Communauté Juive

), qui parle de la conversion du monde, serait d'une exagération touchant au ridicule, si David n'avait eu en vue, en écrivant ces choses, que son influence sur les petits rois de son voisinage. Ici, comme en d'autres occasions (Psaumes 2.21), sa personne disparaît dans le rayonnement de gloire de cet autre lui-même, qui doit naître de lui, mais que l'Éternel appelle son Fils.
Le psaume se divise en trois parties d'égale longueur. Un premier exposé de la détresse du héros du psaume se termine par une courte prière (versets 2 à 12). Puis vient une, nouvelle description de la situation désespérée du suppliant, aboutissant à une nouvelle requête, dont l'exaucement est brusquement proclamé, comme par un soudain cri de surprise (versets 13 à 22). La dernière partie est un chant d'action de grâces annonçant les conséquences glorieuses qu'aura cette délivrance pour Israël, puis pour la terre entière (versets 23 à 32). SHALOM !

Léon veux-tu stp rectifier : Les diciples ne l'ont --"ONT" pas reconnu . Merci!

Bonsoir,
Je viens de voir un film et un documentaire sur le drame de l'affaire Finaly.(sur la 2)
Et je comprends combien vous êtes blessés par l'Eglise Catholique romaine.
Je comprends combien vous ne pouvez faire confiance à qui que se soit , c'est votre survie .!
Le Satan est vraiment immonde, et les hommes sont aveuglés.

Je vous demande pardon en tant que française, pour toutes ces fautes horribles.

Lorsque j'ai rencontré mon Sauveur, j'ai demandé à cette église l'annulation de mon baptême.et c'est fait.
D'ieu demande à tous les hommes de se repentir de leur mauvaises actions et de revenir à sa Parole. En attendant
nous devons dénoncer mais ne pas nous haïr.

Je me retire volontairement pour ne pas prendre le risque de vous blesser inutilement.et de porter préjudice au Seigneur.

Mais sachez que le Messie souffrant c'est identifier à toutes vos souffrances.......par amour.

Shalom.

Que le Seigneur te bénisse et te garde également Danielle, merci.

Suite et fin de l’explication pour Léon !
Dieu C’est fait homme = le prologue de Jean 1 (NT )
Donc Jésus Fils de L’Homme nous comprend parfaitement , parce qu’il est semblable à nous en toutes choses excepté « le péché) parce qu’il n’a jamais péché . Il a eu faim, il a eu soif, il a souffert, il a eu froid, il a pleuré … Il a prix sur lui notre péché (Or que par la loi personne ne soit justifié devant Dieu, cela est évident, parce que : "Le juste vivra de foi". Abraham le juste a été justifié par la foi, et non par la Loi, avant même que la loi n’a été donnée au peuple d’Israël ( donc justifié par la « Foi, » non par la » Loi « ) comme Abraham a cru Dieu, et cela lui fut compté à justice.
7 Sachez donc que ceux qui sont sur le principe de la foi, ceux-là sont fils d'Abraham.
8 Or l'écriture, prévoyant que Dieu justifierait les nations sur le principe de la foi, a d'avance annoncé la bonne nouvelle à Abraham : "En toi toutes les nations seront bénies".
9 De sorte que ceux qui sont sur le principe de la foi sont bénis avec le croyant Abraham.
10 Car tous ceux qui sont sur le principe des oeuvres de loi sont sous malédiction; car il est écrit : "Maudit est quiconque ne persévère pas dans toutes les choses qui sont écrites dans le livre de la loi pour les faire". DEUTERONOME 23 6 : 27 Qui peut dire qu’il a observé, et observe toute la loi ?
12 Mais la loi n'est pas sur le principe de la foi, mais : "Celui qui aura fait ces choses vivra par elles".
13 Christ n

13 Christ nous a rachetés de la malédiction de la loi, étant devenu malédiction pour nous (car il est écrit : "Maudit est quiconque est pendu au bois"), DEUTE RONOME 21 : 23
14 afin que la bénédiction d'Abraham parvînt aux nations dans le Christ Jésus, afin que nous recevions par la foi l'Esprit promis.
15 Frères
Jésus à Gethsémani Matthieu 26, 36 – 46
Alors Jésus arrive avec eux à un domaine appelé Gethsémani et il dit aux disciples : « Restez
Ici pendant que j’irai prier là-bas. Emmenant Pierre et les deux fils de Zébédée, il
Commença à ressentir tristesse et angoisse. Il leur dit alors : « Mon âme est triste à en
Mourir. Demeurez ici et veillez avec moi. » Et allant un peu plus loin et tombant la face
contre terre, il priait, disant : « Mon Père, s’il est possible, que cette coupe passe loin de
moi ! Pourtant, non pas comme je veux, mais comme tu veux ! » Il vient vers les disciples et
les trouve en train de dormir ; il dit à Pierre : « Ainsi vous n’avez pas eu la force de veiller
une heure avec moi ! Veillez et priez afin de ne pas tomber au pouvoir de la tentation. L’esprit
est plein d’ardeur, mais la chair est faible. » De nouveau pour la deuxième fois, il s’éloigna et
pria, disant : « Mon Père, si cette coupe ne peut passer sans que je la boive, que ta volonté se
réalise ! » Puis, de nouveau, il vint et les trouva en train de dormir, car leurs yeux étaient
Appesantis. Il les laissa, il s’éloigna de nouveau et pria pour la troisième fois, en répé

