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Plus les séductions de l'angoisse tenteront
de m'infliger de la peine -
ceci en me remémorant mes innobrables fautes,
mes erreurs, mes péchés -
plus je parviendrai à transformer
cette peine en source de bonheur !

Malgré tout l'Eternel a eu pitié de moi.
Il m'a maintenu en vie en m'évitant de chanceler !
Il m'a fait naître dans Son Peuple
et je ne suis pas un ido^lâtre !
Je parviens malgré tout à accomplir
de grandes choses tous les jours.

Combien est immense le bien que Tu nous prodigues !
Oh, mon Dieu ! Que Ton amour est précieux !
Immenses sont Tes bontés
car Tu nous a couronnés avec de telles couronnes,
jusqu' au plus profond de notre exil,
jusqu'aux limites de notre éloignement
dû à nos égarements.
Malgré cela, Ton amour ne nous a pas quittés
et Tu nous permets chaque jour d'accomplir
tant d'actions de valeur.
Alors, j'ai réellement de quoi me réjouir
à chaque instant,
de quoi trasformer mes misères en joies.
Car tel est bien mon bonheur ;
qu'un égaré, un pécheur comme moi,
parvienne malgré tout à faire
des choses aussi sublimes.
à unifier Ton Nom et à accomplir Tes Préceptes....
Ainsi, plus le mal essayera de me déprimer,
de détruire mon coeur et ma conscience, en
m'enfonçant dans la culpabilité,
plus je renforcerai ma joie.

"La joie révèle la gloire de l'homme
et l'amène à la connaissance."
(Alef-beth Sim'hah I,27)
Bonheur & Joie
Dans la Thora
Par Israël Itzhak Besançon


"Quand mes préoccupations abondent en mon sein, tes consolations distraient mon âme. Ps 94

Bonjour a toutes et tous, Marek, ton derniers post est très beau, tous ils sont beau, mais le dernier m'a tellement plu, ça ma stimule pour aller chercher moi aussi pour glorifier, louer l'Eternel !
"L'Eternel Dieu d'Israêl règne, et son royaume a pouvoir sur tout ! Amen Séla.

"L'ennemi principal du peuple juif est appelé 'Amalek.Sa première apparition dans la Torah a lieu immédiatement après l'expression d'un doute ; "Dieu est-Il parmi nous ou pas?".Le verset suivant nous dit : "Alors vint 'Amalek". La guerre avec celui-ci est expliquée par nos sages de la manière suivante.Quand Moché étendait ses mains en prières alors le peuple juif vainquait mas quand il baissait les bras 'c'est-à-dire quand il ne priait plus) alors 'Amalek prenait les dessus. Or nos Maîtres enseignent aussi que 'Amalek est un mot qui a la même valeur numérique que le mot safek qui signifie le doute. Par conséquent la force du doute dépend de la force ou de la faiblesse de notre prière.
Le livre de Psaumes est une preuve éclatante. : "Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-Tu abandonné ?", "Pourquoi es-Tu si loin de moi ?". "Pourquoi m'as-Tu jeté en pature à mes ennemis ?".
Néanmoins, invariablement, les questions de David sont suivies par les plus belles louanges qu'un homme ait pu faire à son Créateur.Paroles contradictoires, sûrement pas. C'est parce que, après que David ait eu le courages d'exprimer ce qu'il ressentait profondément, sans révolte, il obtint des réponses authentiques, de véritables bénédictions, en d'autres termes un dévoilement."

Le secret d' une communiction humaine réussie passe aussi par le fait de dire ce que l'on pense.Quand on garde à l'intérieur de soit tout ce qui nos derange, alors il ressort sous l'aspect d'un déséquilibre psychologique ( dépression,

mal de vivre ou pire, Dieu en préserve) ou parfois de la maladie elle-même car ce que la bouche refuse de dire, le corps ne le retient pas, Dieu préserve.
Ainsi puisque lichma signifie dire ce que l'on pense et est le secret d'une communication réussie, son contraire, le lo lichma est la source de tous les problèmes relationnels.
Lichma signifie agir par intérêt personnel. En d'autres terme ne pas dire ce qu l'on pense est souvent le résultat d'un calcul d'intér^t erroné.Parce qu' on a peur de décevoir et de ne plus être apprécié ou, pire que cela, parce qu' en déformant la réalité on pense ainsi pouvoir profiter de l'autre, le problème étant que lorsque on utilise son prochain à des fins personnelles, il devient un objet et la communication ne peut avoir lieu avec un objet.Et de multiples autres raisons de ne pas vraiment communiuquer qui sur le long terme ne s'avèreront pas payantes.
Si on suit l'exemple du roi David, on s'apercevra qu'on gagne toujours à dire la vérité, à condition qu'il y ait pas dans cete vérité la volonté de briser l'autre.Et l'autre nous appréciera d'autant plus qu'il a en face de lui quelqu'un dont il peut compter sur la sincérité.Car il y a des conflits qui séparent et des conflits qui rapprochent.
De même que toute relation humaine prend un mauvais départ si elle n'est pas basée sur la sincérité de dire ce que l' on pense, notre relation avec Dieu ne peut se construire si on ne Lui exprime pas nos doutes et si on fait semblant que tout est pour le

