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suivre la Loi du mieux que nous pouvons… ( c’est impossible !) Donc nous sommes sous la condamnation. Par la mort, il fallait toujours de nouveaux sacrificateurs, mais Jésus, son sacerdoce n’est pas transmissible, car il est toujours vivant pour intercéder pour le coupable, Dieu l’a ressuscité d’entre les morts. D’ailleurs la preuve vous n’avez plus de temple pour les sacrifices, Dieu a pourvu en venant lui-même, il a déchiré les cieux il est descendu. Le voile du temple a été déchiré. Une nouvelle dispense nous est faite. C’est le temps de la grâce. Pas de la Loi. (Cela ne veut pas dire que nous ne devons pas suivre la Loi ). Dieu, dans ces derniers temps, nous a parlé par son Fils " (Héb. 1 :1 ). Il est ce prophète dont Moïse parle dans le Deutéronome 18 : 18, mais supérieur puisque éternel. Les premiers versets de l'Evangile de Jean nous parlent de la Parole de Dieu : cette Parole n'est ni un discours, ni un livre, mais bien Jésus, le Fils de Dieu : " La Parole a été faite chair et elle a habité parmi nous " (Jean 1 : 14. La Parole de Dieu, c'est la manifestation de Dieu ; Dieu qui entre en relation avec les hommes ; Dieu qui se communique.
Dieu s'est révélé tout entier en la personne de Jésus. " Celui qui m'a vu a vu le Père " (Jean 14 : 9). Je suis sorti du père …En Jésus, Dieu parle aux hommes d'une manière définitive. Il parle dans la prédication et l'enseignement de Jésus : Les paroles de Jésus étaient revêtues d'une autorité qui ne venait pas des hommes,

, mais bien de D.ieu (Mat. 7 : 28-29) ; Jésus ne parlait pas de son propre chef, mais communiquait aux hommes la Parole de Dieu (Jean 3 : 34, 7 : 15-17, 12 :49-50) ; Ses disciples reconnaissaient qu'il a " les paroles de la vie éternelle " (Jean 6 :68). Il parle aussi dans les actes et les attitudes de Jésus : où la réponse de Jésus à ses critiques est celle-ci : si j'accueille les pécheurs c'est parce que Dieu le fait (Marc 1 : 27 ; Luc 11 :20 ; Marc 2:3-12 ; Luc 15). Il parle enfin et surtout dans la mort et la résurrection de Jésus : (Luc 24 :27 ; Rom. 5 :8 ; 2 Cor. 5 :19 ; 1 Jean 4:9-10 ; Actes 13:32-33).
Jésus n'a pas écrit de livres ; mais il a envoyé ses apôtres annoncer la Bonne Nouvelle (Marc 16:15 ; Luc 24:46 ; Actes 10:42). Quand les apôtres annoncent l'Evangile, c'est la Parole de Dieu qu'ils proclament (Actes 4:29, 6:7, 13:48....
C'est toujours par le témoignage des apôtres que cette Parole vient à nous aujourd'hui. Mais ce témoignage, nous ne pouvons le connaître que parce qu'il a été écrit dans le Nouveau Testament. Les apôtres avaient conscience d'être conduits par le Saint-Esprit lorsqu'ils exposaient le message du salut ( 1 Cor. 2 :6 ; 1 Thes. 2 :13 ; 1 Pierre 1 :12 ).
Nous pouvons donc croire que les apôtres ont été inspirés
par le Saint-Esprit lorsqu'ils ont transmis le message de l'Evangile dans les livres de la nouvelle Alliance (le Nouveau Testament). Pour nous c’est toujours la même parole ce dernier prophète dont nous a parlé Moïse qui

devait venir et que les juifs attendaient, c’est Jésus votre Messie. Nous avons la première alliance, et la deuxième qui forment un tout, « la Bible », nous ne pouvons pas la dissocier. La nouvelle alliance et l’accomplissement de l’ancienne ce qui est ancien n’est pas à jeter. Une vielle personne, n’est pas morte. Elle a la sagesse de nous instruire.

