Israël : infos Société

« L’antisémite reproche au Juif d’être Juif ; le démocrate lui reprocherait volontiers de se considérer comme Juif. »
le démocrate] ne connaît pas le Juif, ni l’Arabe, ni le nègre, ni le bourgeois, ni l’ouvrier : mais seulement l’homme, en tout temps, en tout lieu pareil à lui-même (…) Ainsi le démocrate, comme le savant, manque le singulier : l’individu n’est pour lui qu’une somme de traits universels ».
Certes, quoi de plus louable que de reconnaître à l’autre, quelles que soient sa religion ou sa couleur de peau, son humanité, son appartenance à une catégorie universelle ? Cependant, cette reconnaissance semble motivée et conditionnée par une méfiance : le démocrate « craint que ne s’éveille chez le Juif une "conscience juive" », en d’autres termes une conscience et des comportements identitaires. « Il s’ensuit que sa défense du Juif sauve le Juif en tant qu’homme et l’anéantit en tant que Juif. » Sartre décèle ainsi chez le démocrate « une nuance d’antisémitisme », puisqu’il « est hostile au Juif dans la mesure où le Juif s’avise de se penser comme Juif ». Et ce que le philosophe nomme « politique d’assimilation », on pourrait tout aussi bien, avec les mots d’aujourd’hui, le nommer « intégration » (concept qui n’est pas seulement, loin s’en faut, l’apanage des « démocrates ») : l’universalité proclamée, dans cette optique, est en réalité une universalité non-juive, blanche… en un mot française. sartre