et les mieux arrosées : la frange extrême-occidentale du Croissant Fertile ) pour en faire un émirat arabe, la Transjordanie. Il y a donc eu, en Palestine, par la grâce des Britanniques, création d'un Etat palestinien arabe ( la (Trans)Jordanie ) vingt-deux ans avant que n'y (ré)apparaisse un Etat palestinien juif ( Israël en 1948 ).

On est donc bien fondé à dire que c'est à propos de la (Trans)Jordanie que l'on peut parler d'un peuple palestinien arabe.

(suite)

Pour le reste ( 28 % de la Palestine mandataire ), il s'agit d'un peuple palestinien juif.

Il y a donc longtemps qu'existent de facto " deux Etats pour deux peuples " . Et il n'est nullement nécessaire de créer, après la Jordanie, en deuxième Etat palestinien arabe par l'amputation du peu qui avait été laissé aux Juifs en 1922 ( et qui, depuis des siècles, constitue le coeur même du pays juif ).

Merci, Edmond pour votre bonne conclusion.

Rappel que la Jordanie n'a été reconnue à l'époque que par la Gde Bretagne et le Pakistan
MOSCHE D'ASHQUELON ne nous remercie pas. Que faisons-nous? nous sommes en galouth, le moins que l'on puisse faire est de mener un combat contre la désinfo. Je suis heureuse si cela te met du baume au coeur, mais crois moi j'ai le sentiment que c'est bien peu de choses à côté de ta présence en Eretz, votre présence à tous ceux qui dans notre beau pays nous permet de ne pas "trop" raser les murs en France. ceci dit... pour combien de temps encore
Pour ma part je en cherche pas à convaincre les antisémites, ce serait de l'énergie perdue, mais à informer ceux des nôtres qui se perdent parce qu'ils n'ont pas assez d'information, ou bien encore les quelques sympathisants que nous avons bien que non Juifs.. Je ne supporte pas que l'un des nôtres puisse se dresser contre son peuple, parfois par ignorance ou victime de ce matraquage médiatique anti israélien C'est pourquoi, comme MOSCHE je m'élève contre l'utilisation de terminologie impropre
Et puis cela me permet de sortir ma colère
laïla tov

Plan de l’Autorité palestinienne: Utiliser l’ONU pour cimenter des revendications sur des sites Saints juifs.

ligne

L’AP envisage d’utiliser l’adhésion prévue au comité de l’ONU pour faire des revendications sur les sites Saints juifs de Judée et Samarie.





Par Maayana Miskin - Arutz Sheva



Adaptation française: Hanna pour Israël-Chroniques-En-Ligne



img250711-IN.jpgL'Autorité palestinienne projette d'utiliser l'adhésion au comité culturel de l'UNESCO des Nations Unies pour réclamer des sites Saints juifs, selon les dires de ministres de l’AP à Reuters, lundi.



Le Ministre palestinien de la Culture, Hamdan Taha a déclaré que l’AP demanderait le statut de Patrimoine mondial pour plusieurs sites, en commençant par Bethléem.

L'AP a déjà eu un certain succès en réclamant des sites de Bethléem pour le monde arabe – en 2010, l'UNESCO a accepté de déclarer le Tombeau de Rachel comme mosquée et « comme faisant partie intégraleMENT des territoires palestiniens occupés ».



L'UNESCO a également accepté de critiquer Israël pour avoir déclarer le Tombeau des Patriarches (Me'arat Hamachpelah), dans lequel la plupart des patriarches et matriarches juifs sont enterrés, comme étant un site du patrimoine israélien. L'organisation a répondu aux protestations israéliennes en l’effaçant du dossier; Israël a répondu en cessant tous liens avec l’UNESCO.



L’AP demandera à l’UNESCO la reconnaissance de ses revendications pour également Hevron, a déclaré Taha. Elle cherchera également la reconnaissance de Sichem, Shomron (Samarie), ville qui abrite le tombeau de Joseph.



« Nous pensons que chaque vieille ville a le droit de préparer un dossier de candidature » pour le statut du site au patrimoine, a déclaré Taha.



Un autre site auquel l’Autorité palestinienne espère gagner le statut de patrimoine est la Mer Morte, a-t-il déclaré.



La candidature de l’AP recherchant la pleine adhésion à l’UNESCO a conduit à un conflit puisque les Etats-Unis avertissent qu’en acceptant l’Autorité palestinienne cela mettra le financement des Etats-Unis en danger. La Secrétaire d’Etat américaine a désigné la décision de l’UNESCO de voter pour l’adhésion de l’AP comme « inexplicable » et a déclaré que le groupe devrait abandonner le vote aux Nations Unies.

allez voir ce lie très intéressant et qui fait chaud au coeur ...pour une fois

http://www.zebuzztv.com/?buzz=ze-mag&item=1038
A voir absolument ...leçon d'Histoire positive d'un chercheur français