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VidéoBible : "Et Hachem intervint en Egypte..."455 commentaires
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Dernière mise à jour, il y a 25 minutes
Il n'y a pas de réincarnation !veux-tu toi aussi résister à l'Eternel des Armées ,
Très belle représentation , mais quel avertissement pour nous aujourd’hui de ne pas résister à la voix , et aux avertissements d’ Hachem !
Le meilleur exemple de désobéissance à Dieu nous est donné par Pharaon roi d’Egypte, qui refusa dix fois de laisser le peuple d’Israël servir Dieu dans le désert, malgré les grands jugements et les grands miracles que Dieu opéra dans le pays d’Egypte sous les yeux de Pharaon et de son peuple. Il a fallu que Dieu châtie Pharaon et son peuple en frappant de mort tous les premiers-nés d’Egypte, ainsi que tous les premiers-nés des animaux pour qu’il laisse aller le peuple d’Israël. Pharaon s’est endurci sept fois et Dieu l’endurcit trois fois, après cela il laissa aller les Israélites. Encore une fois Dieu endurcit le cœur de Pharaon qui poursuivit les enfants d’Israël jusque dans la mer rouge où il périt, lui et toute son armée lorsque les eaux de la mer rouge se refermèrent après que les Israélites eurent passé à sec, (Exode 7 : 13 jusqu’à Exode 14 : 8).
Dieu est bon est patient. Pharaon s’est endurcit set fois malgré tous les miracles et les avertissements. Dieu qui sonde les cœurs savait très bien qu’il était temps de mettre fin . C’est Hachem qui endurcit le cœur de pharaon les dernières fois. La punition est juste. Dieu nous parle une fois, deux fois, trois fois, peut-être
Deutéronome 30 : 19 – 20
« J’en prends aujourd’hui à témoin contre vous le ciel et la terre : j’ai mis devant toi la vie et la mort, la bénédiction et la malédiction. Choisis la vie, afin que tu vives, toi et ta postérité, pour aimer l’Eternel, ton Dieu, pour obéir à sa voix et pour t’attacher à lui. »
Elie,
L'idée de la réincarnation n'est-elle pas opposée à celle de la bible ? La Bible enseigne que l'homme n'a qu'une existence à passer ici-bas: « Il est réservé aux hommes de mourir une seule fois, après quoi vient le jugement » (Hé. 9 : 27). Cette affirmation de l'Ecriture est catégorique. Dans Romains. 6 : 23, nous lisons: « Le salaire du péché, c'est la mort... » et non pas des morts indéfinies ou successives.
Jésus-Christ a parlé avec autorité, comme personne d'autre ne peut le faire, sur la mort et l'Au-delà. Il a enseigné que l'impie, le pécheur non repentant, se trouve dès sa mort dans un lieu de jugement dont il ne peut s'évader (Luc 16 :19-31). Par contre, les esprits des justes sont auprès du Seigneur et se reposent en attendant le jour glorieux de la résurrection (Luc 23 : 43 ; 2 Co. 5: 6-9 ; I Th. 4:13-18).
L'idée à la base de la réincarnation est qu'il y a plusieurs chemins qui mènent à Dieu,
alors que Jésus a dit: « Je suis le chemin, la vérité, la vie. Nul ne vient au Père que par moi » (Jn 14: 6).
Il n'y a qu'un seul Dieu et non pas plusieurs dieux, comme l'hindouisme l'enseigne. Le fait de croire à Brahma, Vichnoun, Rama, Krichna, Boudha, ou à quelque autre « divinité réincarnée » ne sauve personne du jugement devant la face du Créateur.
« Et je vis les morts, grands et petits, qui se tenaient devant le trône. Des livres furent ouverts. Et les morts furent jugés selon leurs oeuvres, d'après ce qui était écrit dans ces livres » (Ap. 20 :11-13). Un nouveau corps céleste incorruptible 1 Corinthien 15
A la mort, l’âme survit au corps terrestre. Le corps terrestre retourne à la poussière,
mais l’âme subsiste. Elle est comme « nue », « dévêtue ». .
L’espérance chrétienne ce n’est pas la survivance de l’âme, c’est l’habillement de
l’âme par le domicile céleste, c’est lorsque notre âme (c'est-à-dire notre moi profond,
notre personnalité, notre être intérieur) aura revêtu notre domicile céleste (c'est-à-dire
notre corps éternel, celui qui n’est pas fait d’une main d’homme, celui que Dieu aura
préparé pour nous). S’il fallait le dire en terme un peu provoquant on pourrait dire que
l’espérance chrétienne c’est la « réincarnation » définitive de notre âme dans son
corps céleste et éternel . Il ne sera pas mortel comme maintenant , plus de maladies ,de souffrance de défaut …
- Ce dernier point montre que le dualisme
chez Platon et dans toute la philosophie grecque. Chez Platon le corps est une réalité
mauvaise ; l’âme est prisonnière du corps et la mort représente la délivrance de l’âme.
L’espérance de Platon c’est la séparation de l’âme et du corps. Au Moyen-Âge l’Eglise,
influencée par la philosophie grecque, affirmait que le corps (et tout ce qui touchait au corps)
était une réalité mauvaise ; la sexualité, par exemple, était mal considérée et le célibat était
jugé meilleur que le mariage. Cette façon de penser était en décalage avec la Parole de Dieu.
La Bible n’enseigne pas un dualisme platonicien, elle enseigne un dualisme modéré : l’homme
est à la fois corps et âme. L’âme immatérielle est distincte du corps. Mais l’âme et le corps
sont faits pour être ensemble, profondément unis. C’est ainsi que Dieu a fait l’être humain ;
L’humain est pleinement vivant lorsque l’âme et le corps sont ensemble. C’est la mort, le
dernier ennemi selon 1 Cor 15.26, qui disjoint l’âme du corps, ce n’est pas Dieu. Dieu, lui,
redonnera une demeure céleste à notre âme pour l’éternité. Telle est l’espérance chrétienne.
Lorsque Paul dit qu’il désire revêtir une demeure par-dessus l’autre, il dit son désir d’entrer
tout de suite dans cette espérance et de ne pas avoir à passer par l’état intermédiaire de la
disjonction du corps et de l’âme .
Envoyé par France
Et toi France tu penses être plus aptes à comprendre les textes que les rabbins?
Depuis le temps que tu envoies tes messages as tu convaincu une seule personne ici?
Tu ramènes popaul ou n´importe quel autre apotre comme s´il detenait la verité absolue, alors que je ne sais combien de theologiens ont démontré leur supercherie, ceci ne t´empêche pas de prendre leur texte en exemple, pourquoi je ne pourrais pas en faire en tenant compte d´autres thèses?