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"la femme était catholique et ne croyait pas en D. . 9 mois plus tard, ils étaient convertis par le rabbinat de Marseille : ils sont maintenant à Bné Brak."
Envoyé par Gil_004 - le Lundi 21 Juin 2010 à 11:57

Tu veux dire que les deux se sont convertis (la femme mais aussi, l'homme à la boucle d'oreille)?

Chers Tous (1/3),
Je m’interroge sans cesse sur « Ashkénazim/Sépharadim » !
Bon, moi je suis Sépharad (et fier de l’être car au moins, je peux marcher sur le gazon à Shabbat et manger du Kitniot à Pessah ! Non, je blague). En fait, j’ai été « élevé » parmi les Rabbanim Ashkénazim quand j’ai fait Téchouva et je dois dire qu’actuellement, environ 40% de mes amis qui comptent le plus pour moi sont Sépharadim et 60% sont Ashkénazim. Ce sont TOUS ce qu’on appelle des Ultra Ortodoxes (l’écrasante majorité sont Rabanim ou Rosh Collel et 30% vivent en Erets à Bnei Brak, Kiryat Sefer ou Yerushalaïm). Donc autant vous dire que je serais incapable de critiquer l’un ou l’autre camp.
Mais c’est vrai que je m’interroge…
On a prétendu que les Ashkénazim étaient des Lamdanim (étudiants érudits), plus que les Sépharadim et que c’était à cause de cela qu’il y avait dissension. Pour ma part, un de mes plus cher ami (que j’appelle mon petit frère) qui vit en Erets est un Lamdan Gamour, or il est Sépharad et marié à une authentique Sépharade qui n’avait connu que 2 villes avant son mariage : Bnei Brak et Yerushalaïm (par bus spécial pour Datim); Un autre de mes amis très très proche qui est Rosh Collel en Erets est d’une érudition époustouflante et reconnue par tous comme telle, Ashkenazim inclus ; Il est aussi Sépharad et son père est un Rav également très érudit. Encore un autre ami Sépharad est Rosh Collel en France, et j’en passe…

Tous (2/3),
A contrario, dans la petite Synagogue où je prie Shabbat, l’écrasante majorité des Ashkénaz sont non-religieux (ils ne savent presque pas lire un Siddour et papotent toujours pendant les offices puis repartent en voiture après avoir bien perturber l’office) Comme quoi… Mais par contre, ils sont virulemment anti-Sépharad alors que ceux-ci (mon ami le Rabbin compris) sont tous plus religieux qu’eux.
Or parmi mes amis cependant, je n’ai jamais pu voir de ségrégation. Peut-être justement parce qu’ils sont d’un niveau très élevé en Torah. Nous prions un coup en Sépharad et un coup en Ashkenaz et tout le monde est content partout où je vais.
On raconte sur le Gaon de Vilna, qu’il maîtrisait tellement la Torah qu’Il voulut une fois écrire un Shoul’han ‘Aroukh unique (Livre de Lois juives), valable pour Ashkénaz et Sépharad à la fois, afin de simplifier la vie de ses coreligionnaires. Or du Ciel, une voix lui dit que cela était impossible car Ashkénazim et Sépharadim avec leurs spécificités sont une Volonté du Ciel.
Cette histoire m’a toujours profondément marqué ! Puis avec le temps, je me suis forgé une idée :
Le monde est dualiste : Il y a la droite et la gauche, l’homme et la femme, la pensée et l’action etc…
Prenons les yeux : Un œil voit un plan, une image en 2 dimensions mais avec deux yeux, on obtient une vision stéréoscopique et le cerveau peut alors avoir une image en 3 dimensions. Mais pourtant, peut-on dire que l’œil gauche soit mieux que le droit?

Tous (3/3),
En revanche, il importe qu’il y ait bien deux yeux sur un visage et non un seul et c’est la raison pour laquelle dans sa grande sagesse, Hachem a voulu que nous soyons séduits par un regard humain, tandis tout le monde s’accorde à trouver qu’un cyclope serait effrayant.
Il y a plusieurs passages dans notre Torah où Hachem témoigne de son Amour pour Son Peuple, pour Son fils chéri, comme dans Dvarim 32, 10 : « IL veille sur lui, le garde comme la prunelle de Son Œil »
Hachem est UN donc on ne peut concevoir la pluralité en Lui (« Nul ne peut me voir et vivre » d’où notre effroi fatal si l’on devait voir Hachem CavYakhol) mais pour Sa Création, Hachem désire le couple, il désire deux yeux, deux prunelles dans son Peuple, afin qu’en unissant l’œil droit et l’œil gauche, on obtienne une vision en 3 dimensions. On peut dire alors qu’il s’agisse de la vision du cœur, ainsi qu’il est dit dans Prov. 23, 26 : « Mon fils, donne-moi ton cœur » (et aussi Dvarim 26, 16 : « Hachem ne vous a pas donné un cœur pour comprendre, des yeux pour voir… » et dans Sanhedrin 106b : « Dieu désire le cœur » etc…).
Il faut donc qu’il y ait des Ashkénazim et qu’il y ait des Sépharadim et que ceux-ci lorsqu’ils se rencontrent, aient une vision de la Torah qui soit celle du cœur.
Je crois donc fermement que toutes ces dissensions Ashkénaz/Sépharad sont dues à des imbéciles qui même s’ils se disent religieux, sont bien éloignés d’un service divin digne du Nom.

Je dédie mon Dvar Torah ci-dessus à l'attention d'Online dont une horrible méprise de ma part, l'avait fait prendre pour une ennemie de la Torah.

POUR TOUS!!
Il y'a peu près 2500-ans ce la,que des Juifs sont partie vers les Diasporas!!
ces Juifs sont TOUS sans exception les Askenazym!! mais comme ce bien connju a part de tous,ces juifs qui-ils sont installerent en Europe sont plusure fois a ète expulse dabord vers l'espagne,et plus tard vers l'afrique nord!
cette "voyage" force se passe,plusure fois dans l'histoire!!!
Voyez vous mèmes!
le Torah ecrit noire sur blanc,; -"les saint Askenazym recevoient le Torah,leur Heritage....."- a la propos de la destruction de II.-ème Temple par Titus Empereur Romain a 70. avant l'ère vulgaire!!
il est nulle part mentionne le mot Sefardim!! -et pourqui? tres simple parce que d'abord fallut que les juifs europeens soient expulse vers l'espagne!! Sefard = Espagnol!!!

Men , encore une fois un grand merci pour ton comment .
Que tous peuvent accepter ton explication . Le un est rien sans le autre . vous pouvez pas savoir que cette querelle même ici sur le blog me a perturbée . Bien sûr que mon cœur penche un peu pour une coté , mais je aime les deux . Quand j'ai a faire mon choix , alors Men sois sur que tes mots restent dans ma tète