Communauté Juive

Danielle : " Ce soir,je vous quitte pour prier et je suis un peu fatiguée, car je passe des nuits dans sa Présence."

Ce commentaire est vraiment étrange ! D.ieu vous tourmenterait-Il ? Je vais lui demander de vous laisser tranquille. Quand même , Il exagère, non ?



Détendez-vous, y a pas d'URGENCE...

La "Chose divine" intéresse l'homme depuis la nuit des temps et personne jusqu'à maintenant n'a réussit à définir le mot "Aimer"...qui est je crois une parole que l'on retrouve dans toutes les religions, pensées, littératures...On en a pour quelques millénaires encore à tenter de comprendre ce que veut dire, "s'aimer" "aimer l'autre" "aimer la Vie" "Aimer D.ieu"...

Doucement, ne te bouscule pas...

http://www.dailymotion.com/romolus2000/video/x7j8m2_lunivers-de-la-connaissance-juive_people

Merci pour cette vidéo Élie
En tant non-juive, j'comprends très bien ce qu'il veut dire.
Simple, net, paisible et vrai ....

Let it be !

Pour Léon documentation, et réponse.
1 C'est seulement sur la déposition de deux ou de trois témoins qu'on le mettra à mort, les déclarations d'un seul témoin ne suffiront pas pour cela Deutéronome 17 …..6 (Thora)
2 « C’est le matin pas la veille Evangile de Jean (N.T) 18 28, 29 « : …Ils l’emmenèrent d’abord chez Anne peau- père de Caïphe, le souverain sacrificateur l’interroge sur ses disciples, et sur sa doctrine. Jésus répondit qu’il a toujours parlé ouvertement au monde, il dit : J’ai toujours enseigné dans la synagogue et dans le temple, où tous les juifs s’assemblent et je n’ai rien dit en secret. Pourquoi m’interroges-tu ? Interroge sur ce que je leur ai dit, ceux qui m’ont entendu ; voici ceux-là savent ce que j’ai dit…. Ils n’entrèrent point eux-mêmes dans le prétoire, afin de ne pas se souiller, et de pouvoir manger la Pâques.
Dans Matthieu 26 : 6 à 13 ; Jean 12 : 1à 8 Le Ministère de Jésus touche à sa fin A l’approche de Pâques, les événements se précipitent. Le dernier repas avec ses disciples 14 : 12-25 Gethsémani l’arrestation de Jésus puis le procès devant les juifs Reniement de Pierre un disciple de Jésus 14 : 53- 15, voir aussi Luc 22 : 54 à
LE PROCES devant les Romains : Jésus comparait devant le Sanhédrin, cour suprême Juive de Jérusalem. Ses 71 membres étaient des notables-anciens, hommes de loi. Pharisiens et Sadducéens avec à leur tête, le grand prêtre en charge pour un an. Le sahindrin réglait en Judée les affaires civiles et religieuses

mais ne pouvait selon la Loi romaine appliquer la peine de mort. Il fallait donc un chef d’accusation entraînant cette peine aux yeux de la loi romaine. Le blasphème était un motif valable pour les juifs, mais la trahison seule permettait de s’assurer de la rectification romaine de la peine de mort. Le procès juif n’était pas très régulier : Il eut lieu de nuit sans témoin de la défense ; les accusations ne concordaient pas ; et la sentence de mort immédiate. Elle aurait dû être prononcé que le lendemain matin au coucher du soleil. Marquant le début et la fin de la journée) .
3 DEROULEMENT DES EVENEMENTS
a) Comparution chez Anne (Jean 18,12à14 ) N.T
b) Interrogation nocturne chez Caïphe devant le Sanhédrin (Matt. 26 ;57à 65 et Jean 18 :24 (N.T)
c) Ratification de la sentence le lendemain matin ( Matt. 27 ;1 Marc 15 :25 ; Luc 23 :1à5
Jésus devant Pilate (Mtt. 27.2 11-14 ; 15 ;2-5 . Luc 23,1à 5, Jean 18 :28à 38
d) Jésus étant Galiéen, Pilate le remet à Hérode( Luc 23 ;6 à12 NT)
e) Jésus de nouveau devant Pilate. Il est flagellé, condamné, et remis aux soldats N.T- Matthieu 27 15 à26 ; Marc 15,6-15, Luc 23 :13à25 ; Jean 18 ,29-19 ;16
Insulte et Crucifixion Les Evangile s minimisent les 6h ( de 9h à 15h) de supplice sur la croix . Tout le Nouveau Testament proclame que Jésus est mort pour nous. Sa souffrance et sa mort nous sauvent de la condamnation et nous accordent la vie éternelle. .
L’ESSEVELISSEMENT
Joseph lui évita la fosse . Un jou

