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Dernière mise à jour, il y a 44 minutes
"C'est là le seul chemin vers Dieu et, peu importe, aussi bas que tu sois, tu dois le suivre. Fortifie-toi et recommence à nouveau même plusieurs fois par jour. Avec le temps, tu te rendras compte que tu te trouves sur la voie que mène à Dieu. Amen. Si'hoth HaRan. La sagesse de Rabbi Na'hman. . The Breslov Research Institute.
Bonjour Marek, je ne sais pas de quoi tu parles, " morceau extraterrestre", la seul chose que je voit est que les hommes détruisent plus que le "morceaux extraterrestre" . Il est très surprenant que beaucoup de personnes soient attirées par des choses futiles au lieu de chercher la vérité dans les œuvres sacrées qui sont pleines d'idées extraordinaires, qui éclairent les yeux et dont la douceur dépasse celle du miel.
"La vérité est que de telles personnes ne peuvent supporter des écrits d'une telle sainteté à cause de leur
nature perverse innée."
La sagesse de Rabbi Na'hman.
Bonne journée Marek !
Am Israël Hay !
Aimons I.H.V.H. Son Nom Très Sacré Haut Proclament Ses Miracles sur tous les nations!
Chère Julia, ton message prouve que l'amour est un Roi plus riche que toutes nos riches
Montagnes d'or, d'argent et de diamant qui ne sont que des poussières d'une réelle
matière visible de la Construction de Tout l'Univers!
En parlent du ce "Morceau extraterrestre" il a une taille d'une "Montagne en feu" mais et
d'autres "petits morceaux" plus ou moins grands et qui tout vient tout droit à son "RDV"
fixé avec notre planète Terre en cette époque de notre Génération dernière du ce Monde
sa Fin serra déjà à des millions des millions vies!
Pour les restes vies rescapées du Cette Hyper Shoah Cosmique alors, son temps reste
court, et nous serrent les témoins d'arrivée du Haut Ciel un Roi avec Son Haut Royaume !
Vu déjà par notre Hébreu prophète Daniel, ce " Morceau extraterrestre" est noté du son
livre comme "Un pierre tombé du ciel " Vu déjà d'un rêve d'un roi Babylonien à qui, Daniel
expliqua ceci son rêve. En réalité ceci "pierre" n'est qu'un Corps cosmique (d'une roche
de la matière visible) qui, avec tout ça en vitesse cosmique, tombera sur la planète Terre!
C'est comme ça noté et d'autres Sacrés livres prophéties de Hébreux, car :
Comment les hommes font pour Israel c'est comme ça Le Tout-Puissant fait à eux-mêmes!
Ah, ISRAEL, SelYah, Ah, SelYah !
La-Vérité-Vraie-Victoire-Ier*/p-s de roi de toute ville Jeruslame -Mont-joie Sion David /us!
La faute est le gourdin qui frappe." Nétivé Or. Les chemins de la lumière. Rabbi Nissim Yaguen Zt'L.
"Car en vérité les rois des nations, bien qu'exerçant leur pouvoir sur nous, n'incluent pas dans leur pouvoir la souveraineté d'Israël et l'ont laissé intacte ; en effet celui qui veut mettre la main dessus finira par perdre la sienne et celle d'Israël. Un tel monarque verra son pouvoir lui échapper, car la foi qi entoure notre souveraineté fera sombrer leur sagesse dont dépend leur pouvoir." .... Thora 18 L.M. Editions Mayanot Hatsadik. Breslev
Bonjour Marek :"Aimons I.H.V.H. Son Nom Très Sacré Haut Proclament Ses Miracles sur tous les nations!"
absolument, "Louez-le pour sa puissance, louez-le pour son immense grandeur. Ps. 150-2
Bonne journée Marek et a toutes et a tous.
Adorable I.H.V.H. Son Nom Très Sacré Haut Proclament Ses Miracles sur tous nations!
