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D... ne doit pas être évacué de l'échelle des valeurs dont il est le top jusqu'à preuve du contraire. C'est par rapport à lui que les hommes de la préhistoire doivent être comparés. Le meilleur d'entre eux ne peut être parfait puisque comparé à D... , il est loin du compte.
Envoyé par William_010 - le Lundi 30 Novembre 2009 à 10:26

Cher William,
Je ne pense pas qu’on puisse dire que l’échelle des valeurs (spirituelles s’entend) ait un quelconque pouvoir d’évaluer la moindre « dimension spirituelle» de Hachem dans le sens où on ne peut comparer Hachem sur quelque référence ou étalon que ce soit puiqu’IL les inclue tous mais pourtant, aucun ne Lui est compatible. Or le rôle d’un mesurande (une grandeur physique quelconque comme la température ou le mètre ou le poids etc…) est bien d’évaluer les caractéristiques d’un objet ou d’une entité, afin de les comparer à d’autres entités ou objets de la même espèce. On ne peut mesurer une température avec un mètre étalon car c’est incompatible et bien là, c’est pareil : On ne peut dire de Hachem qu’il est La référence sur l’échelle des valeurs sur laquelle on s’évalue, ainsi qu’il est dit : Tu ne te créeras pas d’image de ton D. C’est-à-dire, tu ne te feras pas la moindre estimation physique ou spirituelle de Lui (Même son Nom, on hésite déjà à le prononcer)

Car chercher à L’évaluer, même si c’est pour Le placer tout en haut de l’échelle, revient à dire qu’il existe une échelle à laquelle IL soit tributaire puisqu’elle servirait à Le mesurer et donc, revient à Le diminuer au profit de l’échelle or c’est tout simplement impossible. Comme tu l’as très bien dit IL contient tout mais rien ne peut le contenir, même pas ce genre de notions. IL ne dépend d’absolument rien mais tout dépend de Lui. On peut par contre avoir une idée de Son pouvoir qui est celui d’amener à l’existence tous les atomes qui forment les cellules de chaque être vivant et chaque minéral, ainsi que les lois qui régissent ces atomes et cellules, comme elles régissent aussi le mouvement des planètes ou la marche des Nations du monde, mais également nos pensées, nos sentiments, nos amitiés ou nos antipathies ; et tout ça à chaque seconde qui s’écoule (ainsi qu’il est dit qu’IL renouvelle à chaque instant la Création dans son ensemble = Maassé Bereshit). Qui peut faire ceci ? Comment se comparer à une telle perfection qui gère au même instant des trilliards de trilliards de trilliards… (sans fin !!) de paramètres distincts sans qu’aucun ne rentrent en désaccord avec les autres (voyez comme les planètes existent en harmonie ou bien comme nous vivons, mangeons, respirons grâce à la perfection des lois qu’IL a mises dans la Nature…), ainsi qu’il est dit « Celui qui fait le Shalom dans les Hauteurs… ».

Chercher à placer Hachem même tout en haut de l’échelle, revient donc à le diminuer dans le seul but qu’IL nous soit conceptuellement appréhendable mais il ne faut surtout pas penser comme ça. L’idée de départ est déjà un non-sens donc le raisonnement ne peut aboutir.

Enfin, Hachem n’a rigoureusement aucun manque : Une chose n’est bonne (dans le sens de parfaite) que lorsqu’elle est complète dit Rashi dans Béréshit 1 verset 7 (environ), il faut comprendre ainsi la définition de perfection selon la Torah : « Qui n’a simplement aucun manque ». (comme je l’ai déjà dit bcp plus haut). Un plat qui est parfait, va-t-on y rajouter autre chose ? A l’inverse, quelqu’un qui dirait : « Je vous aime mais… », allez-vous croire que cet amour soit parfait ou allez-vous penser à juste titre que ce dernier ne soit pas tout à fait complet ?

Hachem ayant devant Lui les tenants et aboutissants, ainsi que le commencement et la fin des temps, possède une vision parfaite de toute la Création ainsi que de chaque destinée de ses créatures depuis l’aube des temps à maintenant donc comment pourrait-IL avoir un manque puisqu’IL fait en sorte qu’à la fin, ça se termine bien ? C’est pourquoi, nos Sages disent qu’il ne sert à rien de disserter sur l’essence de Hachem car on ne peut disserter que de choses qui nous soient concevables. Une chose à laquelle on ne pense pas : Comment donner son avis sur celle-ci ? Et bien dans le même ordre d’idées, on ne peut parler de ce que l’on ne peut concevoir.
William et Elie, je n’ai pas eu le temps de tout vous lire. J’ai juste pris des bribes et j’ai disserté dessus parce que j’avais ce besoin de parler avec vous mais peut-être est-ce déjà ce que vous pensez ?

