Vidéo

JE SUIS POUR LA LIBERTE DE CONSCIENCE. LE LIBRE ARBITRE.LES REMISES EN QUESTIONS!(à ce propos vous vous en éloignez!)QUANT A LA SAGESSE DES JUIFS J'Y CROIS.JE CROIS AUSSI ET SURTOUT BEAUCOUP DE JUIFS CROIENT QUE JESUS EST CELUI QUE TOUS ATTENDENT .S'ils ne disent rien ,c'est pour rester au-milieu de leurs frères! Priant en silence! Envoyé par Danielle - le Mardi 3 Mars 2009 à 17:09

OYE LE COUP BAS ! tu nous prends pour 'LES FRERES MUSULMANS " ? tu n'as pas fini de raconter des imbecilites danielle ?

ne prends plus ce ton adouci comme tu le fais des que le vent tourne.... parle franchement et avec TES PAROLES ! vos manieres a toi et france vous detournez les ecritures de leur vrai contexte ! en piochant de chaque bouquin tu peux faire dire ce que bon te semble ! et jusqu'a present toutes deux ne faites que remplir des pages de versets pris en depit du BON SENS ! avez-vous l'intention de remplir encore des pages et des pages de plagiat ? je vous ai dit que je vous respecte en tant qu'etres humains, aurez-vous l'honnetete d'en faire autant ?
conversion : changement de religion ! ( dans le sens ou vous l'entendez ! a nous bassiner votre amour sur jc. ca finit par faire deborder toute patience ! que demandons-nous de votre part ? de nous accepter TELS QUE NOUS SOMMES ET DE NOUS FICHER LA PAIX ! CHACUN EST LIBRE DE CROIRE EN CE QU'IL VEUT ! VOUS C'EST JC ! NOUS C'EST HACHEM ! est-ce si difficile a comprendre et accepter ? )

Et en ce qui concerne votre liberté d'expression France, elle s'arrête là où commence celle de l'autre, en l'occurence LE DROIT D'EXISTER...ce que NIE le prosélytisme ....

http://www.youtube.com/watch?v=RbLWJt6vSSQ

http://www.youtube.com/watch?v=gRWU9NDhYTk
NON au prosélytisme religieux

http://www.youtube.com/watch?v=EziH_8krkVM&feature=related
De faux-juifs pour un faux-messie

Sur juif.org, France, c'est comme si vous rentiez dans une synagogue pour parler de Jésus alors que personne ne croient qu'il est le messie ! Courrez-vous derrière vos enfants avec votre Apocalypse de Jean jusque dans leur chambre à coucher ? ( Ne répondez pas...)

Au cas où vous n'auriez pas pris le temps de visionner ces vidéos.
Quand on fait du prosélytisme, il faut s'attendre à ce que certains vous répondent.
Ce n'est pas tout le monde qui désirent être "sauvé de ses péchés"
J'aime assez les miens... Mes salutations distingués à Jésus et ses copains !

Sans rancune, Hélène

Cinéma

4 de 5 étoilesReligulous
Mardi, 03.03.2009 14:15

C'est dans la lignée d'un "Bowling for Columbine" que s'inscrit ce documentaire/pamphlet du polyfacétique Bill Maher. L'humoriste new-yorkais aborde un sujet délicat et épineux: l'extrémisme dans les religions. Il se promène de par le monde afin d'interviewer des croyants de diverses confessions ainsi que des personnes incarnant le fanatisme religieux ou ayant des opinions tranchées sur le sujet. Du prêcheur se prenant pour une réincarnation de Jésus jusqu'au rabbin antisioniste en passant par un rappeur musulman, Bill Maher ne cherche pas réellement à convaincre les spectateurs, mais plus à dénoncer et à choquer. Son point de vue est sans équivoque : l'intégrisme et la croyance aveugle feront courir l'humanité à sa perte. Un éloge de l'athéisme qui trouvera ses partisans et ses détracteurs à n'en pas douter. On pourra tout de même reprocher le peu de répondant et de pertinence des intervenants qui souvent s'embourbent eux-mêmes dans des discours sans queue ni tête. Néanmoins la réalisation de Larry Charles ("Borat") et la causticité de Bill Maher offrent une heure et demie de divertissement incitant à une réflexion intéressante.