Bonjour Julia, c'est formidable d'étudier ces sagesses !
Aujourd'hui j’écris déjà une réponse sur l'article du "Séisme artificielle" qui a tombé sur
ces lâches âmes profanatrices contre Jérusalem Son Temple Sacré à Son Haut Nom !
Vu, le Salomon, son histoire de sagesses, de construction du Temple à Jerusalem et
d'amour...Hélas, qu'en demandant la Sagesse (l'accordée avec et des richesses) il a
oublié de demander encore qu'une vraie fidélité. Donc, sans cœur fidèle, il a perdu tout
et sa sagesse et d'amour, en adorent des faux dieux de "paix" si hostile!
C'est pourquoi, parmi les dons, la sagesse est bonne mais toujours qu'en fidélité, voilà la
première Leçon vie du roi Salomon et à tous les Justes et Hébreux. Une vraie âme fidèle,
même qu'avec une petite pauvre sa foi ou sa sagesse fragile, pourtant, elle est toujours
bien heureuses par l'Amour fidèle du Son très Haut Roi Éternel Créateur Qui, la protégera
partout où elle-est...Et même s'il faudra, de la sauver d'une Shoah de charbon ou d'autre!
Comment les hommes font pour Israel c'est comme ça Le Tout-Puissant fait à eux-mêmes!
Même qu'on marche dans la vallée nocturne à Jérusalem du soleil lèvent, mais avec Ta
Lumière heureuse et tes oiseaux on chante des joies !
Ah, ISRAEL, SelYah, Ah, Selyah !
La-Vérité-Vraie-Victoire-Ier*/p-s. de roi de toute ville Jerusalem Mont-joie -Sion David /us!
Le célèbre proverbe de Rabbi Nahman de Breslev dit ; "Le monde entier est un pont très étroit", il faut éclaircir pourquoi il a particulièrement utilisé le terme "un pont très étroit", et non pas "une route très étroite", où "un chemin très étroit" ? Quelle est la particularité d' un pont ?
Une merveilleuse idée est exposée ici : d' une route on peut tomber, au maximun deux ou trois mètres, doucement doucement, mais d'un pont on tombe dans l'abîme, on ne peut pas tomber peu à peu. De plus : sur une route on peut se tenir sur le côté, stationner, mais sur un pont étroit on est obligé d'avancer, on ne peut pas se tenir debout.
Le monde entier est un pont très étroit qui nous oblige à toujours avancer, ne pas s'arrëter, aucune possibilité d'arrêt ou de stationnement. Si on tombe, on s'écrase au sol ! Dans le matériel, on peut perdre un peu son monde. Ô combien faut-il être vigilant !
La gestion du monde. Nétivé Or. Rabbi Nissim Yaguen zt'L
Bonjour Marek, Taher, , et à vous toutes, et à vous tous.
Am Israël Hay !
"On pourrait s'engager dans ce chemin pour des principes moraux seulement, par exemple, s'empêcher de voler son prochain, sans que ce soit un commandement Divin.
Le Roi David en parlant de tels commandements qu'il appelle 'le chemin", dit : "Je courrai dans le chemin de Tes commandements". Je ne les respecterai pas en vertu de leurs moralité, mais parce qu''ils sont "Tes commandements". C'est la raison pour laquelle je les observerai.
"Le chemin comprend des commandements qui sont logiques du point de vue moral. Mais, je ne suis pas ce chemin parce qu'il est propre et intègre. J'irai en courant, car c'est la voie de Ta sainte Torah.".
La Sagesse de Rabbi Na'hman.. The Breslov Research Intitute
Comme un père prend pitié de ses enfants, l'Eternel prend pitié de ceux qui le craignent ; car il connaît, lui nos penchants, il se souvient que nous sommes poussière. Le faible mortel, ses jours sont comme l'herbe ; comme la fleur des champs, ainsi il fleurit. Dès qu'un souffle passe sur lui, il n'est plus ; la place qu'il occupait ne le reconnaît plus." Ps 103 : 9-16
Chabbat Chalom a toutes et a tous.!
