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Si vous le croyez, alors vous avez raison de vous inquiéter.

Pourtant, voyez que Allah a la même racine que « Elokim au singulier » (bon, faut voir ça en arabe et en hébreu mais…). Et si Elokim s’est manifesté aux Avot, C’est bien le Tétragramme qui s’est révélé à Israel. Nous en déduisons que la manifestation d’Elokim (rigueur) qui caractériserait Allah sera supplantée par celle de Miséricorde qui caractérise le Tétragramme. Nous c’est le Tétragramme qui nous as dit : Je suis l’Eternel ton Dieu et tu n’auras pas d’autres Dieux que moi.
Et ailleurs IL a dit : Suis-je un homme pour me raviser ? Seules les Nations peuvent croire fermement que Dieu nous aurait éloignés car pour eux, JAMAIS Hachem ne s’est révélé sous le Tétragramme. Même Pharaon n’y a pas eu accès (qui est ce Dieu que je ne connais pas ?).
Maintenant, la Torah nous enjoint de ne pas critiquer les autres religions car d’après le Zohar, il s’agit d’administrés qui participent à la gestion du monde et le ‘Houmash de rajouter en substance : Celui qui critique les autres [religions] devra en répondre. De même, le Talmud nous exhorte à ne pas vouloir entrer en conflit avec les Nations. Suivons-nous bien ces prescriptions ? Assurément, ceux qui ne les suivent pas sont les mêmes que ceux qui pensent comme les Musulmans, que Hachem nous a laissés (‘Has Vé’Halila).

Regardez comment Hachem gère le monde :
Il est dit que le Mashia’h viendra après une année de Shmita or 2001 était une année de Shmita et 2008 aussi. Que s’est-il passé entre ces 2 Shimott ? Avant 2001, les USA étaient puissants et reconnus comme tels mondialement. Nuls ne les auraient attaqués et ils protégeaient Israel donc, on ne touchait pas non plus à Israel.
Mais un certain septembre 2001, ce qui faisait la gloire des USA, l’empire de la finance qui est tout le symbole des USA dans ce monde car il signifie la puissance, cette flying lady tendue vers le ciel fut détruite par des Musulmans.
Voici la Rolls à qui on vient de voler son emblème, qui perd beaucoup de son panache et dont le monde commence à douter ou à rire.
Puis commence alors entre 2001 et 2008, un total laminage du Dollar dans les pays arabes au point qu’on commençait à le remplacer par l’Euro : Songez que des Milliards de dollars ont été grillés sous le soleil du moyen Orient, sans que ça coûte un seul Dinar aux pays arabes pour se défendre (ou si peu). Situation qui fait plus qu’éclater de rire l’Afghanistan et comparses.
Mais Ishmael ne s’arrête pas là : Après avoir sapé l’effigie des USA et miner leurs finances, non content de réinjecter ses propres fonds dans les banques américaines pour les sauver du désastre, Il place à leur tête un originaire Musulman en la personne d’Obama ; C’est plus sûr !

On peut donc dire qu’en 8 ans, Ishmael à sabrer les bases de notre principal soutien aux yeux du monde donc ne nous étonnons pas maintenant que le monde ose à présent se retourner contre nous.
Ezéchiel dit alors : Il montera à la tête de Gog de se retourner contre Israel…
Mais ne vous arrêter pas là ! Continuez la lecture qui dit plus loin que pendant sept années les Juifs parcourront la terre d’Israel pour enterrer les cadavres de Gog. Ça veut bien dire qu’on sera sauvé ! La Torah est claire : Ceux qui garde le Shabbat seront sauvés de l’avènement du Mashia’h dans cette époque troublée où même la video présente ici dit : Eclipse du soleil est un mauvais présage pour les Nations, signes de destruction et de guerre. MAIS PAS POUR ISRAEL !!

Sonia, surtout continue bien d’étudier Hil’hot Shabbat… ‘Am Israel ‘Haï !

Je l'ai déjà dit : si le Talmud dit : Une éclipse de soleil est mauvais présage pour les Nations, ça ne concerne pas les Juifs et ailleurs il est dit : Une éclipse de lune est un mauvais présage pour Israel mais ça ne concerne pas les Nations.
La vidéo, elle montre quoi?
C'est bien une éclipse de soleil qu'on y voit et les lois de l'optique qui sont assujeties aux lois divines, c'est bien une Magen David qu'elles ont fait apparaître!
'Am Israel 'Haï! Pourquoi vous inquietez-vous?

P.S. : Il y a d'excellents livres en français sur les Lois de Shabbat dans toutes bonnes librairies juives!

Men:
"le ‘Houmash de rajouter en substance : Celui qui critique les autres [religions] devra en répondre. "

Si tu as la reference? merci

Il est etonnant de lire ceci, nombreux sont les rabbins critiquants les autres religions, bon, tu me diras, on peut tj jouer sur le mot critiquer, il n´empêche, que si le judaisme pousse à questionner les textes de la Torah en retranchant jusqu´au mur, il y a fort à penser qu´on aboutit obligatoirement à ce qu´on appelle, la critique, et ce qui serait valable à l´egard ou à l´encontre (appelle ca comme tu voudras), pour le judaisme, de ce fait est valable aussi pour les autres religions.