Mazel Tov Men pour ton projet , je suis sûr que ça devient une réussite !

Ja Men , das ist wirklich komisch , ich habe so gut ich konnte bei Aufrufen hier auf der Site mit Freude beigetragen und wie Du sagst , trotz allem niemals gespûrt das mir was fehlt . Das schônste aber war das man mich ( die anderen sicher auch ! ) danach informiert hat welche Freude es gebracht hat , was kann es besseres geben ??? Siehst Du , das war meine erste Post von Israel , ich kann Dir nicht sagen mit welcher Freude , ein bischen Stolz ( hé ich weis ist nicht soooo gut ) ich das empfangen habe und gut aufhebe ! Dann habe ich um eine DVD gebeten , die jemand bei Anfrage schicken wûrde . Da auch eine enorme Ueberraschung , ich habe nicht allein diese DVD erhalten , nein um eine Freude zu machen war eine CD mit Melodien die ich sehr mag , gespiet am Klavier von diesem Mann mit dabei ! Du siehst ich erhalte viel mehr als ich gebe !!!
Siehst Du , fûr die Bûcher ist das auch so , wenn sie ankommen dann bin ich glûcklich ! Sicher ich kann nicht alles auf einmal kaufen , aber das macht nichts , langsam aber sicher wird das werden und wie sagt man so schôn - Rom wurde auch nicht an einem Tag gebaut ! Ich weiss nicht ob Du das kennst , aber so sagt man in Deutschland wenn man Zeit braucht fûr manche Dinge um nicht ungeduldig zu werden .
Men , Jocelyne hat mich informiert fûr Deinen Entschluss , ich kann verstehen , aber bitte ûberdenke es noch mal ! Du wirst sehr fehlen !!!!

Shalom a toi et tout les tiens !!!!!

La faiblesse des milieux rabbiniques est que souvent formés dans les lieux clos des yechivots ou écoles rabbiniques diverses ,les théologiens,rabbins dépositaires " agréés " de la pensée juive ne sont pas formés à la connaissance du monde non juif qui les intéresse peu et ne tirent pas profit de disciplines ,qui sont aussi des disciplines d'ACTIVITES,qui ne sont pas tirées du néant ,qui méritent d'être connues car elles sont connectées ,elles aussi ,à la vie ,peu ou prou bien sûr
Et les religieux ,souvent les ignorent superbement . Comment leurs prétendues synthèses peuvent elles alors prétendre au rang de synthèse si elles ne tiennent pas compte des synthèses ,de haut niveau, faites ailleurs ?
Envoyé par Jean_010 - le Lundi 30 Novembre 2009 à 08:19

Cher Jean,
Il me semble que vous confondiez les cloîtres, presbytères ou autres abbayes avec les Batei Midrashot et Yeshivot !
Si les Juifs religieux étaient aussi éloignés des réalités de ce monde, comment se fait-il qu’il y a quelques siècles encore, les Rabbanim les plus éminents en Torah étaient souvent recrutés pour de très hautes fonctions économico-sociales gouvernementales dans les pays Non-juifs (notamment en Espagne..) ?

Savez-vous comment le Rabbi de Loubavitch a passé ses 7 ou 8 doctorats ? Tout simplement parce qu’aux toilettes, il lui était défendu d’étudier des choses sacrées de Torah donc, il meublait son esprit avec ces genres de choses, pendant ces courts instants et il les faisait ensuite valider pour faire un Kiddoush Hachem. Savez-vous quel était l’ami Non-juif du Gaon de Vilna : Un des plus grands mathématiciens de son époque et pourtant, uniquement avec ses connaissances de Torah, il a su résoudre en 1 heure, un problème sur lequel ce mathématicien s’épuisait depuis 3 semaines. Le Rambam a appris la médecine en étudiant les lois de la Cacheroute et il avait une renommée phénoménale chez les Non-juifs. Il est manifeste que vous ne connaissiez pas du tout les Rabbanim pour dire de telles choses car un vrai Rav, par les connaissances de sa Torah et le croisement des informations qu’il aura pu expérimenté lui-même dans sa vie, sera à même de vous répondre sur n’importe quel sujet de façon très profonde.
Enfin, pourquoi les Rabbins se marient-ils ? Entre autre, afin de savoir répondre correctement sur toutes situations concernant les couples (je me suis tjrs demandé pourquoi les Non-juifs allaient voir un prêtre pour les aider à résoudre leurs problèmes conjugaux ? Ne peut-on parler que de ce qu’on connaît ?).