"
Prenons pour exemple le cas de deux personnes pouvant avoir deux points de vue complètement différents sur un épicier.
Le premier se dit : "Quel tsadik cet épicier !!! Il se lève tous les jours à six heures du matin, arrive à son magasin, nettoie et arrange les rayons, pour que je puisse acheter confortablement du pain frais après la prière du matin !! Qui sait si ce tsadik dort suffisamment la nuit.... Il se préoccupe sans cesse de me fournir du pain et du lait frais au quotidien !!! Il est au moins autant tsadik que le "Hafets Haïm"!! .."
A l'inverse, le deuxième pense : "Quel abominable malfaisant ce vendeur.... Il augmente les prix, son seul but est de s'enrichir sur mon dos !!! Tout ce qu'il fait n'est est que dans son intérêt. La preuve ; la chaîne de magasins qu'il a ouverte est sur le compte des clients volés !..."
Alors que dire ? Est-ce que ces deux personnes parlent du même homme ? Oui... Tout n'est qu' une question de point de vue ? L'homme généreux encourage l'autre et apprécie ce qu'il fait, car il ressent constamment que ce que fait son prochain est toujours en sa faveur. De toute façon, il est clair qu'il est reconnaissant et heureux de rendre le bien à tous ceux qui lui en ont prodigué. Face à lui, l'homme avare ne considère les autres qu'avec dédain, et ainsi il lui est difficile d'exprimer de la gratitude et de rendre le bien à ses bienfaiteurs !
Nous trouvons donc que la reconnaissance ne commence pas par "rendre le bien" ...
Nétivé Or. Rabbi Nissim Yaguen Zt'L
Me servant de cet exemple, je ferai un transfert aux : religieux et laïques, nous devons être reconnaissant à tous les deux, car si les un fournissent de bien spirituel, les autres fournissent de bien matériels, sans les quelles Israël ne pourrait fonctionner dans se monde matériel. d'autre part, les laïques fournissent un gros effort dans l'essor de la nation, dans toutes les choses, diverses inventions, ex. téléphone cacher, un entre milles inventions, services etc. etc. pour l'Armée, sans elle, tout serait ravagé pour de forces obscures, haineuses, ex. la destruction et tuerie faites aux juifs, religieux et fêtes par la nakba en grand pompe par les ennemies du peuple juif, sans distension de religieux où laïques, car a mon avis, on ne aime ni les uns ni les autres, a voire tous les meurtres d'uns et des autres, poignardes, pendus, volés, expulses, critiques, médits, jalousés etc. etc. Tout le peuple d'Israël est un, comme Hachem est Un, et l'Eternel les aime à tous et le prodigue sa bonté, ont est relié les un a les autres, et on doit reconnaitre les efforts de uns et des autres,.
L' Eternel béni et protège son peuple et son Armée de Défense.,
AM ISRAËL HAY !
Et par la grandeur de ta majesté - Si la main à elle seule suffit à écraser l'ennemi lorsqu'' Il s'élève dans la grandeur de Sa majesté, alors Il détruit ceux qui s'élèvent contre Lui. Et s'il suffit de la grandeur de Sa majesté pour les écraser, à plus forte raison quand Il envoie Sa colère les dévorera-t-elle.
Tu détruiras - C'est toujours que tu détruis ceux qui s'élèvent contre toi. Et qui sont ceux qui s'élèvent contre Lui ? Ceux qui s'élèvent contre Israël. De même est-il écrit : " Car voici que tes ennemis s'agitent" (Tehilim 83, 3). Et quelle est cette agitation ? " Ils ourdissent, de plans mystérieux contre ton peuple " (Ibid. verset 4). C'est pour cette raison qu'on les appelle : "ennemis de Hachem" (Mekhilta).
Bonne soirée , Marek, et à tous et à toutes.