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Je ne parle pas bien-sûr des version catho de la "sainte bible" mais de texte en hébreu !

http://www.torah-box.com/vie-juive/fetes/roch-hachana/comment-etre-sauve-du-jugement-de-roch-hachana_9679.html

Roch Hachana appelée jour de la sonnerie ou du souvenir de la sonnerie , est également considérée dans la tradition rabbinique comme le jour du jugement de l’humanité, inaugurant ainsi une période de dix jours de pénitence dans l’attente du grand pardon accordé aux repentants à Yom Kippour.

Je parle de la Torah, pas des ketouvim ou du journal de gauche Ha'aretz !

http://www.torah-box.com/vie-juive/fetes/roch-hachana/comment-etre-sauve-du-jugement-de-roch-hachana_9679.html

Roch Hachana appelée jour de la sonnerie ou du souvenir de la sonnerie , est également considérée dans la tradition rabbinique comme le jour du jugement de l’humanité, inaugurant ainsi une période de dix jours de pénitence dans l’attente du grand pardon accordé aux repentants à Yom Kippour.

http://www.torah-box.com/vie-juive/fetes/roch-hachana/comment-etre-sauve-du-jugement-de-roch-hachana_9679.html

Roch Hachana appelée jour de la sonnerie ou du souvenir de la sonnerie , est également considérée dans la tradition rabbinique comme le jour du jugement de l’humanité, inaugurant ainsi une période de dix jours de pénitence dans l’attente du grand pardon accordé aux repentants à Yom Kippour.

Chalom Yirmeyah , Merci pour ces précisions venant de toi mon petit frère , elles le seront d'autant plus ,étant énoncées dans la sérénité. Yom tov . Ma Chabbat , j'attends de tes nouvelles avec impatience!!!!!

Mes commentaires sont affichés en plusieurs fois, ayant inattendu sans les voir dans le Shéma Israël. Toda raba aux modérateurs pour leur compréhension : Yirmeyah-Ramat et Yirmeyah = même personne. [on avait compris]

"Que soit dévoilée Ta royauté à tous les vivants et qu'ils acceptent tous le joug de Ta royauté et que Tu puisses régner sur eux très vite et à jamais. Amen. L.T. La Joie . 1-24 Breslev
Shalom Moshé, et à tous, les chrétiens et les musulman , font ce qu'ils veulent et s'ils pensent que une table est une chaise c'est leur problème pas le mien,tu cherches la bagarre peine perdu, je ne rentraire dans ses eau turbes , à cause de provocations et de l’orgueil mal place, Juif.Org qui marche très bien les gens ils ont parti, parce que des insultes grossières, des petits groupes se croyant détenir la vérité, etc., etc., ils on semé une pagaille énorme, accusant, dénigrant, voulant faire passe ses idées par la force, etc., etc., Qui est Juif ? c'est vous qui décidez qui est Juif ? ..... Bien, je préfère et j’écoute, Rav. Touitout, Rav. Ifrah, Rav. Dinovwiz, , Torah-Box, Les Sages d'Israël, les Maîtres d'Israël, qui détiennent la Sagesse , pas des gens comme moi qui ne connaissent rien, et qui sement la pagaille. Shabbat Shalom.

Au chef des chantres : de David. L’insensé a dit en son cœur : Il n’est point de *D.ieu* ! On est corrompu, on commet des actes odieux, personne ne fait le bien. L’Eternel, du haut du ciel, regarde les hommes, pour voir s’il en est de bien inspirés, recherchant *D.ieu*. Tous ils ont dévié, ensemble ils sont pervertis : personne n’agit bien, pas même un seul. Eh bien! Ils s’en ressentiront, tous ces ouvriers d’iniquité, qui dévorent mon peuple comme on mange du pain, et n’invoquent point l’Eternel. Dès lors, ils seront saisis d’épouvante, car *D.ieu* est avec la race des justes. Pensez-vous confondre les desseins du pauvre, alors que l’Eternel est son abri? Ah! puisse venir de Sion le salut d’Israël ! Quand le Seigneur ramènera les captifs de son peuple, Jacob jubilera, Israël sera dans la joie. Amen VéAmen.

א מִזְמוֹר, לְדָוִד: יְהוָה, מִי-יָגוּר בְּאָהֳלֶךָ; מִי-יִשְׁכֹּן, בְּהַר קָדְשֶׁךָ.

[ 1. Psaume de David. Eternel, qui séjournera sous ta tente? Qui habitera sur ta montagne sainte? ]

ב הוֹלֵךְ תָּמִים, וּפֹעֵל צֶדֶק; וְדֹבֵר אֱמֶת, בִּלְבָבוֹ.

[ 2. Celui qui marche intègre, pratique la justice et dit la vérité de tout son cœur ]

ג לֹא-רָגַל, עַל-לְשֹׁנוֹ--לֹא-עָשָׂה לְרֵעֵהוּ רָעָה; וְחֶרְפָּה, לֹא-נָשָׂא עַל-קְרֹבוֹ.

[ 3. qui n’a pas de calomnie sur la langue, ne fait aucun mal à son semblable, et ne profère point d’outrage contre son prochain ]


ד נִבְזֶה, בְּעֵינָיו נִמְאָס-- וְאֶת-יִרְאֵי יְהוָה יְכַבֵּד;
נִשְׁבַּע לְהָרַע, וְלֹא יָמִר.

[ 4. qui tient pour méprisable quiconque mérite le mépris, mais honore ceux qui craignent l’Eternel : qui, ayant juré à son détriment, ne se rétracte point ]

ה כַּסְפּוֹ, לֹא-נָתַן בְּנֶשֶׁךְ-- וְשֹׁחַד עַל-נָקִי, לֹא לָקָח:
עֹשֵׂה-אֵלֶּה-- לֹא יִמּוֹט לְעוֹלָם.

[ 5. qui ne place pas son argent à intérêt, et n’accepte pas de présent aux dépens de l’innocent. Celui qui agit de la sorte ne chancellera jamais. ]