Je ne l'ai pas vu....

merci helene pour cette video, je ne l'avais pas.....
http://www.youtube.com/watch?v=EziH_8krkVM&feature=related

c'est en fait un resume de tout ce que nous ecrivons a france et danielle MAIS ne nous leurrons pas, elles n'en ont pas fini avec leur plagiat. ce qui me peine, c'est qu'elles ne sont que l'instrument de charlatants qui ont profite de LEUR DETRESSE pour mettre la main dessus et les endoctriner. c'est digne du kgb il me semble, un lavage de cerveau dans les regles et nous constatons sur les rubriques traitant du judaisme combien cela est nefaste pour le cerveau humain.
je m'etais rendue compte depuis un certain temps combien les videos tournees par nos cineastes israeliens etaient detournees de leur fonction premiere. non seulement ils utilisent la TORAH et l'ont modifiee pour la tourner a l'avantage du christianisme mais a present ils utilisent les videos de nos yeshivoth afin d'en extraire la pensee talmudique et l'attribuer a jc et les videos israeliennes sur l'armee et nos rites pour encore louer jc.
il est ecrit helene, que 10 goyim s'accrocheront au pan du manteau d'un yehudi et lui diront " ENSEIGNE-NOUS" !
mais dans la perversite de ces charlatans, ils utilisent cet enseignement pour diffuser la foi en jc.
l'ere des faux prophetes est ARRIVEE ! je disais bien qu'il n'y a qu'a tourner les pages de la TORAH pour connaitre les dernieres nouvelles. elles me font pitie ! comment peut-on etre aussi credule a l'ere de haute technologie.

...10 seulement...Ce n'est pas beaucoup !!!!

Elles ne me font pas pitié, elles ont leur libre-arbitre...et leur orgueil surtout...
Je n'alimenterai pas leur maladie qui fait qu'elles se considèrent comme des victimes-pécheresses-impuissantes-qui-ne-sont-rien-sans-Jésus et qui se font soit persécutées ou soit manipulées...ou au contraire comme des "graciées-élues-de-D,ieu"...pas dans le sens que les juifs entendent le mot "élus" qui refèrent plus à une responsabilité qu'à un statut d'être supérieurs.

Je suggère qu'on les abreuvent de renseignements sur le sionisme et sur l'histoire d'Israël....histoire de... en cas de récidive...

Bonne fin de journée Jocelyne.

Il est écrit : QUE L'UNIVERS ENTIER APPARTIENT A D'IEU !
Amen.

et bien soit helene, il serait peut-etre bien que je devoile un pan de ce qu'est le peuple auquel j'appartiens ce dont je suis fiere et heureuse. ce sont des messages tres soft en esperant qu'elles comprendront ce que je tente de faire passer.
si elles avaient la delicatesse de croyante en jc et d'ecrire de la sorte, je pense que je pourrai croire en leur sympathie envers mon peuple : si avec ce texte elle ne comprenne pas et le fait que je le fasse paraitre sur ce site pour bien leur prouver que je n'ai rien contre ce en quoi elles croient et que je suis prete a les respecter si elles achevent leurs tirades sur les merites de jc afin de nous faire epouser cette croyance, ce sera la preuve qu'elles ont ENFIN compris ce que j'ecris et qu'elles respectent les convictions de ceux qui frequentent ce site JUIF.ORG

