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Communauté JuiveSur l’affaire Shalit : “ne payez pas de rançon, même pour me libérer”L’organisation sioniste américaine, la ZOA, a fait remarquer qu’il existe un important précédent juif, qui va à l’encontre du payement d’une rançon au Hamas en libérant 1000 terroristes arabes pour la libération de Guilad Shalit, comme c’est actuellement envisagé par le gouvernement israélien.
La ZOA a mis en avant l’épisode classique et bien connu de Rabbi Meir de Rothenburg (1215-1293), un prééminent sage juif et chef de la communauté juive de l’époque, qui a été kidnappé et emprisonné par le roi Rudolf en 1286. Une importante rançon de 23 000 Marks d’argent avait été demandée par les autorités pour sa libération. Rabbi Meir lui-même avait statué contre le paiement par la communauté juive de toute rançon, se fondant sur le fait que bien que l’obligation de libérer les captifs soit une mitsva (commandement) importante, aucune rançon ne devrait être payée par peur d’encourager l’emprisonnement d’autres rabbins et dirigeants juifs. Rabbi Meir est décédé en prison.
Le président national de la ZOA, Morton A. Klein, a déclaré : « ZOA s’est constamment levée contre la libération de terroristes même en échange d’innocents israéliens kidnappés. Notre raisonnement est conforme à la décision de Rabbi Meir qui est de ne pas encourager plus d’enlèvements, une perspective trop terrible à envisager, même au prix de ne pas libérer un juif innocent tenu en hottage. Aucune exception n’a été faite, même pour une autorité rabbinique vénérée, et un leader. »
« Dans le cas de Guilad Shalit, l’argument contre la rançon demandée par les terroristes du Hamas est encore plus convaincant que dans le cas de Rabbi Meir. Dans le cas de Rabbi Meir, le risque principal était d’encourager plus d’enlèvements et donc de demandes de rançons. Ici, comme nous l’avons précédemment soutenu, les chiffres montrent qu’il y a un pourcentage significatif de terroristes qui ont été libérés dans le passé et qui ont commis plus de meurtres et de violences contre des juifs, sans mentionner le fait qu’ils iront de toute manière grossir les rangs des terroristes du Hamas et d’autres groupes. »
« Autant que cela nous fasse mal – et ca le fait vraiment – Israël n’a pas à libérer 1000 terroristes arabes pour obtenir la libération de Guilad Shalit, parce que le premier devoir du gouvernement israélien est de protéger tous les israéliens. Il s’ensuit qu’il doit protéger les israéliens de futures pertes en vies humaines et de prévenir les attaques terroristes à venir qui seront exécutées par au moins quelques uns des terroristes libérés. » Articles connexes
77 commentaires
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Dernière mise à jour, il y a 2 minutes
l'échange de Shalit contre le millier de terristes et dont
cert
pas de Guilad , pas de libération de terroristes !! poin finale
le mieux est quand une offensive terrestre , car sans la force nous n 'arriveront à RIEN...NADA
l'échange de Shalit contre le millier de terroristes et
dont certains ont du sang sur les mains.
C'est une horreur pour les familles qui ont été victimes
de ces monstres et même si la vie d'un seul juif est
sacrée la libération de ces tueurs est une honte pour
la démocratie et surtout un blanc-seing pour que le
Hamas et les autres groupuscules terroristes réitèrent
la même opération sachant que c'est devenu le talon
d'Achille d'Israël.
Par contre, je ne suis pas d'accord sur la façon de
supprimer les prisonniers du Hamas qui sont emprisonnés
mais de faire en sorte que Gaza soit complètement bouclé
au risque de voir la famine se répendre jusqu'à la libération
de Shalit et d'interdire complètement la venue des aides
extérieures.
Les gazaouis ont voté pour le Hamas qu'ils supportent leur choix.
Mais il est vrai, malheureusement, que, dans cette affaire, les gouvernements israéliens successifs ont prêté le flanc aux pressions et au chantage. Le rachat des captifs, le refus d'abandonner à l'ennemi un soldat, fût-il mort, est certes une obligation morale qui trouve son fondement dans la Torah. Mais le devoir de protéger les vies contre les terroristes est auissi une obligation morale. Et la première de ces deux obligations ne peut ni ne doit oblitérer la seconde au point que rappeler celle-ci passerait presque pour une obscénité ou pour un signe d'insensibilité et d'inhumanité.
" Ainsi, bien que les épisodes soient séparés les uns des autres, la continuité du jihad se trouvant brisée par les obs¬tacles placés par ceux qui relèvent de la constellation du sio¬nisme, le Mouvement de la Résistance Islamique aspire à l'accomplissement de la promesse de Dieu, quel que soit le temps nécessaire. L'Apôtre de Dieu -que Dieu lui donne bénédic¬tion et paix- a dit : "L'Heure ne viendra pas avant que les mu¬sulmans n'aient combattu les Juifs (c'est à dire que les musul¬mans ne les aient tués), avant que les Juifs ne se fussent ca¬chés derrière les pierres et les arbres et que les pierres et les arbres eussent dit : 'Musulman, serviteur de Dieu ! Un Juif se cache derrière moi, viens et tue-le. Un seul arbre aura fait exception, le gharqad [Sorte d'épineux] qui est un arbre des Juifs" (hadîth rapporté par al-Bukhârî et par Muslim)."