, en répétant les
mêmes paroles. Alors il vient vers les disciples et leur dit : « continuez à dormir et reposez-vous
! Voici que l’heure s’est approchée où le Fils de l’homme est livré aux mains des
pécheurs. Levez-vous ! Allons ! Voici qu’est arrivé celui qui me livre. »
Dans quelle mesure notre volonté est-elle libre ? C’est cette question que nous nous posons
ces jours-ci. Ici nous voyons un homme, qui a soumis sa volonté à celle d’un autre et se l’est
faite sienne – librement comme je le pense.
Au jardin de Gethsémani Jésus n’a pas suivi la volonté de Dieu pour la première fois. Car lui,
de même nature que Dieu, s’était déjà décidé bien plus tôt à se soumettre à la volonté de son
père et à devenir homme. Après que Jésus soit devenu homme, il s’est retrouvé confronté aux
difficultés de la vie humaine, comme par exemple la peur, le doute et la faiblesse. Dans ce
sens il a de nouveau dû se soumettre à la volonté de Dieu dans le jardin de Gethsémani. Par là
il fut totalement conscient des souffrances qui l’attendaient.
Ce fut très certainement un des moments les plus difficiles de sa vie car même ceux qui lui
étaient le plus proche l’ont laissé seul. Le voici donc très bouleversé de ce qui va lui arriver,
seul devant Dieu. Ici je prends très nettement conscience de la nature humaine de Jésus et,
tout particulièrement à cause de cette expérience au jardin de Gethsémani, je pense que même
aujourd’hui il peut exactement comprendre ce que nous ressentons parfois

face à dessituations et des décisions difficiles.
Mais retour au jardin de Gethsémani. Qu’est-ce qui le pousse à soumettre sa volonté à celle
d’un autre ? Il y a certainement plusieurs raisons à cela mais je voudrais en citer deux : son
obéissance à son père ,et avant tout son amour pour les hommes. Il était conscient que sa
décision de souffrir la mort sur la croix aurait de lourdes conséquences pour l’humanité et que
seul lui était en mesure de le faire pour les hommes. Sa motivation principale a donc été
l’amour. C’est ainsi qu’il a soumis ses propres exigences à la volonté de son père dont il
partageait aussi les désirs.
Dans de nombreuses situations de notre vie nous ne pouvons pas dire que nous nous décidons
tout à fait librement, néanmoins dans le domaine religieux nous avons, à mon avis, une très
grande liberté de décision. Notre « volonté religieuse » est très certainement aussi marquée
par notre éducation et notre environnement, pourtant notre libre arbitre face à Dieu est le
fondement de notre Christianisme. Car une vie en tant que chrétien présuppose une décision
en ce sens. Nous ne naissons pas chrétiens, nous ne pouvons le devenir que par une décision
consciente. Le deuxième pas serait alors de se décider de faire la volonté de Dieu comme
Jésus-Christ nous l’a très clairement montré et comme nous le prions toujours à nouveau en
disant dans le « Notre Père » : « Que ton règne vienne, que ta volonté soit faite sur la terre
comme au ciel ». Que l

comme au ciel ». Que la volonté illimitée de Dieu dans le monde se fasse valoir est donc le
contenu d’une telle prière ! Je me suis souvent demandée en disant ces mots, si je les prenais
vraiment au sérieux et si oui, quelle est la volonté de Dieu, avant tout qu’est-ce que cela
signifie pour moi de façon concrète ? Et qu’est-ce que je fais pour que la volonté de Dieu se
fasse ?
La Bible nous dit certaines choses sur la volonté de Dieu en général. Jésus le dit lui-même de
façon particulièrement précise, la volonté de son père est que quiconque voit le Fils et croit en
lui, ait la vie éternelle et Dieu le fera ressusciter au dernier jour (Jn 6, 40). La question que je
me pose alors est la suivante : est-ce que je contribue de manière consciente ou inconsciente à
faire connaître Dieu et à ce que les gens développent un besoin de lui être proche ? Deux
versets plus tôt, Jésus dit qu’il est lui-même venu sur terre non pour faire sa volonté mais celle
de celui qui l’a envoyé. Comme nous le voyons dans ce qui s’est passé à Gethsémani, cela ne
lui a pas été toujours facile. Jésus sait ce qui l’attend et cela l’angoisse évidemment. Cela
l’angoisse tellement qu’il prie trois fois Dieu pour demander s’il n’y aurait pas quand même
une autre voie et trois fois il accepte à nouveau la volonté de Dieu.On conclusion il s’en remet entièrement à Dieu, il a confiance . Que ta volonté soit faite ,et non la mienne .J'espère avoir répondu à ta question

Petite phrase sournoise de France glissée dans l'ensemble de l'oeuvre : "Les principaux sacrificateurs et tout le sanhédrin cherchaient quelque faux témoignage contre Jésus, suffisant pour le faire mourir."

On sait où mène ce genre de pavé : à la haine des juifs...ces juifs qu'il FAUT convertir selon les chrétiennes de son accabit...qui pratique le prosélytisme...

Ce genre de message mène tout droit à l'antisémitisme...et on sait ce que l'antisémitisme a généré par le passé : la SHOA.

Vous connaisssez La SHOA France ?

Bravo à Danielle qui se retire et laisse les juifs "ETRE" !