apparemment, les philosophes francais assuraient un bon travail aupres du peuple francais ou mieux encore aupres des grands qui avaient en charge les interets du royaume francais !
mais en fait qu'auraient-ils pu apporter de plus a la pensee juive ? alors qu'eux-meme, trouvaient leur inspiration dans les ecrits juifs ! si les non-juifs, et les juifs n'ayant pas acces a l'etude de la TORAH se complaisent dans l'etude des philosophes qui, tout compte fait sont des reflexions personnelles auxquelles certains, se disant intellectuels, puisent leur savoir ne sachant penser par eux-meme, il reste EVIDENT que les yeshivoth dispensent a elles-seules des tresors de reflexion par leur seule etude de la Torah alors que nombreux philosophes n'ont jamais pu reussir a percer le secret de la creation du monde ! alors que l'etude de la Torah procure une serenite a ceux qui l'etudient, les philosophes n'ont jamais fait que relever les traits negatifs de l'humain sans pour autant apporter un quelconque remede....
http://209.85.229.132/search?q=cache:-zxA6mKAZ1MJ:www.helmo.be/esas/mapage/euxaussi/vieetmort/suiciphi.html+le+suicide+chez+les+philosophes&cd=4&hl=fr&ct=clnk&gl=fr
extraits tires de l'adresse ci-dessus :
= Aristote, Diogène et bien d'autres philosophes grecs se suicidèrent par sagesse dit-on, ou peut-être par dépit de ne pas avoir su comprendre le monde. Méprisaient-ils tant leur vie que de pouvoir la quitter aussi brutalement avec si peu de regrets ? Il n'y a de réponse possible qu'à l'intérieur du cadre de valeurs morales particulier où l'individu vit, de son mode de représentation de Dieu et de l'univers. La force du sacrifice vient du fait qu'ils professent la vertu de ne pas tenir à l'existence : Soit que l'individu est fortement absorbé par le groupe et répond à son injonction (Socrate), soit que misanthrope, il se suicide par pur égoïsme (Diogène). Cela dit, le suicide "égoïste" a ceci de philosophique qu'il peut en certains cas impliquer la Société tout entière et ébranler sa vision particulière du monde

= c'est un "acte accompli par la victime, qu'elle sait devoir produire le résultat : la mort" . Sans poser de jugement de valeur sur la notion de "suicide philosophique", accordons au philosophe Epicure le soin de compléter la définition : "Que celui qui a plusieurs raisons bien fondées de quitter la vie mérite notre compréhension. C'est un malheur de vivre dans la nécessité, mais il n'y a pas de nécessité à vivre dans la nécessité. De tous côtés, devant nous, courent faciles une foule de chemins qui mènent à la liberté. Rendons grâces à Dieu que personne n'est condamné à vivre" .

- et ceci traduit un defaitisme, un pessimisme que l'on ne trouvera JAMAIS dans la Torah et dans les commentaires des grands sages de la Torah qui eux prechent la vie et non pas la mort !




=ci-dessous, extrait tire de cette adresse. http://209.85.229.132/search?q=cache:Cb8SMpcr3OsJ:www.sefarad.org/publication/lm/043/4.html+diderot+et+les+juifs&cd=1&hl=fr&ct=clnk&gl=fr

PRESENCE JUIVE DANS LA LITTERATURE FRANÇAISE

Léon Alhadeff
Avec le 17e siècle, nous entrons de plein pied dans l'ère classique par excellence, et ici l'impact juif devient de plus en plus évident. Les auteurs les plus illustres puisent dans l'histoire et la philosophie juive des trésors d'enseignement. Racine brille par deux de ses plus belles tragédies : Esther et Athalie. Corneille par Tite et Bérénice. Jacques Benigne Bossuet (évêque de Meaux) dans ses « Discours sur l'histoire universelle » présente une perspective spirituelle de l'histoire dans laquelle Israël est choisi pour accomplir une mission pour toute l'humanité. Blaise Pascal est fier de l'héritage biblique ; dans sa recherche passionnée de Dieu, il voit le peuple juif désigné pour présider sur la destiné humaine ; il a un profond respect pour le Midrach, qu'il considère essentiel pour pénétrer le sens profond des écritures. Dans ses « Dialogues sur l'éloquence », Fénelon considère l'Ancien Testament comme la plus belle source d'inspiration poétique, et admire le judaïsme pour sa pureté religieuse.

La référence est dans Sefer Vaykra, je crois mais je regarde ça ce soir car là j'ai du boulot (je donnerai dans la foulée les autres références du reste, bli neder)

Maintenant, attention Elie!
Quand tu écris :
" Il est etonnant de lire ceci, nombreux sont les rabbins critiquants les autres religions, bon, tu me diras, on peut tj jouer sur le mot critiquer"
Il faut savoir de quoi on parle. Il est certain que les Rabbanim dans leur drachott qui s'adressent aux Juifs et parce qu'on est entre Juifs, vont tout faire pour montrer la haute supériorité de la Torah par rapport aux autres religions. Mais ça ne contredit pas le fait qu'il faille aussi respecter la croyance des Non-juifs car elle a aussi un rôle à jouer. C'est là-dessus que la Torah intervient pour dire ce qu'elle dit.

En clair, on a le droit de dire : Voyez comme Versailles est grandiose, tout en reconnaissant que Chenonceau ou Azay-le-Rideau ne sont pas moins charmants pour autant. Simplement, c'est incontestable : Versailles est le plus splendide sauf que tout le monde n’est pas apte à apprécier de vivre dedans! C'est en gros tout ce que disent les Rabbin en parlant de la Torah et des autres religions car ils savent bien qu'un Juif ne sera par essence attiré que par le Top du top : Il est dimensionné pour vivre à Versailles et il s’ennuierait à mourir dans l’Indre et Loire car Dieu l’a créé comme ça. D'un point de vue juif, La Torah n'est comparable à rien d'autre. Quand on est entre nous, c’est tout ce que les Rabbanim nous disent et ils nous exhortent à ne pas aller voir ailleurs (c'est perte de temps et d'énergie!).

Hélène, c'est admirable!!