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depuis le temps que vous en parler il y a longtemps qu 'ils sont arrivés de l ' autre côté de la rive !!!!

merci(france)pour cette belle pensée,que le seigneur nous garde de tout mal.soyez bénis,ainsi que son peuple,ses dessins s'accomplirons tres certainnement.shalom.

a france;
c est qui le saint esprit dont tu parles ?Il n y a qu un seul et unique D sur terre et sur lunivers .

Jesus etait un simple homme que certaines gens l ont eleve au titre de D
Le peuple juif n a aucunement eleve MOISE MOCHE au titrer de fils de D alors qu il a entendu et transmis les COMMMANDEMENTS DE D sur le Mont SINAI.
le peuple juif ne croit qu en en seul D...
Cest une grosse erreur de pense que Jesus est comme un D..
avec tout mon respect

Maryse,
Un simple homme ne peut être élevé par la seule volonté humaine ! Même si c'est un homme exceptionnel, le temps finira par effacer son souvenir. , idem pour les saints de certaines églises ,et les hérauts .
Tous pervertis par le péché qui fait que nuls n'est agréable à D'ieu sans sa Grâce.Leurs luttes et leurs passions échappent au regard de l'écrivain qui veut ennoblir la créature !.mais pour Jésus personne n'a pu le traiter de menteur.Si bien que le monde pervers l'a tué.Qui est le monde pervers:? c'est celui qui accuse D'ieu ,de ne pas être à son service !Puisqu'il est D'ieu pourquoi permet-il la guerre ? la mort ? ....
L'erreur n'est pas de penser que Jésus est D'ieu, l'erreur est de penser qu'il est homme seulement!
Hors:
Jésus est envoyé, médiateur saint de D'ieu
Fils du très Haut:intercesseur
Jésus de Nazareth: consolation 'Israël
Messie ; garant d'une meilleure alliance
roi des nations
roi d'Israël: Epoux
Alppha et oméga : le Véritable,roi de SionReflet de sa gloire : homme approuvé de D'ieu
Celui qui brise les jougs et nous fait marcher la tête haute
Celui qui fait des esprits ses anges et ses ministres une flamme de feu
notre rédempteur, notre rançon,notre gloire
Puissance de D'ieu
Celui qui ouvre les yeux !.........................................
Vois-tu Maryse,pour connaître la Vérité il faut la demander , la lui demander !
Que l'Eternel des Armées t'ouvre les yeux.





tous

bonsoir,maryse) aller voire un psychologue dite lui que jesus est Dieu,sa réaction vous prouvera que jesus est vraiment l'autre choses que les sciences humaine.il a dit (jesus)si mon royaume était de se monde,les hommes serrez pour moi,mais jesus n'est pas pour ceux qui aime le monde,dout cette réticence de l'homme face a son nom(jesus)shalom.

Shalom Maryse , bien reçu ton message. Voici une explication , j 'espère que tu pourras comprendre. Il est vrai que seul le St Esprit peut éclairer notre esprit pour saisir tout cela. Cherchez et vous trouverez, frappez et l'on vous ouvrira dit Jéchoua !
Pour ta première question , regarde à nouveau quelques messages plus haut.
La révélation par le Christ de sa divinité a été progressive. Elle se dévoile par des allusions de plus en plus explicites, comme une évidence qui se dégage de sa personne. La manifestation de la divinité de Jésus porte les caractéristiques de sa personnalité: la simplicité et la droiture. Ce caractère progressif de la révélation était, par ailleurs, exigé par les particularités du milieu religieux juif. Une affirmation claire par Jésus de sa divinité au début de sa vie publique aurait été totalement incompréhensible, compte tenu des convictions rigoureusement monothéistes des Israélites. C'est surtout à la fin de sa vie publique et au moment de sa Passion, qu'il dévoilera le mystère de sa nature divine: le Père et moi, nous sommes Un (Jn 10, 30).
I. Jésus-Christ s'est appelé «Seigneur»,
et «le Fils de Dieu», au sens propre du mot
Avant même que le Christ vienne au monde et commence à prêcher sa doctrine, Dieu s'était plu à révéler cette vérité aux hommes. L'Ange Gabriel qui annonce à Marie qu'elle va devenir la mère du Sauveur, lui dit: L'Esprit saint descendra en vous et le Tout-Puissant vous couvrira de son ombre: voilà pourquoi le saint

qui naîtra de vous sera appelé le Fils de Dieu (Lc 1, 35. Lorsque, trente ans après, le Christ se rend sur les bords du Jourdain pour y être baptisé, Dieu confirme les paroles de l'Ange. Une voix du ciel se fait entendre, disant: Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai mis mes complaisances (Mt 3, 17; cf. aussi Mt 17, 5; cf. Catéchisme de l'Église Catholique, CEC, 444.

1) Jésus-Christ est appelé «Seigneur»

Dans la traduction grecque des livres de l'Ancien Testament, le nom ineffable sous lequel Dieu s'est révélé à Moïse (Cf. Ex 3, 14), est rendu par «Seigneur. «Seigneur» devient dès lors le nom le plus habituel pour désigner la divinité même du Dieu d'Israël. Le Nouveau Testament utilise ce sens fort du titre de «Seigneur» à la fois pour le Père, mais aussi - et c'est là la nouveauté - pour Jésus reconnu ainsi comme Dieu lui-même: Au contraire, nous proclamons la sagesse du mystère de Dieu, sagesse tenue cachée, prévue par lui dès avant les siècles, pour nous donner la gloire. Aucun de ceux qui dominent ce monde ne l'a connue, car, s'ils l'avaient connue, ils n'auraient jamais crucifié le Seigneur de gloire (1 Co 2, 7-8).

