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Politique IsraëlLa haute cour décrète qu'un couple arabe peu vivre dans une "ville juive"Le couple arabe israélien formé par Ahmad et Fatna Zabidat célébrait mardi soir la décision de la haute cour de justice de leur permettre de vivre dans la communauté juive de Rakefet, après que le comité d'admission de la communauté ai rejeté leur demande. "Les arabas dans l'état d'Israël ont le droit de vivre dans les communautés juives. Nous respectons tout le monde, indépendamment de leur religion," a déclaré la haute cour. Le couple, dont la demande d'admission avait été refusée au motif d' "incommutabilité sociale", a déposé une plainte il y a quatre ans. Mardi, après la nouvelle de leur victoire, les résidents juifs de Rakefet qui les ont soutenus ont décroché leur téléphone pour offrir leur félicitation. Tout déménagement est difficile, mais nous n'avons aucun problème à vivre dans une communauté juive. Nous serons en mesure de gérer la vie à Rakefet, a dit le couple. Toujours selon le couple, "nous voulions vivre dans un endroit calme et développé. Nous avons été surpris qu'ils ne nous aient pas accepté, mais nous n'avons pas abandonné et nous nous sommes tourné vers les tribunaux." A Rakefet, la décision du tribunal entraîne des réactions mitigées. "Nous sommes des citoyens respectueux des lois, et nous allons appliquer la décision," a déclaré le responsable de la communauté, Tzvika Friedman. Il a refusé de répondre à des questions supplémentaires, disant seulement que "la communauté à un comité d'admission basé sur la loi du comité d'admission. Il continuera à fonctionner malgré le fait que la haute cour, par sa décision, l'a jugé hors de propos." Un autre résident s'est exprimé contre la décision du comité d'admission. "La politique du comité était au départ mal et antidémocratique. Ce sont des terres de l'état. Les valeurs juives soulignent que même un étranger doit être traité avec des gants." "Mon opinion est peut être minoritaire dans la communauté parce que les résidents sont concerné que plus de membres des minorités viennent vivre ici," a-t-il dit. En juin, la haute cour a ordonné à l'état d'expliquer pourquoi il ne reconsidérait pas la loi autorisant les petites communautés d'avoir des comités d'admission illégaux. Le projet de loi permettant aux comités d'admission, en mesure d'interdire à des demandeurs de résider dans les villes qu'ils établissent, a été approuvé en mars, mais des groupes de défense des droits de l'homme ont demandé à la cour de le refuser, affirmant qu'il était raciste et visait a empêcher les arabes d'acheter des maisons dans les communautés juives. Selon la nouvelle loi, les collectivités sont autorisées à rejeter des candidats en fonction de leur incompatibilité avec les caractéristiques uniques des communautés. Rien n'est dit par contre sur l'impossibilité pratique pour les juifs de s'établir dans les villes arabes, en Galilée notamment. 21 commentaires
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aujourd hui mais demain? et leur enfants?
merci le tribunal bagats pour cette nouvelle insulte au juifs d israel.
moi j aimerai bien habiter a gaza ..... c est con je peut pas ....
RACISTES!
tout le monde aurait dit c'est de la PROVOCATION.
c'est comme ça les amis, et il faut l'accepter,
tout le monde peut vivre chez nous,
alors que nous, on ne peut pas vivre chez tout le monde......
peut-être que nous sommes des êtres Universel, après tout.....
Bien sûr dans un monde sans racisme, sans cet antisémitisme forcené, distillés aux bébés arabes dès leur naissance, bien sûr que l'on pourrait accueillir des non juifs mais ce n'est pas le cas. Nous devons pour commencer, protéger nos valeurs, notre patrimoine, notre droit de vivre or nous nous suicidons en laissant envahir notre pays par des personnes qui demain se serviront des privilèges octroyés pour nous poignarder dans le dos (au propre et au figuré) Il y a certainement parmi les arabes israéliens des gens très bien, qui savent ce qu'ils ont gagné de vivre dans notre pays mais combien de traîtres? Hélas nous ne pouvons le prévoir à l'avance. Donc est obligés de prendre des dispositions drastiques ne espérant qu'un jour cela sera différent
Nous ne sommes pas belliqueux de nature mais je défends en premier ma maison.
Par pitié, n'invoquez pas la "loi du Talion", qui n'a *jamais* été interprétée par le judaïsme comme tout le monde l'entend - stupidement, au passage. Elle signifie, dédommager - pécuniairement en général - quelqu'un qui aurait été lésé, blessé, etc., en tenant compte de sa situation propre, de l'impact du dommage par rapport à sa profession, etc. Cela devant être effectué par un tribunal, et jamais par une personne seule, dans le cadre d'une vengeance...
En parlant comme vous le faites de cette loi, vous donnez du grain à moudre à ceux qui critiquent la Torah sur ce sujet, entre autres.