L'Amour du Père
Michèle Broux

vendredi 27 février 2009



Evangile de Luc 15 / v. 11 à 32 : Et Jésus dit : Un homme avait deux fils ;
et le plus jeune d'entre eux dit à son père « Père donne-moi la part de bien
qui me revient ». Et il leur partagea son bien. Et peu de jours après, le
plus jeune fils, ayant tout ramassé, s'en alla dehors en un pays éloigné ;
et il dissipa son bien en vivant dans la débauche. Et après qu'il eut tout
dépensé, une grande famine survint dans ce pays-là ; et il commença d'être
dans le besoin. Et il s'en alla et se joignit à l'un des citoyens de ce pays
là, et celui-ci l'envoya dans ses champs pour paître des pourceaux. Et il
désirait remplir son ventre des gousses que les pourceaux mangeaient ; et
personne ne lui donnait rien. Et étant revenu à lui-même, il dit « Combien
de mercenaires de mon père ont du pain en abondance, et moi je péris de faim
! Je me lèverai et je m'en irai vers mon père, et je lui dirai « Père, j'ai
pêché contre le ciel et devant toi ; Je ne suis plus digne d'être appelé ton
fils ; Traite-moi comme l'un de tes mercenaires ». Et se levant, il vint
vers son père. Et comme il était encore loi, son père le vit et fut ému de
compassion, et courant à lui, se jeta à son cou et le couvrit de baisers. Et
le fils lui dit « Père, j'ai péché contre le ciel et devant toi ; je ne suis
plus digne d'être appelé ton fils. Mais le père dit à ses serviteurs «
Apportez dehors la plus belle robe, et l'en revêtez ; Et mettez un anneau à
sa main et des sandales à ses pieds ; Et amenez le veau gras et tuez-le ; Et
mangeons et faisons bonne chère ; Car mon fils que voici était mort, et il
est revenu à la vie ; il était perdu et il est retrouvé ». Et ils se mirent
à faire bonne chère. Or son fils aîné était aux champs ; Et comme il
revenait et s'approchait de la maison, il entendit la mélodie et les danses
; Et ayant appelé l'un des serviteurs, il demanda ce que c'était. Et il lui
dit « Ton frère est venu, et ton père a tué le veau gras, parce qu'il l'a
recouvré sain et sauf ». Et il se mit en colère et ne voulait pas entrer. Et
son père étant sorti, le pria. Mais lui, répondant, dit à son père « Voici
tant d'années que je te sers, et je n'ai transgressé ton commandement ; Et
tu ne m'as jamais donné un chevreau pour faire bonne chère avec mes amis ;
Mais quand celui-ci, ton fils, qui a mangé ton bien avec des prostituées,
est venu, tu as tué pour lui le veau gras ». Et il lui dit « Mon enfant, tu
es toujours avec moi, et tout ce que j'ai est à toi ; mais il fallait faire
bonne chère et se réjouir ; car celui-ci, ton frère, était mort, et il est
revenu à la vie ; il était perdu, et il est retrouvé ».

Sans rien enlever au message premier de cette parabole, j'aimerais toutefois
la relire en la plaçant sous un éclairage différent : l'amour du Père pour
ses deux fils. J'aimerais découvrir les battements du cour du Père pour ses
deux fils et ouvrir une autre perspective. Quelle est la tristesse du Père
devant l'attitude de ses deux fils ? Quelle est son message pour eux ?
Quelle est son espérance envers eux ? Quelle serait sa joie ? Quelles
pourraient être l'identité des deux fils ? Que nous dévoile-t-elle à leur
sujet et en quoi cela nous concerne-t-il personnellement dans notre relation
à D.ieu comme Père ? Laissons nous envahir par Sa pensée et laissons-Le nous
interpeler..

Selon la Bible, le fils aîné est celui qui a une responsabilité de
transmission. Il doit garder le patrimoine familial, il doit veiller sur le
patrimoine spirituel. Il a la charge de les faire fructifier et de les
transmettre, cela exige de lui un certain nombre de capacités
intellectuelles et spirituelles dont un cour à l'étude, l'endurance, la
capacité du don de soi, etc ....
On voit notre fils aîné de la parabole, comme un homme responsable, un jeune
homme qui ne se donne pas le droit à la parodie, à la réjouissance, à la
légèreté. Il travaille pour les intérêts de son père, conscient de la charge
qui lui incombe de garder et de transmettre le patrimoine familial.

