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Ce n’est que par le travail manuel que l’on crée (idem pour le scribe).
Le mythe biblique de la création se suffit à lui-même. Il a mûri plusieurs siècles oralement, pour enfin être écrit par des scribes qui n’ont laissé aucune place à divagation. Le mot visage est toujours un mot pluriel : פּנים ou Ppenyei
Orant. Je possède une photo d’une petite sculpture d’homme nu, priant à genoux, le visage et les mains dorés à l’or fin et une photo d’une צלמ
(fin david)

sachez monsieur que quand on porte une barbe on est aussi en train de se cacher le visage Voltaire disait que "la barbe est masque" et quand on a rien à dissimuler et on est limpide on ne se cache point le visage que ce soit pour l'homme ou pour la femme
momo

Momo,
Pour moi, l'humain est un concentré de la création. Il l'était quand il était nu, dépouillé, loin de toute magouille qui fait qu'il ou elle éprouve le besoin de se cacher. (C’est pour cela que la seconde création de D.IEU est la lumière. Il y a tellement de façons de se cacher et toutes sont honteuses ( du petit mensonge à la chambre noire pour échangistes et tous autres malades du sexe, jusqu'à ceux qui se cachent derrière un imaginaire inextricable jusqu’à l’asile psy, etc. l’une des pires étant l'exhibitionnisme) sauf les jeux innocents d’enfants.
En ce qui concerne la barbe, je serais en accord avec toi à quelques nuances près : le jeune homme qui veut s’affirmer – se convaincre et convaincre les autres qu’il est homme. Pour moi, c’est de bonne guerre. Si pas de barbe, un visage soigné, rasé de près. La barbe ne fait pas la fonction : prêtre, iman, rabbin, missionnaire, enseignant, etc. Pourtant, la Bible n’en fait pas un problème ! Au contraire. D.IEU demande de ne pas retoucher sa barbe (Lév.19. 27 ou 21. 5, Jér. 49. 32). S’arracher les poils de la barbe exprime tant de choses : sa détresse, sa perplexité, sa colère, etc. la couvrir de poussière/cendre pour dire son humilité, ou son chagrin. Dans le Psaume 133. 2, la barbe est là pour recevoir l’huile précieuse de l’onction parce que la bénédiction divine déborde (D.IEU n’est pas radin.). Alors, elle cache ou prolonge le visage ? David

David, t'as kkchose contre les échangistes?

Zaza,
Ma spécialité en médecine : la rééducation fonctionnelle, spécialement en pédiatrie. Il se trouve que dernièrement, j’ai dû m’occuper d’1 MST chez un couple. Il m’est venu en premier. Dans le noir, que de connerie ne fait-on pas ? Se casser la jambe en allant à la cave sans lumière !
En général, mes écrits distinguent les hommes et femmes de lumière que j’admire.
Ce qui nous distingue des animaux est souvent notre violence imbécile ou notre insouciance imbécile.

dsl mais qu' est ce qui t'est venu en premier? explique moi car je suis peut-être bête mais j'arrive pas à lier les éléments, j'ai peur de faire une mauvaise interprétation

Zaza, tu es lourd il s'agit tout simplement d'une association d'idées. La "black room" s'est imposée à la placede la nuit où dit-on tous les chats sont gris !

A propos de « Se cacher le visage » et mon refus de m’en référer à un commentaire d’un commentaire de la Bible. Rappelons ma résistance au dieu qui aurait fait des tresses à Éve (anthropomorphisme = attribution d'1 caractère humain, d'1 forme humaine ou d’1 faire humain à ce qui ne l'est pas). Je prends le mythe fondateur de la Genèse pour ce qu’il est : après plusieurs siècles de transmission/s orale/s, des scribes ont écrit ces mythes dans une concision et une précision de mots qui me fascinent. Ils me suffisent. Les commentaires sont de trop. Le mot visage est au pluriel parce qu’il est plus qu’important : Ppaniym ou Ppeneiy. Cela me suffit. Le Rashi ou le RaBbin de Troyes (1040 – 1105) a écrit : « Et (voyant la femme pour la première fois) l’homme dit : « Cette fois c’est un os de mes os et la chair de ma chair. ». Cela signifie que Adam s’était déjà accouplé avec des animaux, mais ne fut qu’en s’unissant à son épouse. » (Rashi par Elie Wiesel c/ Grasset) Nous sommes loin de la véritable spiritualité juive, pour le moins. David

Momo
Je reviens à Momo qui dit que la barbe cache le visage. C'est ce qui se passe pour notre Rabbin. Sa barbe d'un laisser aller rend son message ridicule.
A propos du visage. De tout temps, avant de se présenter devant la divinité, il fallait se laver le visage, les mains et parfois, pour les hommes leur intimité.
« Si D.IEU est quelque part, c’est dans le visage de l’autre. » Michel del Castillo
David