C'est la rédemption qui la mène à sa plénitude et qui permet à l'homme, à la suite des apôtres, de comprendre Jésus-Christ, le mystère de sa personne et de sa mission. Le motif le plus profond de l'incarnation est l'amour. L'homme, déjà créé par amour, est sauvé par amour, dans l'incarnation du Verbe. Dieu a donc épousé la nature humaine pour guérir l'homme du péché, se rendre accessible à lui par la foi, lui révéler la grandeur de sa vocation : à partir du Fils unique, Verbe incarné, devenir un fils adoptif, co-héritier du Christ, participant à l'amour t
Jésus et le fait qu’Il était prêt à mourir pour avoir déclaré qu’Il était Dieu ont convaincu la plupart des gens qu’Il n’était pas un menteur. L’humilité de Jésus et son amour désintéressé, sa façon de parler avec intelligence aux foules et son étonnante maîtrise de soi durant sa souffrance physique et émotionnelle due à la trahison et à la crucifixion, tous ces éléments indiquent qu’Il était en contact avec la réalité. Jésus n’était pas un insensé.

Puisque les preuves sont là qu’Il n’était ni un menteur ni un insensé, alors il ne reste qu’une solution : ce qu’Il dis

ce qu’Il disait était donc vrai. Jésus est Seigneur et Dieu. Et cette conclusion est de plus renforcée par la preuve remarquable que Jésus est ressuscité des morts. C’est Dieu qui l’a ressuscité et l’a fait assoire à sa droite.
La Bible annonce la couleur dès le début de la Genèse : « Au commencement, Dieu (Élohim : les Dieux dans le texte en hébreu) créa les cieux et la terre... Dieu (Élohim : les Dieux) dit : Faisons l'homme à notre image, selon notre ressemblance... Vous serez comme des dieux, connaissant le bien et le mal... L'Éternel Dieu dit : Voici, l'homme est devenu comme l’un de nous... » Genèse 1:1, 26 ; 3:5, 22
Le commentateur de Genèse 1:26 de la Bible de Jérusalem propose cette explication du pluriel Élohim : « Ce pluriel peut indiquer une délibération de Dieu avec sa cour céleste... ou bien ce pluriel
exprime la majesté et la richesse intérieure de Dieu, dont le nom commun en hébreu est de forme plurielle. » Il y a cependant une explication bien plus évidente que la Bible fournit elle-même :
« Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu. Elle était au commencement avec Dieu. Tout a été fait par elle, et rien de ce qui a été fait n’a été fait sans elle... le monde a été fait par elle... » Jean 1 : 1-3, 10
Dans les derniers temps Dieu nous a parlé par le Fils... Il l'a établi héritier de toutes choses, et c’est par lui qu’il a fait les mondes... » Hébreux 1 : 2.
« ...Dieu nous a parlé par le Fils...

Il l'a établi héritier de toutes choses, et c’est par lui qu’il a fait les mondes... » Hébreux 1 :2
« Mais au Fils il dit : ...Toi, Seigneur, tu as au commencement fondé la terre, et les cieux sont l’ouvrage de tes mains » Hébreux 1:8-10 Psaume 45
« Car en lui [le Fils de son amour v. 16] tout a été créé dans les cieux et sur la terre ... Tout a été créé par lui et pour lui. » Col 1 :16
C’est parfaitement clair : le pluriel Élohim de la Genèse désigne au moins deux Dieux, le Père et le Fils, qui étaient ensembles au moment de la création, le Père étant à l’origine de l’acte créateur et le Fils en étant l’exécutant, comme l’exprime très correctement l’apôtre Paul :
« ... Pour nous il n’y a qu’un seul Dieu, le Père, de qui viennent toutes choses, et pour qui nous sommes, et un seul Seigneur, Jésus-Christ, par qui sont toutes choses et par qui nous sommes. » 1 Cor 8 : 6
La Bible est donc formelle pour affirmer que Jésus-Christ est le Créateur. Mais elle va plus loin : de nombreux passages attestent que Jésus-Christ est l’Éternel [YHVY, Yahvé, Yahweh, de l’Ancien Testament.
Exode 3 : 14Dieu dit à Moïse : Je suis celui qui suis. Et il ajouta : c’est ainsi que tu répondras aux Israélites : Celui qui s’appelle « Je Suis » m’a envoyé vers vous. Jean 8 :58 Jésus leur dit : En vérité, en vérité, je vous le dis, avant qu’Abraham fût, moi, je suis. Là -dessus ils prirent des pierres pour les lui jeter.
Zacharie 14 : 2-4 Je regrouperai toutes les nations à Jérusalem pour