Il se présente à nous de façon rigide, attentif au moindre détail, oubliant
de vivre. Il travaille, conscient de sa responsabilité et apparemment sans
recherche de plaisir, parfois même avec de la frustration, ou de la
culpabilité ? Peut-être aussi attend-il une récompense ? Ou espère-t-il
gagner l'amour du père après tant d'effort ?
Le père s'adresse à lui avec amour. En réponse à sa colère et sûrement à sa
peine, il lui dit simplement « mon fils tout ce que j'ai est à toi ». En d'autres
mots, il le rassure : « je t'aime non à cause de tes efforts, mais parce que
tu es mon fils, prends ce qui est à moi, et jouis ; vis ! ». Quelle parole !
On peut se poser la question : quel est ce tout, qui appartient au père et
dont le fils aîné pourrait jouir ?
Selon notre imagination on peut y voir tout ce qui peut faciliter ou
embellir la vie : de l'argent, de l'or, des biens matériels, à moins que ce
ne soit un bien plus précieux que l'or et dont le fils aîné n'avait pas pris
conscience ? Quelle pourrait être l'identité du fils aîné ?
En Exode 4/22 : Et tu diras au Pharaon « Ainsi a dit l'Eternel : Israël est
mon premier fils, mon premier né. Et je te dis, laisse aller mon fils pour
qu'il me serve... ».
On se retrouverait donc face au peuple juif, le fils aîné de D.ieu,
dépositaire de l'alliance, des promesses, des patriarches, des prophètes,
par qui le salut est venu jusqu'à nous, les goyim.
Dès lors on peut comprendre que ce bien pourrait être la Thora de vie, le
cour du Père, qui va combler le cour, l'âme et l'esprit et pourvoir à tous
les besoins avec largesse.
Aujourd'hui, encore le fils aîné est gardien de la Thora, veillant sur les
fêtes, les Shabats, les commandements. On le trouve bien rigide et
religieux, et bien loin de notre pensée occidentale ! Aujourd'hui encore n'oublie-t-il
pas de jouir de tout ce « bien » du Père ?

Alors vient la question : « Est-il toujours et encore le peuple élu de
D.ieu, est-il le frère aîné ? Ou D.ieu l'aurait-il rejeté ? ».
Quel serait ce Père, qui rejetterait son fils aîné, en qui il a placé tout
son bien, tout son héritage, toutes ses promesses, par lequel il a offert sa
Thora écrite et vivante à l'humanité toute entière ? Quel serait ce Père qui
aurait tant investi en son fils aîné, sachant bien qui il est, et quelles
seraient son attitude et sa marche, ayant bien tout mesuré, pour ensuite le
rejeter et le remplacer par un autre fils ? Serait-Il digne de confiance ?
Ne pourrait-Il pas rejeter à tout moment le fils cadet ?
Rappelons-nous ce que le Père dit au fils aîné de la parabole : « tout ce
que j'ai est à toi », ou « je t'aime non pour ce que tu es, mais pour ce que
Je suis ». Le Père aurait-il changé ?

Regardons le fils cadet de la parabole afin d'éclairer notre propos. Il a
entendu, il a profité de l'expérience de son aîné, il en est premier
bénéficiaire. Il a pris son héritage (financier, culturel, spirituel,
éducatif), et il s'est détaché du frère aîné, il est parti avec le bien du
père, mais sans lien avec lui en vérité, puisqu'il a voulu construire sa
propre vie, reniant sa racine. Il a inventé sa philosophie propre, il a joui
de son bien, sans réaliser ni les conséquences pour sa propre vie, ou celle
du frère aîné, ni la peine du père. Jusqu'au jour où ...
Le fils cadet revient vers le père. Le père l'attend. Il connaissait à l'avance
l'issue d'une telle démarche, et que lui dit- il ? « Viens, faisons la fête,
car mon fils, mon petit, est enfin revenu à la vie, il est revenu à la
maison ». Le père a toujours continué à l'aimer, tout en sachant que son
fils cadet a dilapidé son héritage au lieu de le faire fructifier. Il a
continué à lui faire confiance malgré les signes évidents d'indignité,
malgré la souffrance infligée au fils aîné et à lui-même.
Ce fils cadet, ne serait-ce pas une image des chrétiens que nous sommes,
héritiers d'une histoire qui nous a éloignés du fils aîné ?
Dans cet éloignement, le fils cadet n'a t-il pas perdu sa sève ? Selon
Romains 11/18 : « C'est la racine qui te porte », et on peut entendre « qui
te nourrit ».
Par son esprit d'indépendance, ce fils a confondu loi et Thora, pensant que
la loi est pour les Juifs et la grâce pour les chrétiens. Comme si la grâce
était le reniement de la Thora de vie ?
Y aurait-il, un D.ieu de lois et un D.ieu de grâce ? La grâce et la loi ne
se côtoient-elles pas et ne sont-elles pas présentes ensemble dès le
commencement ? Quelle est cette loi, si ce n'est une loi d'amour, à l'image
du Père ?
Deutéronome 6/5 et Matthieu 22/37 : « Tu aimeras l'Eternel ton D.ieu de tout
ton cour, de toute ton âme et de toute ta pensée ». Lévitique 19/18 et
Matthieu 19/19 : « Tu aimeras ton prochain comme toi même ».

