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Israël : Défense au Moyen-OrientTsahal en état d’alerte pour la « journée Al-Qods »L’armée israélienne est en état d’alerte avant la « journée Al-Qods », le jour qui marque la capture par Israël de Jérusalem Est au cours de la Guerre des Six Jours, une journée qui suit le « jour de la Naksa » de dimanche, à la frontière syrienne, qui avait fait 23 morts.
Pendant ce temps, les forces de Tsahal sur le front nord ont reçu pour instruction de continuer à agir résolument contre toute tentative d’infiltration de la frontière ou de nuire aux infrastructures.
Des éléments de Tsahal ont noté que la politique de l’armée à la frontière nord pourrait adopter une attitude plus sévère si l’ont cherche a nuire a la souveraineté d’Israël. « Le gouvernement syrien est responsable des incidents récents, » ont-ils souligné.
« Aujourd’hui, d’importants responsables palestiniens en Syrie ont déjà exprimé leur ressentiment sur l’utilisation cynique des palestiniens envoyés risquer leur vie sur la frontière israélienne. »
L’armée israélienne envisage de placer des obstacles supplémentaires et des mesures défensives qui empêcheraient les manifestants syriens d’atteindre la frontière.
Des éléments au sein de Tsahal ont noté que la clôture de barbelés placée la semaine dernière sur la « colline aux cris » a Majdal Shams a fait les preuves de son utilité a arrêter les manifestants.
En visite sur la frontière nord lundi, le chef d’état-major de Tsahal, le lieutenant général Benny Gantz, a passé en revue les derniers préparatifs. On estime que l’armée israélienne va, au cours des prochains jours, formuler diverses options pour le déploiement d’obstacles dans la région frontalière pour empêcher les manifestants d’avancer.
Au cours de sa visite, Gantz a chargé les commandants et les soldats de maintenir un niveau élevé de préparation.
La police du district de Jérusalem se prépare également à parer à toute éventualité et toute forme d’émeutes et d’affrontements en renforçant les forces locales. La police maintient son niveau d’alerte élevé mis en place pour le « jour de la Naksa », et en fera de même durant toute la fête de Chavouot.
Pendant ce temps, le Magen David Adom a diminué son niveau d’alerte du niveau 2 au niveau 1, qui est son niveau normal de vigilance. Articles connexes
123 commentaires
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Concernant dsk, la russie et l'or, ça j'ai lu, mais l'avocat de diallo, j'ai beau relire je trouve rien, pq l'avocat l'a laché.
J'imagine la raison, le fric ne sera pas de mise au bout du compte.
Je crois que ta position ( je ne parle pas ici de ta propension à prendre le parti des " Palestiniens " ni de la célérité avec laquelle tu " fonces " sur Israël à la moindre occasion ) provient d'un souci de te montrer aux goyim sous ce que tu imagines être " un bon jour " . " Les gens qui écrivent sur ce site doivent savoir qu'ils sont lus aussi par des gens malveillants, ils doivent expliquer leur point de vue comme des avocats, rester crédibles, réalistes, et donner envie aux gens de soutenir Israël. " , écris-tu.
Eh bien il me semble que nous ne devons pas, que nous ne devons plus, perpétuellement nous positionner en position défensive ; vouloir à tout prix nous montrer comme des gens " décents" , " respectables " , " honorables " , " Salonfähig " , et qui ne sont pas comme leurs adversaires les dépeignent, pas du tout, mais sont des gens bien, des gens comme les goyim, au fond, etc., etc.
Nous ne devons pas chercher à nous rendre tolérables, acceptables, intégrables, etc., etc. Et quémander des égards et de la considération.
J'entends bien qu'il ne s'agit pas non plus de cultiver une sorte de solipsisme politique. Mais nous devons cesser de chercher sans cesse à présenter des excuses et des justifications au fait que nous existons. Et que nous existons différemment des Gentils.
Il y a eu, par rapport à ces attitudes ( celle, par exemple, d'Isaac de Pinto dans sa correspondance avec Voltaire ), une rupture. Et cette rupture est précisément le fait
même du sionisme et constitue le fond de l'attitude psychique et morale qui le sous-tend. Il ne s'agit plus de s'intégrer dans les différentes Nations en leur prouvant et reprouvant sans cesse ( tâche sisyphéenne s'il en fut ) que nous sommes dignes, bien dignes, tout à fait dignes d'être des Français ou des Allemands ou des Anglais ou des Russes ... Il s'agit de sortir de cette logique qui implique que nous soyions perpétuellement en train de plaider pro domo, en train de démontrer que nous sommes bien COMME les Goyim, et que ceux-ci n'ont en conséquence aucune raison de nous repousser, de nous rejeter, de faire fi de nos éternelles protestations de soumission à leurs critères, moeurs, valeurs.
Theodor Herzl, z"l, dit autre chose : nous ne voulons pas nous intégrer à vos Nations. Nous voulons en sortir pour recréer la nôtre. Et la recréer sur la Terre même que le Saint bénit soit-Il a désigné pour être celle de Son peuple.
C'est une rupture. A certains égards,je n'en vois qu'une seule qui lui soit comparable dans l'histoire moderne : celle des Européens qui choisissent de larguer les amarres et de rompre avec l' " Europe aux anciens parapets " pour fonder et peupler les Etats-Unis d'Amérique : là réside sans doute la source profonde du sentiment de sympathie, dans des destinées comparables, que les Américains éprouvent à l'égard d'Israël.
Mais c'est une rupture qui est en même temps un retour aux sources. Car elle est une réplique de celle de Moshé rabenu emmenan
emmenant son peuple hors d'Egypte. Et de celle d'Avraham avinu quittant Ur et son père Térah.
Tu vois, Michel, j'interprète ton attitude - et celle, aussi bien, de " post-sionistes " comme Amos Oz, pour ne citer que lui - comme une incohérence par rapport à ces ruptures ; comme un désir lancinant de se raccrocher à cette " Europe démocratique " dont les accomplissements démocratiques au XXè siècle de l'ère vulgaire se concrétisèrent dans le libre cours qu'elle donna à ses " penchants criminels " à notre égard. Et qui aspire , au XXIè, à parachever l' " Endlösung " en favorisant la liquidation, par l'Islâm ( cf. les exhortations de Qaradawi ), du judaïsme israélien.
Alors que le sens profond de l'appel de Herzl, z"l, était un " Los von Europa " .
Nous n'avons pas à sans cesse chercher à nous faire beaux pour complaire aux nobles esprits de Paris, de Londres ou de Bruxelles.
Selon Jean-Claude Milner ( " Les penchants criminels de l'Europe démocratique " ), Theodor Herzl, z"l, voulait " délivrer l'Europe des Juifs " . On peut nuancer cette affirmation. Mais il me paraît néanmoins tout à fait certain que " le premier devoir des Juifs " , pour citer Milner, " c'est de se délivrer de l'Europe " .
Or, ce à quoi tu nous incites c'est à réinstaller l'Europe dans nos têtes, à nous faire Européens pour complaire aux Européens - sans comprendre que, du sionisme herzélien à la Shoah, une rupture radicale s'est accomplie ; qu'elle est sans remède ; et sans retour.
http://jforum.fr/forum/communaute/article/goldstone-une-premiere-victoire
Tu as signé Michel?
Qui a vu un seul nom arabe lors de pétition pour sirael?
Oui je sais, je sais, c'est pas tous.
Celui qui s'est laissé assimilé par les nations, sous pretexte d'une contrainte quelconque, est un juif mort/vivant.
On peut l'écouter en ce moment même sur radioj