le combat... L’Éternel sortira... ses pieds se placeront en ce jour-là sur le mont des Oliviers... Actes 1 : 9-12 ...Il fut élevé pendant qu’ils le regardaient... Vous Galiléens, pourquoi vous arrêtez-vous à regarder au ciel ? Ce Jésus, qui a été enlevé au ciel du milieu de vous, reviendra de la même manière dont vous l’avez vu aller au ciel. Alors ils retournèrent à Jérusalem, depuis le mont appelé des Oliviers...
Zacharie 12 : 10 Alors je [l’Éternel, v.4] répandrai sur la maison de David et sur les habitants de Jérusalem un esprit de grâce et de supplication, et ils tourneront les regards vers moi, celui qu’ils ont transpercé. Ils porteront son deuil comme on porte le deuil d’un fils unique, ils pleureront amèrement sur lui, aussi amèrement qu’un premier né. Jean 19 : 37, Apoc. :1 :7 Et ailleurs l’Écriture dit encore : ils regarderont à celui qu’ils ont transpercé.Voici qu’il vient avec les nuées. Tout homme le verra, même ceux qui l’ont percé, et toutes les tribus de la terre se lamenteront à son sujet.

Psaumes 45 : 7 Ton trône, ô Dieu, subsiste à toujours et à perpétuité ; le sceptre de ton règne est un sceptre de droiture. Luc 1 : 33 [Gabriel parlant du futur Jésus à Marie] Il régnera sur la maison de Jacob éternellement et son règne n’aura pas de fin.
Esaïe 44 : 6 ; 48 :12 Ainsi parle l’Éternel, le roi d’Israël, celui qui le rachète, l’Éternel des armées : je suis le premier et je suis le dernier. Apoc. 1 :8, 18 ; 2 :8 ,22 : 12-13, 16 Je [Jésus-Christ, v.1] suis l’Alpha et l’Oméga, dit le Seigneur Dieu, celui qui est, qui était, et qui vient, le Tout-Puissant... Moi je suis le premier et le dernier, le vivant. J’étais mort, et me voici vivant aux siècles des siècles... Voici ce que dit le premier et le dernier, celui qui est mort et qui est revenu à la vie... Voici : je viens bientôt... Je suis l’Alpha et l’Oméga, le premier et le dernier, le commencement et la fin.
Esaïe 43 :11 C’est moi, moi qui suis l’Éternel, et hors de moi, il n’y a point de sauveur. Jean 11 :25 ; 14 :6-9 ; Actes 4 :12 Jésus lui dit : Moi je suis la résurrection et la vie... Moi je suis le chemin, la vérité et la vie... celui qui m’a vu, a vu le Père... Le salut ne se trouve en aucun autre, car il n’y a sous le ciel aucun autre nom donné parmi les hommes, par lequel nous devions être sauvés.
Il va sans dire que ces parallèles entre l’Ancien et le Nouveau Testament ne sont pas un simple hasard, mais sont voulus. Ceux qui ont écrit le Nouveau Testament connaissaient parfaitement l

les implications des passages en question et l’on peut en déduire que pour eux, Jésus-Christ et l’Éternel (YHVH, Yahvé) ne faisait qu’un. Mais ce n’est pas tout : Jésus-Christ se proclama Dieu de manière absolument formelle.
Jésus leur dit : En vérité, en vérité, je vous le dis, avant qu’Abraham fût, moi je suis (grec : ego eimi : indicatif présent. La Traduction du monde nouveau, des Témoins de Jéhovah, falsifie ce texte en mettant : « j’étais . » Là dessus, ils prirent des pierres pour les lui jeter... Les Juifs ne s’y sont pas trompés : ils ont reconnu l’allusion à Exode 3 :14 : « Je suis qui je suis », rendu par les LXX « eimi to on », je suis l’Etre, Moi et le Père, nous sommes un. Les Juifs ramassèrent à nouveau des pierres pour le lapider. Jésus reprit et leur dit : Je vous ai fait voir beaucoup d’œuvres bonnes venant du Père. Pour laquelle de ces œuvres me lapidez-vous ? Les Juifs lui répondirent : Ce n’est point pour une œuvre bonne que nous te lapidons, mais pour un blasphème, et parce que toi, qui est un homme, tu te fais Dieu. (Jean 10 :30-36)
Il faut remarquer que Jésus était parfaitement homme et parfaitement Dieu. Ce n’est pas l’homme Jésus qui s’est fait Dieu, mais bien DIEU QUI S’EST FAIT HOMME (rien n’est impossible à Dieu, il peut être partout à la fois.) Il a dit qu’il pouvait susciter des enfants d’Israël, même avec des pierres à cause de l’incrédulité des gens !
Mais Jésus leur répondit : Mon Père travaille jusqu’à présent. Moi aussi je travail