D.ieu a-t-il rejeté Adam et Eve du Gan Eden ? N'est-ce pas Lui qui les a
revêtus d'un vêtement de peau, sacrifiant le premier animal ? N'est-ce pas
par grâce que la Thora fut donnée ? Thora, Parole de vie, eaux jaillissantes
pour celui qui a soif ?
Yéshoua (ou Jésus) aurait-il annulé la Thora ? Ne serait-il pas venu par
grâce la vivre jusqu'au bout et poser sur nos épaules un joug doux et léger,
le joug doux de sa Thora de vie ?
Ne serait-il pas venu par le peuple juif ? Aurait-il remplacé l'alliance
donnée dès le commencement ? Y aurait-il deux alliances, ou une alliance
renouvelée ?

Revenons au Père : qui va-t-il rejeté, le fils aîné, ou le fils cadet ? Les
deux n'ont-ils pas « fauté » à ses yeux ?
Romains 11/32 : « Car D.ieu les a renfermés tous, (Juifs et non juifs), dans
la désobéissance, afin de faire miséricorde à tous ».
Malgré la désobéissance du fils aîné, la Parole a été donnée à toute l'humanité
et le salut leur est parvenu.
Malgré la désobéissance du fils cadet, le Salut reçu a été annoncé. Car
D.ieu est Maître de tout et de tous, et Il n'est certes pas limité par l'attitude
de ses fils.
En Romains 11/29, n'est-il pas écrit : « Car les dons et l'appel de D.ieu
sont irrévocables » ? Quelle sécurité !
Pouvons-nous percevoir la tristesse du Père de voir ses deux fils éloignés,
et les conséquences qui en découlent ?

Que souhaite le Père ? C'est une question que chacun devrait se poser à la
lumière de la Parole éclairée par la Roua'h HaKodesh (le Saint Esprit).

Peut-être qu'aujourd'hui serait venu le temps où les deux fils se
retrouvent, le temps où ils peuvent s'accueillir ? Le temps où le frère
cadet réalise le salut apporté par le frère aîné, envers et contre tout. Le
temps où il sort de son esprit d'indépendance pour recevoir la richesse du
frère aîné ? Le temps où les fêtes de l'Eternel retrouvent leur place ? Le
temps où le Shabat est « oneg », délice. Le temps où le cadet vient consoler
le frère aîné ? Le temps où le fils aîné et le fils cadet se tiennent main
dans la main devant le Père, unis par l'Amour révélé.