mieux dans le meilleurs des mondes alors qu'en vérité on est brisé et amer.
Rabbi Na'hman rapporte alors à ce stade de l'enseignement le verset du Talmud qui dit que "Dieu désire ardemment les prières des justes". Pour nous apprendre que celui qui s'exprime avec sincérité envers le Créateur, qui n'a pas peur de dévoiler ses questions et ses douleurs, celui-la est appelé un juste parce que le prope du juste est d'avoir une communication réelle avec Dieu.
Nous allons maintenant comprendre plus en profondeur comment cette démarche est la source vivante de toutes les bénédictions.
Ani, l
"Die désire ardemment les prières des justes" Et pourquoi ? Parce qu' Il désire le bien et veut constamment nous couvrir d'abondance et de bénédictions.
Lorsque on prie en attachant la pensée à la parole.
Ainsi est compllété l'instrument appelé "ANI", et l'abondance peut descendre.Alors (quand l'abondance nous parvient) la volonté de Dieu est accomplie car Il veut faire du bien.Et c'est la raison pour laquelle Il désire ardemment nos prières." Dévoilement . D'après les enseignements de Rabbi Na'hman de Breslev.
Prions au Roi des rois, notre createur a tous.

Ce secret est inclus dans le verset de psaumes de David qui dit : ténou 'oz lElokim - donnez de la force à Dieu".
Louange
Ô mon Dieu,
je commence seulement à prendre conscience de tout
ce que Tu as fait pour moi.
Il me faut désormais intérioriser cet état
de fait et bien intégrer que tout ce qui m'arrive
tout, je dis bien tout-
est une expression de Ton amour éternel
et de Ton intérêt pour moi
qfin qu'il ne m'arrive finalement que du bien.
Mon Dieu,
au fur et à mesure que je reconnais Ta bonté,
au fur et à mesure que Ton indulgence emplit
mes pensées, je chante Tes louanges.
(LM 1:4)
Bonjour a toutes et tous, Hélène, Judith, Marek, Nathan Elie.......... et bonne journée.

Que j'aie le mérite d'accomplir le verset ;
"Si pendant Chabbat tu te gardes d'accomplir ta volonté en Mon jour saint et que tu proclames le jour de Chabbat comme étant un délice pour sanctifier le Nom de D.; et si tu l'nonores en évitant de vaquer à tes occupations, en maîtrisant tes désirs et en téempêchant de parler de choses profane, alors tu te réjouiras en D. et tu hériteras des collines de la terre.Tu profiteras de l'héritage de ton père Yaacov, car c'est ainsi que la parole de D. l' a proclamé".
Amen, Netsah, Sela Vaed.
Chabbat Chalom !

Bonjour Julia Marek

Un vrai délice tous vos Postes Marek

Eternel par Ta vrai Lumière nous voyons Ta vrai Lumière
Oh! combien Tu est Merveilleux;
Oh combien Tu est Glorieux;
Oh combien Tu est Majestueux;
Nul n'est comparable à Toi ;
Je te loue de tous le chemins que tu à tracé dans ma vie.
Dans les épreuves que tu à permis pour me rendre forte et ne pas t'oublier.
Car tu recueillais mes larmes et tu me portais dans la douleur.
Tu mis un baume à mon coeur par tes paroles de vérité .
Dans la joie , car tes consolations me rassurent.
Je Te loue et je béni Ton Saint Nom Oh Eternel car tu m'a crée selon Ta volonté ,pour te louer, t'adorer te magnifié.
Je Te loue et je bénie Ton Saint Nom car tu à toujour eu le regard sur moi,
Je Te loue et je bénie Ton Saint Nom car Tu agrés mes prères et tu les exauces,
Je Te loue et je bénie Ton Saint Nom car lorsque je tombe tu me relève.
Je Te loue et je bénie Ton Saint Nom car mes pas ses Toi qui les guides et lorsque je m'égard,
par ton attraction d'Amour Divin ,Tu c'est me ramener à Toi.
Je Te loue et je bénie Ton Saint Nom car tu ne m'a jamais abandoné .
L'été tu pourvoie à mes vetements et l'hiver au manteau ,la nouriture et le toit
Contre le méchant tu m'a toujour protèger et tu la fait trembler de frayeur au triomphe de la gloire de Ton Nom
Je te loue et je bénie Ton Saint Nom à tout Jamais jusque dans le future ,
Gloire honneur et puissance Roi des rois.

Par ton attaction d'Amour Divin tu sais me ramener à toi.
Mes pas c'est toi qui les guides
mon poste est parti trop vite je n'ai pas eu le temps de coriger les faute d'orthographe.
désolée

Marek il est vrai qu'il y a de fausses lumières dans ce monde à nous d'être vigilents et vigilentes
Je préfère La Lumière de l'Eternel ,qu'aux lumières factices qui éblouient un instant et s'éteignent à jamais.

Ce sont les paroles de mon coeur.
Ps 45 ,2 Mon agite un beau dessein ;je veux consacrer mon poème au Roi ! M langue est le burin d'un scribe expert.

Bonne journée Julia, Judith, Marek et tous et toutes.
LN'

Bonne journée Hélène, y a longtemps que tu ne m'as pas écrit et que je ne sais comment tu vas. Bien? et j'espère que tu trouves des réponses à tes questionnements
Chavoua tov