A cause de cela, les Juifs cherchaient encore plus à le faire mourir, non seulement parce qu’il violait le sabbat, mais parce qu’il disait que Dieu était son propre Père, se faisant ainsi lui-même égal à Dieu. (Jean 5 :18)
D’autres passages sont tout aussi éloquents quant à l’identité véritable de Jésus-Christ :
Lorsque les gens lui amenèrent un paralytique, Jésus, avant de le guérir, lui dit : « Tes péchés te sont pardonnés. Les scribes et les pharisiens se mirent à raisonner et à dire : Qui est celui-ci qui profère des blasphèmes ? Qui peut pardonner les péchés si ce n’est Dieu seul ? » (Luc 5 :20-21)
Une autre façon dont Jésus-Christ s’identifie à l’Éternel, c’est sa façon de dire de lui-même qu’il est l’Époux : « Les amis de l'Époux peuvent-ils mener deuil tant que l'Époux est avec eux ? Les jours viendront où l’Époux leur sera enlevé, et alors ils jeûneront » (Mat. 9 : 15 ; Marc 2 : 19,) voir aussi la parabole des dix vierges. Enfin au moment de quitter les onze, il leur dit : « Tout pouvoir m'a été donné dans le ciel et sur la terre » (Mat. 28 :18). Il est donc tout-puissant.
La prétention de Jésus-Christ à être Dieu ne fait donc aucun doute. Ce qui est clair aussi, c’est que d’autres l’ont considéré comme tel :
« Car un enfant nous est né, un fils nous est donné, et la souveraineté (reposera) sur son épaule ; on l’appellera Admirable, Conseiller, Dieu puissant, Père éternel, Prince de la paix. » (Esaïe 9 :5)
« Une voix [celle de Jean-Baptiste]

crie dans le désert : ouvrez le chemin de l’Éternel, nivelez dans la steppe une route pour notre Dieu... Dis aux villes de Juda : Voici votre Dieu ! Voici mon Seigneur, l’Éternel, il vient avec puissance... Comme un berger, il fera paître son troupeau [Je suis le bon berger dit le Christ de lui-même], de son bras, il rassemblera des agneaux, et les portera dans son sein ; il conduira les brebis qui allaitent » (Esaïe 40 : 3, 9-11)
« Voici les jours viennent, -Oracle de l’Éternel-, où je susciterai à David un germe juste ; Il régnera en roi et prospérera, il pratiquera le droit et la justice dans le pays... Et voici le nom dont on l’appellera : l’Éternel notre justice » (Jérémie 23 : 5-6 ; 33 :15-16)
« C’est pourquoi, le Seigneur lui-même vous donnera un signe, voici que la jeune fille est enceinte, elle enfantera un fils et lui donnera le nom d’Emmanuel » (Esaïe 7 : 14)
Matthieu cite ce passage dans Matt. 1 :23, ajoutant l’explication : « ce qui se traduit : Dieu avec nous ». Et d’une manière significative, il termine son Évangile en mettant dans la bouche du Christ les paroles suivantes : « Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu’à la fin du monde ». (Mat. 28 :20)
Lorsque l’incrédule Thomas est enfin obligé de constater que Jésus est bel et bien ressuscité, il n’hésite pas à s’exclamer : « Mon Seigneur et mon Dieu ! » (Jean 20 :28), ce qui montre que c’est bien ce que Jésus lui avait enseigné avant sa mort et qui se confirme pour lui maintenant