Depuis un an que nous habitons, mon mari et moi, ici en Israël, sur la terre
promise, insérés au peuple juif, nous sentons battre le cour de D.ieu, nous
entendons son appel à aimer son peuple en vérité. Nos sentons la plaie
béante du frère aîné, cicatrice profonde, non refermée, toujours réactivée.
Et si dans ce temps actuel, le fils cadet se tournait enfin vers son frère
aîné pour lui témoigner sa reconnaissance, son amour et lui tendre une main
de réconciliation et d'amitié. S'il s'engageait à se tenir à ses côtés dans
toute cette agitation ?
Yéshoua dit : « Il n'y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour
ses amis », Jean 15/13.
Aimer, c'est donner sa vie. L'Amour va ouvrir un chemin de vie, de
consolation, de guérison, un chemin de révélation. N'est-ce pas l'appel du
cour du Père et notre vocation aujourd'hui ?
Pouvons-nous imaginer la joie du ciel, la joie du Père de voir ses deux fils
se prendre par la main et marcher ensemble ?

Pouvons-nous imaginer la joie du ciel, la joie du Père de voir ses deux fils
se prendre par la main et marcher ensemble ?
Envoyé par jocelyne d'ganya - le Mardi 3 Mars 2009 à 20:59

preter votre attention a la delicatesse de cette femme, michele broux, notez bien ce qu'elle ecrit et tirez-en les conclusions qui s'imposent : " se prendre par la main et marcher ensemble ". je n'ai decele aucun sous-entendu,
marcher ensemble chacun respectant l'autre. peu importe qui est le Pere pour chacun d'eux, l'important est de comprendre le message et qu'enfin les eglises cessent de faire leur possible pour nous faire accepter leur vision du Pere !

et maintenant ce qui nous a rendu si sensibles et si susceptibles. n'ayez pas peur ce ne sont que des chansons et leurs paroles. celui qui comprendra ce que j'ai voulu expliquer, y'a pas a dire, je suis sure qu'il a une ame juive meme s'il ne l'est pas sur le papier.

http://video.paroles.net/clip/26136

http://www.greatsong.net/CLIP-HUGUES-AUFRAY,PETIT-SIMON,100258949.html


http://dailymotion.virgilio.it/video/xluy8_jean-ferrat-nuit-et-brouillard_music


Paroles et Musique: Jean Ferrat 1963 "Jean Ferrat - Vol.1 (1999)"


Ils étaient vingt et cent, ils étaient des milliers
Nus et maigres, tremblants, dans ces wagons plombés
Qui déchiraient la nuit de leurs ongles battants
Ils étaient des milliers, ils étaient vingt et cent

Ils se croyaient des hommes, n'étaient plus que des nombres
Depuis longtemps leurs dés avaient été jetés
Dès que la main retombe il ne reste qu'une ombre
Ils ne devaient jamais plus revoir un été

La fuite monotone et sans hâte du temps
Survivre encore un jour, une heure, obstinément
Combien de tours de roues, d'arrêts et de départs
Qui n'en finissent pas de distiller l'espoir

Ils s'appelaient Jean-Pierre, Natacha ou Samuel
Certains priaient Jésus, Jéhovah ou Vichnou
D'autres ne priaient pas, mais qu'importe le ciel
Ils voulaient simplement ne plus vivre à genoux

Ils n'arrivaient pas tous à la fin du voyage
Ceux qui sont revenus peuvent-ils être heureux
Ils essaient d'oublier, étonnés qu'à leur âge
Les veines de leurs bras soient devenues si bleues

Les Allemands guettaient du haut des miradors
La lune se taisait comme vous vous taisiez
En regardant au loin, en regardant dehors
Votre chair était tendre à leurs chiens policiers

On me dit à présent que ces mots n'ont plus cours
Qu'il vaut mieux ne chanter que des chansons d'amour
Que le sang sèche vite en entrant dans l'histoire
Et qu'il ne sert à rien de prendre une guitare

Mais qui donc est de taille à pouvoir m'arrêter ?
L'ombre s'est faite humaine, aujourd'hui c'est l'été
Je twisterais les mots s'il fallait les twister
Pour qu'un jour les enfants sachent qui vous étiez

Vous étiez vingt et cent, vous étiez des milliers
Nus et maigres, tremblants, dans ces wagons plombés
Qui déchiriez la nuit de vos ongles battants
Vous étiez des milliers, vous étiez vingt et cent

http://www.dailymotion.com/video/x529nj_pierre-perret-la-bete-est-revenue_music

Voici les paroles ou lyrics de La bête est revenue interprétées par Pierre
Perret :

Sait-on pourquoi, un matin,
Cette bête s'est réveillée
Au milieu de pantins
Qu'elle a tous émerveillés
En proclamant partout, haut et fort :
"Nous mettrons l'étranger dehors"
Puis cette ogresse aguicheuse
Fit des clones imitatifs.
Leurs tirades insidieuses
Convainquirent les naïfs
Qu'en suivant leurs dictats xénophobes,
On chasserait tous les microbes.