Jésus lui-même s'attribue de façon voilée ce titre lorsqu'il discute avec les Pharisiens sur le sens du Psaume 109: Comme les pharisiens se trouvaient réunis, Jésus les interrogea: «Que pensez-vous au sujet du Messie? De qui est-il le fils?» Ils lui répondirent: «De David». Jésus leur répliqua: «Comment donc David, sous l'inspiration

de l'Esprit, l'appelle-t-il Seigneur, en disant: Le Seigneur a dit à mon Seigneur: "Siège à ma droite jusqu'à ce que j'aie mis tes ennemis sous tes pieds?" Celui que David appelle Seigneur, comment peut-il être son fils? » Personne ne pouvait lui répondre un mot et, à partir de ce jour-là, nul n'osa plus l'interroger (Mt 22, 41-46. C'est qu'en effet, la seule réponse possible au dilemme est que David, éclairé par l'Esprit-Saint, se reconnaissait inférieur au Messie, son futur descendant comme homme, mais son Créateur comme Dieu.

Jésus s'applique aussi le titre de «Seigneur» de manière explicite en s'adressant à ses Apôtres: Vous m'appelez "Maître" et "Seigneur", et vous avez raison, car vraiment je le suis (Jn 13, 13; cf. CEC 446-447).

2) Jésus s'appelle «le Fils de Dieu»

Dans l'Ancien Testament, le titre de «fils de Dieu» au pluriel est parfois donné aux anges, au peuple élu, aux enfants d'Israël et à leurs rois. Il signifie alors une filiation adoptive qui établit entre Dieu et ses créatures des relations d'une intimité particulière. Mais il en est tout autrement de l'affirmation des Évangiles suivant laquelle Jésus-Christ est «le Fils de Dieu» (singulier et article défini grec `o).

Quand Marthe, la sœur de Lazare, dit à Jésus: Je crois que vous êtes le Christ, le Fils de Dieu, celui qui devait venir en ce monde (Jn 11, 27), le divin Maître accepte ce titre.
Le Christ demande un jour aux Apôtres: Qui croyez-vous que je suis? Pierre répond: Tu es le Christ

le Fils du Dieu vivant. Aussitôt Jésus lui répond avec solennité: Tu es heureux, Simon, fils de Jonas, car cette révélation ne t'est pas venue de la chair et du sang, mais de mon Père qui est dans les cieux (Mt 16, 15-17. Jésus aurait-il agi ainsi si l'expression «Fils de Dieu» devait être entendu selon le sens commun (un fils parmi bien d'autres)? Assurément non, car dans ce cas la réponse de Pierre aurait été une banalité. De plus, si saint Pierre a pu reconnaître le caractère transcendant de la filiation divine de Jésus, c'est que celui-ci l'a nettement laissé entendre (cf. CEC 442, 443.

Devant le Grand Conseil des Juifs (Sanhédrin), le Grand-Prêtre Caïphe interroge Jésus: Je t'adjure, au nom du Dieu vivant, de nous dire si tu es le Christ, le Fils de Dieu. Aussitôt le divin Maître répond: Tu le dis, je le suis. Le Grand-Prêtre, simulant une profonde indignation, déchire ses vêtements: Il a blasphémé, dit-il, qu'en pensez-vous? Et tous les prêtres de s'écrier: Il mérite la mort (Mt 26, 63-66. À leurs yeux, Jésus devait être lapidé comme blasphémateur selon les prescriptions de la loi de Moïse, parce qu'il s'était fait l'égal de Dieu. Ils avaient donc bien compris toute la portée de l'affirmation du Christ: Je suis le Fils de Dieu. Mais, aveuglés par leurs préjugés et leurs passions, ils ne voulaient pas croire en Lui .

Les Juifs savaient si bien que Jésus-Christ s'était appelé le Fils de Dieu, qu'ils disent à Pilate, quand celui-ci proclame son innocence:

Nous avons une loi et d'après cette loi, il doit mourir, car il s'est dit le Fils de Dieu (Jn 19, 7. Quand Jésus agonise sur la croix, les Juifs lui disent ironiquement: Si tu es le Fils de Dieu, descends de la croix (Mt 27, 40.

Parfois, Jésus s'applique simplement à lui-même le titre de Fils, le rapprochant de celui de Père qui désigne à l'évidence Dieu.

Tout m'a été confié par mon Père; personne ne connaît le Fils, sinon le Père, et personne ne connaît le Père, sinon le Fils, et celui à qui le Fils veut le révéler (Mt 11, 27.

Le Fils est supérieur aux anges eux-mêmes (Mt 24, 36: Quant à ce jour et à cette heure-là, nul ne les connaît, pas même les anges des cieux, pas même le Fils, mais le Père seul. [Remarque: Par cette affirmation, Notre-Seigneur veut dire que le temps fixé par la Providence pour le Jugement qui doit suivre la fin du monde, ne fait pas partie des choses qu'il ait reçu mission de faire connaître aux hommes. Il n'entend nullement par là remettre en cause sa nature divine]).

Plus encore, Jésus se dit nettement le «Fils unique» de Dieu. Parlant un jour à Nicodème, il s'exprime ainsi: Dieu a tellement aimé le monde, qu'il lui a donné son Fils unique... Celui qui croit au Fils ne sera pas jugé, mais celui qui ne croit pas est déjà jugé, parce qu'il ne croit pas au nom du Fils unique de Dieu (Jn 3, 16-18).

Jésus-Christ a appelé Dieu son Père et s'est dit égal à Lui Les premières et dernières paroles que nous connaissons de Notre-Seigneur Jésus-