. Un jour de la préparation (42) ; c’est à dire la veille de sabbat
Evangile , ( NT )Jean 19 : 31 à 42 18 :28à 38
19:31 Dans la crainte que les corps ne restassent sur la croix pendant le sabbat, -car c'était la préparation, et ce jour de sabbat était un grand jour, -les Juifs demandèrent à Pilate qu'on rompît les jambes aux crucifiés, et qu'on les enlevât.
19:32Les soldats vinrent donc, et ils rompirent les jambes au premier, puis à l'autre qui avait été crucifié avec lui.
19:33S'étant approchés de Jésus, et le voyant déjà mort, ils ne lui rompirent pas les jambes ;
19:34mais un des soldats lui perça le côté avec une lance, et aussitôt il sortit du sang et de l'eau.
19:35Celui qui l'a vu en a rendu témoignage, et son témoignage est vrai ; et il sait qu'il dit vrai, afin que vous croyiez aussi.
19:36 Ces choses sont arrivées, afin que l'Écriture fût accomplie : Aucun de ses os ne sera brisé.19:37
Et ailleurs l'Écriture dit encore : Ils verront celui qu'ils ont percé.
19:38Après cela, Joseph d'Arimathée, qui était disciple de Jésus, mais en secret par crainte des Juifs, demanda à Pilate la permission de prendre le corps de Jésus. Et Pilate le permit. Il vint donc, et prit le corps de Jésus.
19:39Nicodème, qui auparavant était allé de nuit vers Jésus, vint aussi, apportant un mélange d'environ cent livres de myrrhe et d'aloès.
19:40Ils prirent donc le corps de Jésus, et l'enveloppèrent de bandes, avec les aromates, comme c'est la coutume d'ensevelir chez les Juifs

19:41Or, il y avait un jardin dans le lieu où Jésus avait été crucifié, et dans le jardin un sépulcre neuf, où personne encore n'avait été mis.
19:42Ce fut là qu'ils déposèrent Jésus, à cause de la préparation des Juifs, parce que le sépulcre était proche.
4 Pour répondre à ta question , je ne peux relater l’Histoire telle qu’elle est écrite dans les Evangiles.( quitte a faire encore bondire Hélène qui , lorsque je me réfère à l’histoire et à ces faits ,tels qui nous sont rapportés dans les « Ecritures », (des paroles écrites pourtant non par moi, mais par des juifs le comble de sa bêtise ! ), Elle me traître à chaque fois (je vais mettre ses mots, si non elle va dire que j’invente !) EX : » Un autre pavé de France glissé sournoisement dans son long monologue : Les principaux sacrificateurs et tout le sanhédrin cherchaient quelque faux témoignage contre Jésus, suffisant pour le faire mourir." Ce genre de message mène tout droit à l'antisémitisme ! C'est à cette "oeuvre" que vous participez "inconsciemment France signée Hélène !« . Il faudrait compter combien de fois elle n’a pas employer ces thermes pour nous accuser ,c’est sa façon de répondre aux commentaires dont elle n’a aucune de réponse . C’est elle qui je pense à force de revenir inlassablement sur ça, va faire que certains non juifs , qui ne sont pas anti israélites le deviendront. Donc attention Hélène ! Après cette longue parenthèse , je reviens à ce que tu relèves de ces écrits du N.T

« aux principaux sacrificateurs et tout le sanhédrin …. » Les Romains, suivant leur politique constante et qui leur avait toujours réussi, avaient laissé aux Juifs leurs autorités religieuses, leurs tribunaux particuliers, leurs Sanhédrins. Je suis neutre je constate en lisant ces faits :
Parmi, ce peuple , il y a le juif bien entendu mais parmi eux , des gens de toute sorte : prêtres et laïques, docteurs de la loi et ignorants, principaux et populace, pharisiens, sadducéens, hérodiens. Mais quels que soient les dissentiments qui existent entre eux, et en d'autres temps les animent les uns contre les autres, le jour de la condamnation tous n'ont qu'un cœur et qu'une voix. Une seule passion les possède et les domine, passion horrible, inconcevable : la haine contre Jésus. Autant l'accord dans le bien est admirable, autant l'accord dans le mal est odieux. ( Jean 11 :47…Luc 22 :47 à 71 Luc : 23 ; « Pilate, ayant assemblé les principaux sacrificateurs, les magistrats et le peuple , leur dit ,vous m’avez amené cet homme existant le peuple à la révolte. Et voici ,je n’ai trouvé coupable d’aucune des choses dont vous l’accusez ni Hérode non plus car il nous l’a renvoyé, et voici cet homme n’a rien fait qui est digne de mort…..Il voulait le relâcher après l’avoir fait battre. A chaque fête ,il était obligé de leur relâcher un prisonnier Mt 27 15 Jean 18 :39 Ils s’écrièrent tous ensemble Mc 15 : 6 ( il voulait que ce soit )Jésus) ..Mais s’écrièrent à mainte reprise Crucifie, c

crucifier-le et insistèrent à grands cris et ceux-ci l’emportèrent . Pilate prononça que ce qu’ils demandaient serait fait….Evangile de Luc( Historien et Médecin) 23 : 13 et suivant… Matt. 27-15 3, Marc 15 : 6. Jean 18 :39 ; 19 15
Il y a Jésus ,l'accusé et le juge, Jésus et Pilate. Pilate est un Romain .