Attention mon ami, je l'ai vue.
Méfie-toi : la bête est revenue !
C'est une hydre au discours enjôleur
Qui forge une nouvelle race d'oppresseurs.
Y a nos libertés sous sa botte.
Ami, ne lui ouvre pas ta porte.

D'où cette bête a surgi,
Le ventre est encore fécond.
Bertold Brecht nous l'a dit.
Il connaissait la chanson.
Celle-là même qu'Hitler a tant aimée,
C'est la valse des croix gammées
Car, pour gagner quelques voix
Des nostalgiques de Pétain,
C'est les juifs, encore une fois,
Que ces dangereux aryens
Brandiront comme un épouvantail
Dans tous leurs sinistres éventails.

Attention mon ami, je l'ai vue.
Méfie-toi : la bête est revenue !
C'est une hydre au discours enjôleur
Qui forge une nouvelle race d'oppresseurs.
Y a nos libertés sous sa botte.
Ami, ne lui ouvre pas ta porte.


N'écoutez plus, braves gens,
Ce fléau du genre humain,
L'aboiement éc?urant
De cette bête à chagrin
Instillant par ces chants de sirène
La xénophobie et la haine.
Laissons le soin aux lessives
De laver plus blanc que blanc.
Les couleurs enjolivent
L'univers si différent.
Refusons d'entrer dans cette ronde
Qui promet le meilleur des mondes.

Attention mon ami, je l'ai vue.
Méfie-toi : la bête est revenue !
C'est une hydre au discours enjôleur
Dont les cent mille bouches crachent le malheur.
Y a nos libertés sous sa botte.
Ami, ne lui ouvre pas ta porte.
Car, vois-tu, petit, je l'ai vue,
La bête. La bête est revenue.

http://209.85.229.132/search?q=cache:08fX8nLep1kJ:votrezo.com/video/gallery/oui-je-defendrai-le-sable-d-Israel-par-Serge-Gainsbourg+serge+gainsbourg+le+sable+d%27israel+videos&hl=fr&ct=clnk&cd=2&gl=fr

Les soldats et le sable

Paroles et Musique: Serge Gainsbourg 1967
note: Chansons offertes par Serge Gainsbourg à l'Etat d'Israel sur la
demande de l'ambassade.



Oui, je défendrai le sable d'Israël,
La terre d'Israël, les enfants d'Israël;
Quitte à mourir pour le sable d'Israël,
La terre d'Israël, les enfants d'Israël;
Je défendrai contre tout ennemi,
Le sable et la terre, qui m'étaient promis
Quitte à mourir pour le sable d'Israël,
Les villes d'Israël, le pays d'Israël;
Tous les Goliaths venus des pyramides,
Reculeront devant l'étoile de David.

alors pourquoi faire du prosélytisme pour l'un ou pour l'autre car seul D. jugera.
Envoyé par Hilda

Les évangélistes s'identifient au peuple d'Israèl tel qu'il est décrit dans la BibleEn conséquence, leur théologie politique est fondée sur l'alliance (covenant) qui unit les hébreux à Dieu et sur la promesse d'élection en échange de l'adoration de ce seul Dieu détenteur du monopole des allégeancesAussi, cette théologie exprime une pensée politique pré-étatique et permet de mieux comprendre la vocation transnationale des missionnaires ainsi que leur méthodologieLeur vision du monde se projette sur la vie des groupes, des ethnies et des tribus que les évangélistes sont dans l'obligation de convertir afin de constituer une unité nouvelle suivant les termes de l'alliance

http://www.conflits.org/index201.html