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Blog : Philosémitisme

Le premier juge ouvertement gay nommé en Israël

Les mouvements de droits civiques israéliens ont salué la nomination du premier juge ouvertement gay.

Dori Spivak, un avocat et ancien président de l'Association des droits civiques, a été nommé dimanche juge à la Cour du travail de Tel Aviv.

M. Spivak est diplômé de Harvard, enseigne le droit à l'Université de Tel Aviv et est un militant de longue date des droits des homosexuels.

Le Dr Yishai Blank, compagnon de M. Spivak et son collègue à l'université, a déclaré à Ynet: "C'est une heureuse décision pour nous et aussi pour l'Etat".

Source: Jewish Chronicle
340 commentaires
"Stanislas, ton message fait preuve d'un e certaine perversité."

Si c'est génétique ça passe, non?
Envoyé par Elie_010 - le Lundi 28 Février 2011 à 22:27
Hélène
Tu as une info sur quand a eu lieu la dernière lapidation?
Envoyé par Elie_010 - le Lundi 28 Février 2011 à 19:26

Des fanatiques , il y en a partout, même chez les juifs. J'ai entendu le témoignage d'une jeune fille qui s'est fait lancée des roches par les ultras-orthodoxes. La bonne nouvelle c'est que ces pratiques sont condamnés par les autorités religieuses. Ce qui n'est pas le cas dans d'autres religions.

Maintenant, j'ai pris la peine de poster de qe la Loi actuelle juive prévoit en cas d'adultère de la femme et de l'homme. Ce sont d'ailleurs des mesures différentes. Refère-toi à ces liens si tu veux explorer davantage la question.

En ce qui concerne l'homosexualité, la prise de position est très claire dans la loi juive. Elle diffère chez les orthodoxes et les libéraux. Si tu vas sur cheela.org, tu verras que cette loi est expliquée dans le plus grand respect des homosexuels. Aucune attaque, aucune condescendance, aucune injure, aucun dénigrement de la personne. C'est une prise de position claire, nette et qui dénote une éthique qui semble faire défaut sur ce blog avec certains individus.
Envoyé par Hélène - le Lundi 28 Février 2011 à 22:33
Toi Stan te mele pas c'est une affaire entre hommes lol Rigole
Envoyé par Elie_010 - le Lundi 28 Février 2011 à 22:34
Hélèné voir quoi avec les liens de cheela que la peine de mort n'est plus de mise depuis la destruction du second temple? aucun rapport avec le sujet, que la lapidation ne peut etre appliquée? on l'a déjàa soulevé, je ne vois pas ce que le lien peut m'apporter, nous ne sommes pas toi et moi à notre première discussion sur l'homosexualité, essayons à chaque fois d'aller un peu plus loin.

Si je te demande à quand remonte la dernière lapidation, c'est parce que aucun de ses liens n'en parle, si tu avais la réponse, tu n'aurais pas hésité à la rapporter comme tu l'as fait pour Anne.

Maintenant tu passes à autre chose, ce témoignage de la fille qui s'est fait jeter par des orthos (tj rien à avoir avec le sujet, mais bon), tu l'as entendu aprés ou avant son lancement des rochers?
Aussi je ne vois pas pq jeter des rochers, c'est dans la torah ça?
Envoyé par Elie_010 - le Lundi 28 Février 2011 à 22:50
voici d'autres abominations citées dans la Torah :

…car les égyptiens ne peuvent manger en commun avec les hébreux, cela étant une abomination en Égypte genèse 43, 32


12 Tout ce qui, dans les eaux, est privé de nageoires et d'écailles, vous sera une abomination. Lévitique 11,11

22 Ne cohabite point avec un mâle, d'une cohabitation sexuelle: c'est une abomination. 23 Ne t'accouple avec aucun animal, tu te souillerais par là; et qu'une femme ne s'offre point à l'accouplement d'un animal, c'est un désordre. Lévitique 18,22

25 Les images de leurs divinités, vous les détruirez par le feu. Ne cède pas à la tentation de garder l'argent ou l'or qui les couvre, il ferait ton malheur; car il est en abomination à l'Éternel, ton Dieu, Dutéronome 7.25

....

