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Dynovisz

Vous voyez...une erreur, cela se corrige...

Pour votre culture Jean...

Wittgenstein était le Juif auquel Hitler fait référence dans Mein Kampf dans le passage concernant sa scolarité à Linz et que bien des éléments des écrits antisémites d'Hitler sont des projections du jeune Wittgenstein sur tout le peuple juif. La plupart des biographes de Wittgenstein considèrent néanmoins que les preuves utilisées par Cornish sont particulièrement maigres et reposent sur des associations circonstancielles et des spéculations dont il est déjà très difficile d'assurer qu'ils se connaissaient et encore moins se détestaient ou que Wittgenstein ait eu le moindre rôle dans le cours de l'histoire de l'antisémitisme.

Je ne faisais référence qu'à ces mots...je ne connaissais pas ce Wittgenstein.... Si je trouve certains poème de Victor Hugo magnifique, je n'apprécie pas nécessairement tout ce qu'il a écrit ou vécu... Il se peut Jean que vous ayez dit deux ou trois trucs assez bien sur Israël, cela ne veut pas dire que j'apprécie l'ensemble de votre "oeuvre" sur juif.org.

Jean:
"Aidée en cela par quelques cervelles d'oiseau dont le taré d'autodidacte,hystérique d'Elie_010_qui a réussi à se faire jeter même par cet homme si affable ,si patient que Men ,il fallait le faire _que nous traînons sur ce site alors que nous méritons mieux ."

As-tu besoin, si ce n´est de reprendre à partie des anciens intervenants (maurice, pipo, etc...), qui ne sont plus là pour réagir à tes élucubrations, de mettre Men dans le même sac, lui qui n´oserait pas faire de mal à une mouche? Comment pourrait-il réagir à la hauteur de tes turpitudes?


Jean:
"Hélène- Elie ,
Croyez vous que les bons juifs du site vont vous laisser la place ,se taire ?
Vous pouvez crever la bouche ouverte ,
Vous risquez de moisir avant"

Mais qui ici a demandé de laisser ta place, de te taire?
À aucun moment je n´ai demandé que l´on te boycot!

Puisque tu es capable de décerner ce qu´est un "bon juif", que tu tentes de railler la bonne Hélève sur le "bien" et le "mal", toi le prof de philo raté, rejeté avec ces vieux bouquins que plus personne ne voudrait même gratos, peux-tu nous faire la différence entre un juif "bon" et un juif "bien"?

Mais avant de répondre, n´oublie pas un "bon" laxatif "bien" placé.

Je suis vraiment surpris , encore Jean fait sa chasse aux têtes ! Même quand on peut pas partager certains idées , que est tout à fait normal , c'est pas une raison de déformer systématiquement tout les écrits de son " ennemie " !
Pour un ancien prof je trouve le mépris pour les enfants ou adultes que sont un peu moins " gâtées " et ont les difficultés pour la apprentissage de une arrogance insupportable . Car nombre de eux que ont eu des mauvais résultats dans la filaire " normale " ont terminé la filaire professionel avec grand suces , même avec un bac en poche et travaillent sans passer par la case chômage . Sans eux , la vie de tout les jours - inimaginable !
Le Rav Dynovisz , à rien a faire avec votre chasse . Et ses cours me apportent jour après jour énormément . Et pas seulement au point de vu de judaïsme , non même pour réfléchir de mon comportement avec les autres etc .
Jean , je me demande vraiment , que vous est arrivé , de etre si dur , si méprisant avec les autres que sont pas tjrs de même avis comme vous .

.http://www.modia.org/priere/psaume37.html.. :1. Ne sois pas jaloux des malfaiteurs, ne porte pas envie à ceux qui sont iniques

2. Car, comme l’herbe, vite ils sont fauchés et comme le gazon vert, ils se fanent.
3. Aie confiance en Hachém et agis bien (voir aussi le psaume 15 ) en pratiquant la loyauté.
4. Cherche tes délices en Hachém et Il te donnera selon les aspirations de ton coeur.
5. Fais virer vers Hachém tes façons de vivre, et aies confiance en Lui, et il fera.
6. Il fera sortir comme une lumière ton bon droit, et ta justice comme le grand midi.
7. Confie-toi en silence vers Hachém et espère en Lui, et ne sois pas jaloux de celui qui réussit dans ses pratiques, de l’homme qui accomplit des vilenies.
8. Lâche l’emportem9. Car les méchants seront exterminés, tandis que ceux qui espèrent en Hachém hériteront de la terre.
10. Encore un peu et le méchant n’existe plus ; et tu as bien observé là où il se trouvait et il n’est plus.
11. Par contre, les humbles hériteront de la TERRE et ils se délecteront d’une paix immense.
12. Le méchant complote contre le tsaddiq et il grince des dents contre lui.
13. Le Maître se rit de lui car Il a vu que vient son jour.
14. Les méchants ont sorti leur épée et ils ont tendu leur arc pour faire tomber le pauvre et le malheureux pour sacrifier ceux qui ont une action droite.
15. Leur épée leur entrera dans