Les deux autres acteurs du drame sont l'accusé et le juge, Jésus et Pilate. Pilate est un Romain et, comme tel, il a un certain sentiment et un certain respect du droit ; il lui en coûte de commettre ou de sanctionner l'injustice. Mais c'est un sceptique aussi, et un mondain qui ne connaît rien de supérieur aux honneurs et aux biens terrestres. Comme tel, il ne trouve aucun point d'appui solide en lui ni au-dessus de lui, et par conséquent il n'est pas de taille à tenir tête longtemps à une multitude furieuse qui sait ce qu'elle veut, au moins pour le moment, et le veut avec une sorte de rage.
Deuxième épisode : Entretien de Jésus et de Pilate au sujet de la royauté et de la vérité.

« Alors Pilate rentra dans le prétoire et, ayant fait venir Jésus, il lui dit : C'est toi qui es le Roi des Juifs ? Jésus répondit : Dis-tu cela de ton propre mouvement, ou d'autres te l'ont-ils dit de moi ? Pilate répondit : Suis-je Juif ? Ta nation et les principaux sacrificateurs t'ont livré à moi : qu'as-tu fait ? Jésus répondit ; Mon règne n'est pas de ce monde ; si mon règne était de ce monde, mes gens combattraient pour que je ne fusse pas livré aux Juifs ;

; mais maintenant mon règne n'est pas d'ici-bas. - Alors Pilate lui dit : Tu es donc roi ? Jésus répondit : Tu le dis, je suis roi. Voici pourquoi je suis né et pourquoi je suis venu dans le monde : c'est pour rendre témoignage à la vérité. Quiconque est pour la vérité, écoute ma voix. Pilate lui dit : Qu'est-ce que la vérité ? » (Jean27 :33 ;38)
La question que Pilate adresse à Jésus : « Es-tu le roi des Juifs ? » Suppose évidemment que les Juifs ont accusé Jésus de prétendre à la royauté. C'est ce que nous racontent les autres évangélistes.( Références au 1er passages) D'après eux, les Juifs poussaient des cris contre Jésus : « Il se dit roi ! ... Il soulève le peuple ! ... Il s'oppose à ce que l'on paie le tribut à César l... » « Il se dit roi » ? Équivoque perfide ! ... « Il soulève le peuple » ? Mensonge !... S'il avait consenti à soulever le peuple contre les Romains et à se mettre à sa tête, les Juifs l'acclameraient au lieu de vociférer contre lui. « Il s'oppose à ce que l'on paie le tribut à César » ? Mensonge particulièrement éhonté ! Trois jours auparavant, à Jérusalem même, Jésus a dit : « Rendez à César ce qui est à César et à Dieu ce qui est à Dieu !
la question de Pilate : « Es-tu Roi ? » Dès le matin, les chefs ( Les principaux sacrificateurs) ,des desservants se concertent avec les Anciens, les Sopherîm et tout le sanhédrîn. Ils lient Iéshoua', le transportent et le livrent à Pilat us.
2 Pilat us l'interroge : "Toi, tu es le roi des Iehoudîm ? Il répond et

Il répond et lui dit : "Toi, tu le dis".
3 Les chefs des desservants multiplient leurs accusations contre lui.
4 Mais Pilat us l'interroge à nouveau : "Tu ne réponds rien ? Vois tout ce dont ils t'accusent"!
5 Mais Iéshoua' ne répond plus rien, si bien que Pilatus s'étonne.
6 Or, à chaque fête, il leur relâchait un prisonnier, celui qu'ils demandaient.
7 Il en était alors un, dit Bar-Abba - Fils du Père -, lié avec les révoltés, il avait commis un meurtre pendant la révolte.
8 La foule monte et commence à demander qu'il fasse pour eux selon la coutume.
9 Pilatus leur répond et dit : "Voulez-vous que je vous relâche le roi des Iehoudîm ?
10 Oui, il savait que les chefs des desservants l'avaient livré par envie.
Il ne répond ni par un oui, ni par un non pur et simple, qui l'un et l'autre seraient mal compris, mais en distinguant deux sortes de royautés. La royauté politique, matérielle, en quelque sorte semblable à celle de César, (royauté dont Pilate lui-même a reçu un petit fragment et un faible reflet), non, Jésus ne la possède pas, n'y prétend pas, ne s'en soucie pas. Cette royauté-là se défend à main armée ; or, Jésus n'a jamais commandé ni permis à