Le rav Élie pourra certainement nous expliquer pourquoi le mot "abomination" s'appliquent à certains éléments et le mot "désordre". à d'autres.. Je soupçonne que le contexte historique doit être pris en compte...Mais encore ?

La seule fois que le mot "perversion" est utilisé dans la bible est la suivante :

Proverbe 11, 3 L'intégrité des justes est leur guide; la perversion des gens sans foi est leur ruine.
http://sefarim.fr/

Maintenant comme les mots HÉBREUX ont une toute autre portée, il faudrait demander au rav Dynovisz de nous éclairer surces trois mots. Il en aurait probablement beaucoup à nous apprendre.
Envoyé par Hélène - le Lundi 28 Février 2011 à 22:53
Stanislas, ton message fait preuve d'un e certaine perversité.
Es-tu capable de l'identifier ?
Envoyé par Hélène - le Lundi 28 Février 2011 à 22:19
Choqué Si, c’est une perversité d’être un homme normal, alors qui êtes vous avec votre esprit tordue ? En colère !
Elie_010, je te laisse ces deux enmerdeuses car je n’ai pas envie de me salir en disant ce que je pense d’eux !
Triste Triste Triste
Envoyé par Stanislas_001 - le Lundi 28 Février 2011 à 22:54
Élie, C'est la première fois que je discute d'homosexualité. En fait, je discute plus de RESPECT des PERSONNES vivant avec leur homosexualité. Quel rapport avec la lapidation ? Il y a toutes sortes de lapidation : certains regards sur l'autre sont lapidaires, certains discours sont lapidaires.

Dans le crénau des "abominations", il n'y a pas que l'homosexualité qui est considéré comme tel et/ou qui appelle à une mise à mort : transgresser le Shabbat aussi. Or, je suis convaincue que certaines pensées transgressent le Shabbat chez les plus pieux du peuple juif, du moins chez le commun des mortels...
Envoyé par Hélène - le Lundi 28 Février 2011 à 23:01
Stanislas, où te situes-tu dans l'équation qui te permet d'évaluer ton degré de normalité sexuellement parlant ?
Tout le monde sait que les relations hétérosexuelles peuvent être empreintes d'une homosexualité latente plus ou moins cosnciente et plus ou moins vécue avec son partenaire hétérosexuel.

Avertissement :

Une application des tests de normalité concerne les résidus d’un modèle de régression linéaire. S’il ne sont pas distribués de façon normale, les résidus ne peuvent pas être utilisés dans des tests Z ou dans quelqu’autre test que ce soit, à partir du moment où il fait intervenir des hypothèses de normalité (par exemple, le test t, le test de Fisher ou le test du χ²). Si les résidus ne sont pas normalement distribués, cela signifie que la variable dépendante, ou tout au moins une variable explicative, pourrait avoir une fonction de répartition erronée ; des variables importantes peuvent également être manquantes. Une ou plusieurs correction de ces erreurs classiques peuvent engendrer des résidus qui suivent une distribution normale.



Envoyé par Hélène - le Lundi 28 Février 2011 à 23:14
Hélène

Tu fais quoi la, tu tapes le mots clés "abomination" sur sefarim parce que Anne a parlé d'abomination?
Mais quel rapport ces versets que tu ramènes?
C'est abominable de lire "Ne t'accouple avec aucun animal"?

Bref, pq demander à Dyno quand lui même prend ses explications sur Rachi, tu tapes en haut à droite, commentaire avec Rachi et tu as ce que tu cherches.

Ceci dit je ne vois pas en quoi tu vas faire avancer le schmilblick avec ça.

Envoyé par Elie_010 - le Lundi 28 Février 2011 à 23:17
"L'art consacre le meurtre d'une habitude. L'artiste se charge de lui tordre le cou."
Jean Cocteau

"L'amour n'est pas seulement un sentiment, il est aussi un art."
Honoré de Balzac

Ces deux citations ne vont pas à l'encotre de la Torah et n'ont rien de "tordu".
Je pense qu'il ne peut y avoir AUCUNE Lumière émanant de la Torah sans le respect de l'Autre...

"On ne tire pas sur une fleur pour la faire grandir, on risquerait alors de la déraciner."
Je ne sais plus c'est de qui, peut-être de moi...Qui sait ?
Envoyé par Hélène - le Lundi 28 Février 2011 à 23:23
Membre Juif.org





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